原籍捷克的導(dǎo)演米洛斯·福爾曼曾作為"捷克新浪潮"的中堅分子揚(yáng)名國際。《飛越瘋?cè)嗽骸肥撬裕保梗叮附菘?布拉格之春"之后流亡歐洲,并于次年到美國,在1974年拍了這部影片,并在1975年的奧斯卡獎中獲得5項金像獎。
《飛越瘋?cè)嗽骸肥亲骷铱?#183;克西發(fā)表于1962年的小說,小說以瘋?cè)嗽阂庵该绹降纳鐣w制,反體制意味濃烈。經(jīng)移民導(dǎo)演米洛斯·福爾曼之手,其復(fù)雜的意識形態(tài)背景給影片蒙上了一層特殊的光澤,似乎有了更多可以揣度的空間尺度。
豐富的隱喻性的破譯是讀解《飛越瘋?cè)嗽骸返年P(guān)鍵,在后結(jié)構(gòu)主義理論家??略谒闹鳌栋d狂與文明--理性時代的精神病史》中,提出"現(xiàn)代精神病院是文明社會的重要權(quán)力機(jī)構(gòu)。"瘋?cè)嗽涸诟?履抢镱A(yù)示著關(guān)于現(xiàn)代文明社會的經(jīng)典寓言。影片中透出的強(qiáng)烈的叛逆情緒是與60年代的文化思潮有很大的聯(lián)系,60年代的美國,是一個"光榮與夢想"破滅的時代,一系列屬于社會體制意識形態(tài)的沖突以激烈的形式暴露出來。而反傳統(tǒng)、反秩序、反主流的文化思潮極大地影響了當(dāng)時的藝術(shù)創(chuàng)作。
在電影中的瘋?cè)嗽豪?,體現(xiàn)出的是一種被遮蔽的壓制,看起來氣氛甚至似乎是和諧的,光線是柔和的,吃藥治療時放著輕柔的音樂,病人有著充分的自由在醫(yī)院里活動,可以打牌可以抽煙,甚至表現(xiàn)好的人有機(jī)會在醫(yī)護(hù)人員的帶領(lǐng)下外出。但是只有麥克默菲可以輕易地?fù)糁锌此仆昝赖寞側(cè)遂o謐世界中的脆弱,一開始,他就要求把音樂聲減弱,而不是象其他人那樣乖乖地在音樂下吞咽無名的藥丸,對秩序完整、封閉的瘋?cè)嗽簛碚f,麥克默菲是一個意外的闖入者,而麥克默菲也并非刻意地去反叛,他的所作所為,只是出于天性,他的無拘無束的個性必然與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膲褐聘窀癫蝗?。在麥克默菲的撞擊下,?瘋?cè)?,原來規(guī)矩,安分守己的病號開始流露正常人的天性:他們歡樂地享受海邊陽光的沐浴,和女人在一起的樂趣,以及爭取自我的反抗。這是在一種反常規(guī)的活力的沖擊下體驗到發(fā)自生命本身的愉悅。
麥克默菲破除的是一種儀式,他到來之后,吃藥、開會心理治療這些程序都遭到質(zhì)疑,盡管麥克默菲每次的要求都遭到拉奇德的拒絕,但是對于一直機(jī)械、呆板地重復(fù)這些程式的瘋子們,麥克默菲的舉動無疑觸動了他們。使得他們在面臨這種非暴力的壓抑時,可以產(chǎn)生新的反映,如一病人對拉奇德的質(zhì)問:"既然比利不愿意說,你為什么非要問他"。而查理也可以大聲哭泣著要自己的香煙。在一個壞孩子作了示范之后,所有的好孩子都被誘發(fā)了"壞"的天性。
