1.簡述德育的認(rèn)知模式。
道德教育的認(rèn)知模式是當(dāng)代德育理論中流行最為廣泛、占據(jù)主導(dǎo)地位的德育學(xué)說，它是由皮亞杰提出，后由科爾伯格進(jìn)一步深化的。
認(rèn)知模式是：(1)理論假設(shè)：①道德發(fā)展論;②道德教育論。(2)圍繞道德兩難問題的小組討論：①道德兩難問題及其設(shè)計;②道德討論中的引入性提問;③道德討論中的深入性提問。(3)簡要的評論：①認(rèn)知模式的缺陷;②認(rèn)知模式的特色及對我國學(xué)校德育改革的啟示。
2.簡述德育的體諒模式。
體諒模式是英國學(xué)校德育學(xué)家彼得?麥克費(fèi)爾和他的同事所創(chuàng)，風(fēng)靡于英國和北美。與認(rèn)知性道德發(fā)展模式強(qiáng)調(diào)道德認(rèn)知發(fā)展不同，體諒模式把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位。
體諒模式是：(1)理論假設(shè)：①與人友好相處是人類的基本需要，幫助學(xué)生滿足這種需要是教育的職責(zé)。②道德教育重在提高學(xué)生的人際意識和社會意識，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會關(guān)心，學(xué)會體諒。③鼓勵處于社會試驗(yàn)期的青少年試驗(yàn)各種不同的角色和身份。④教育即學(xué)會關(guān)心。(2)圍繞人際-社會情境問題的道德教育：①設(shè)身處地。②證明規(guī)則。③付諸行動。(3)簡要評論：①體諒模式在理論上的缺陷。②體諒模式的特色及對我國學(xué)校德育改革的啟示。
3.在中小學(xué)德育中如何獎懲教育法?
(1)獎懲教育法，即獎勵與懲罰法，是通過對學(xué)生的思想和行為進(jìn)行肯定或否定的評價以引起學(xué)生愉快和痛苦的體驗(yàn)進(jìn)而強(qiáng)化或糾正學(xué)生某些行為的方法。獎懲教育法包括表揚(yáng)與獎勵、批評與懲罰等方式。
(2)運(yùn)用獎懲教育法的基本要求：
第一，提高對獎懲關(guān)系的認(rèn)識。
第二，目的明確，具體有度。
第三，客觀公正，有利于團(tuán)結(jié)。
第四，獎勵為主，抑中帶揚(yáng)。
4.在中小學(xué)德育中如何運(yùn)用榜樣(示范)法?
(1)榜樣示范法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法榜樣包括：偉人的典范、教育者的示范、學(xué)生中的好樣板。
(2)運(yùn)用榜樣示范法的基本要求：
①選好學(xué)習(xí)的榜樣。
②激起學(xué)生對榜樣的敬慕之情。
③引導(dǎo)學(xué)生用榜樣來調(diào)節(jié)行為，提高修養(yǎng)。
5.什么是德育的因材施教原則?貫徹因材施教原則的基本要求是什么?
(1)因材施教原則是指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個性差異進(jìn)行不同的教育，使每個學(xué)生的品德都能得到最好的發(fā)展。(2)貫徹因材施教原則的基本要求：
①深入了解學(xué)生的個性特點(diǎn)和內(nèi)心世界。
②根據(jù)學(xué)生個人特點(diǎn)有的放矢地進(jìn)行教育。
③根據(jù)學(xué)生的年齡特征有計劃地進(jìn)行教育。
6.在中小學(xué)德育中如何運(yùn)用說服教育法?
(1)說服教育法是通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識、形成正確觀點(diǎn)的方法。說服教育是德育工作的基本方法。說服包括講解、談話、報告、討論、參觀等方式。
(2)運(yùn)用說服教育法的基本要求：
①明確目的性。
②富有知識性、趣味性。
③注意時機(jī)。
④以誠待人
7.中小學(xué)德育的內(nèi)容有哪些?
(1)愛國主義教育。
(2)革命理想與革命傳統(tǒng)教育。
(3)集體主義教育。
(4)勞動教育。
(5)民主、紀(jì)律與法制教育。
(6)人道主義和社會公德教育。
(7)正確人生觀與科學(xué)世界觀教育。
8.德育的任務(wù)是什么?
(1)德育，是教育者按照一定社會或階級的要求，有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響，并通過受教育者積極的認(rèn)識、體驗(yàn)與踐行，以使其形成一定社會與階級所需要的品德和自我修養(yǎng)能力的教育活動。
(2)德育的任務(wù)包括：
①逐步提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，形成社會主義和共產(chǎn)主義道德觀。
②培養(yǎng)學(xué)生正確的政治方向，初步形成科學(xué)的世界觀。
③培養(yǎng)學(xué)生的道德評價和自我教育的能力，養(yǎng)成學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣。
④培養(yǎng)學(xué)生的民族精神，形成正確的理想和信念。9.如何認(rèn)識德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行互動發(fā)展的過程?
(1)德育過程是培養(yǎng)學(xué)生品德的過程，而學(xué)生的品德又由道德的知、情、意、行等四個因素構(gòu)成，所以德育過程也就是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程。
(2)學(xué)生的思想品德是知、情、意、行的統(tǒng)一體。
學(xué)生的思想品德是知、情、意、行的統(tǒng)一體，學(xué)生的品德形成過程就是知、情、意、行交互作用，相互促進(jìn)的過程。知，即道德認(rèn)識，是指人們對一定社會道德關(guān)系及其理論、規(guī)范的理解和看法，包括人們通過認(rèn)識形成的各種道德觀。情，即道德情感，是指人們對事物的愛憎、好惡的態(tài)度。意，即道德意志，是指人們?yōu)榱诉_(dá)到某種道德目的而產(chǎn)生的自覺能動性。行，即道德行為，是指人們在一定道德認(rèn)識或道德情感支配下采取的行動。
知、情、意、行四個要素相互依存，相互促進(jìn)，共同推動學(xué)生品德的發(fā)展。其中知是前提和基礎(chǔ)，它可以使學(xué)生在明辨是非、善惡、美丑的基礎(chǔ)上，有選擇地行動;情和意是在知的基礎(chǔ)上形成的精神力量，它對學(xué)生品德的發(fā)展起著巨大的調(diào)節(jié)作用;行是人的思想品德的一個重要外部表現(xiàn)，是衡量學(xué)生認(rèn)識與修養(yǎng)水平高低的重要標(biāo)志。
(3)德育要注意發(fā)揮知、情、意、行的整體功能
第一，德育要注意全面性。
第二，德育要有針對性。
第三，要注意多端性。
第四，要注意長期性和反復(fù)性。