而護(hù)士長拉奇德似乎擔(dān)任了一個惡毒母親的角色,管理和維持著瘋?cè)嗽褐刃虻氖抢娴?,她永遠(yuǎn)處在一種端莊、對局勢的把握游刃有余的表情和狀態(tài)。她調(diào)度著這個規(guī)范化世界里的瘋子,她熟知他們的弱點,盡管她并不曾從人性的角度去了解過他們,瘋子們對她而言,都是犯了錯誤,在這里尋求管教的孩子。尤其對于比利,她更象是一個母親,一個視孩子的長大為犯罪的母親。比利的孱弱、口吃都象是處在青春期的孩子,從片中開會討論的內(nèi)容也在告示著比利"瘋狂"的真因:母親阻止了他同女孩的約會。比利曾反問麥克默菲:你以為我不想離開嗎?比利作為一個不成熟的大孩子只有滯留在有"母親"庇護(hù)的瘋?cè)嗽豪锊拍馨踩?,盡管他渴望長大并離去。而在圣誕夜的"成人儀式"之后,比利奇怪地恢復(fù)了語言的功能,面對拉奇德的詰問,他充滿男人的理智和風(fēng)趣:我可以解釋一切。但是拉奇德甩出了對付比利的致命武器:想想如果你媽媽知道了會怎樣?于是比利瑟縮著恢復(fù)成那個懼怕母親懲罰的孩子,殺死了自己。他是被惡母親不愿孩子成熟的心態(tài)所殺戮。
導(dǎo)演福爾曼的出色不僅在于成功演繹了原作中的情氛,而且在于他把一個反叛的主題用好萊塢的經(jīng)典語言來陳述,敘事層面同隱喻層面結(jié)合完美,在攝影機(jī)的處理上,大多數(shù)畫面中的拉奇德總占據(jù)著前景的中心位置,拍護(hù)士長時,多用微仰鏡頭,拍病人時,多用稍俯的鏡頭。吃藥和拉奇德主持的心理治療意識反復(fù)出現(xiàn),且拉奇德和瘋子們之間的對立越來越嚴(yán)重,吃藥和心理治療是作為常規(guī)敘事因素,設(shè)置作為簡潔的視覺陳述和表意,不僅在重復(fù)上延宕著情緒,而且表意為一種儀式,對儀式的破除意味著神話的終結(jié)。
而印第安酋長則代表另一種文化的表征,來自叢林,回歸叢林,他的反抗并不是麥克默菲那樣是無意識地舒展自己的天性,他的裝聾作啞也不完全是為了避免傷害,而是為了躲避,拒絕語言意味著拒絕與體制發(fā)生關(guān)系,我們看到的酋長很象一位真正的隱士,他安然地生活在這個類同于囚禁的空間,而麥克默菲似乎警醒了他身上的原始力量,他主動對他說話了,最后,他用解除軀殼束縛的方式讓麥克默菲的靈魂隨著他回到叢莽之中,酋長搬起了麥克默菲生前揚(yáng)言要舉起,卻沒有力量舉起的大理石水槽,用它砸破了桎梏,飛越了麥克默菲沒有來得及飛越的瘋?cè)嗽骸?
關(guān)于導(dǎo)演風(fēng)格,曾有捷克評論家約·斯克伏勒概括為"機(jī)敏地利用非職業(yè)演員(通常與職業(yè)演員混用,清新自和富有即興色彩的對白,和準(zhǔn)確靈敏的音樂的耳朵。"《飛越瘋?cè)嗽骸分械难輪T選用很出色,杰克·尼克爾森出色地用豐富的表情、形像的動作來表現(xiàn)出一個狡黠、充滿生命力的人物。其中圣誕夜那一場戲是全片的情緒高潮,在成人之美,把比利和自己的女友送入"洞房"后,麥克默菲回到窗口坐下,與酋長交流了一個意味深長的眼神后疲憊地合上眼睛。在這個長達(dá)1分多鐘的長鏡頭里,杰克·尼克爾森表情微妙,并通過對窗外/自由和對酋長/真誠的凝望表達(dá)了一種復(fù)雜的情緒。扮演護(hù)士長拉奇德的露易斯·弗萊徹和小青年比利的布雷德·杜里夫都十分出色,尤其是眼神,這三個主要的演員都非常善于使用眼神,麥克默菲和護(hù)士長之間是眼神的戰(zhàn)爭,而杜里夫則將略帶癲狂精神病人的的表情表現(xiàn)得那么惟妙惟肖。
其他瘋?cè)舜蠖加煞锹殬I(yè)演員出演,由于導(dǎo)演的出色調(diào)度,他們幾乎每個人都給人留下了深刻的印象。
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