以商止戰(zhàn) 和平稱霸
管仲最核心的，也是最被后人所漠視的治國思想是“以商止戰(zhàn)”。就國家內(nèi)政而言，“以商止戰(zhàn)”就是發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)，讓國民富裕而不至于造反。
管仲有很強(qiáng)烈的民本思想。他說：“政之所興，在順民心?！彼恢鲝堄脟?yán)酷的刑罰來威懾百姓，因?yàn)椤靶塘P不足以畏其意，殺戮不足以服其心”。
那么，如何才能做到“順民心”？管仲的答案是要“從其四欲”，即“百姓厭惡勞苦憂患，我就要使他們安逸快樂；百姓厭惡貧困低賤，我就要使他們富足顯貴；百姓厭惡危險(xiǎn)災(zāi)禍，我就要使他們生存安定；百姓厭惡滅種絕后，我就要使他們生養(yǎng)繁衍”。他認(rèn)為，為政者只要懂得這些道理，把給予看成是取得，就是從政的法寶了。基于此，管仲提出了那句非常出名的格言：“倉廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱?！?/p>
就與各諸侯國的關(guān)系而言，“以商止戰(zhàn)”就是擴(kuò)大對外貿(mào)易，并以軍事的威懾力維持均衡。
齊國因經(jīng)濟(jì)改革成功而坐擁最強(qiáng)之國力，它有三萬裝備精良的軍士，當(dāng)時(shí)無人敢于爭鋒，管仲卻鮮用兵征伐四野。終齊桓公一代，只滅過譚、遂兩個(gè)小國，甚至當(dāng)宋、鄭等鄰國發(fā)生了內(nèi)亂之后，管仲還設(shè)法幫助其君主復(fù)國。
齊桓公曾多次召集諸侯會盟，儼然成為諸國的盟主，《史記》說他“九合諸侯，一匡天下”，也就是九次召集各國諸侯到齊國開會，每次會盟，除了炫耀國力之外，重要的內(nèi)容就是以霸主身份統(tǒng)一各國的關(guān)貿(mào)稅賦。公元前679年(齊桓公七年)，齊國會盟諸侯，達(dá)成關(guān)稅協(xié)定，市場交易的稅賦為百分之二，進(jìn)出口關(guān)稅為百分之一。第二年，齊國再度會盟諸侯，規(guī)定與會各國要修建道路，劃一度量標(biāo)準(zhǔn)，統(tǒng)一斤兩稱數(shù)。管仲的這些做法，好比是在創(chuàng)建一個(gè)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的關(guān)稅同盟體，這在兩千多年后的今天，仍然是國際貿(mào)易的游戲慣例。
當(dāng)齊國與周邊國家關(guān)系不協(xié)時(shí)，管仲似乎更樂于用商戰(zhàn)的辦法來削弱其他國家的勢力。在《管子·輕重戍》中便記載了一則十分精彩的案例：
魯國和梁國都是東方的大國，特別是魯國，向來與齊國并稱“齊魯”。魯、梁兩國的民眾擅長織綈，這是一種厚實(shí)而光滑的絲織品，用它裁剪而成的衣服是當(dāng)時(shí)最高檔的服裝。管仲就懇請齊桓公帶頭穿綈衣，還讓他的左右侍從也跟著穿。很快，穿綈織的衣服成了齊國上下的時(shí)尚。雖然綈的需求量猛增，供不應(yīng)求，管仲卻不允許本國人生產(chǎn)綈織品，而是一律從魯、梁兩國進(jìn)口。管仲召集這兩國的商人，對他們說：“你們?yōu)槲铱椊愂?，我給你們?nèi)俳镢~，如果織了百匹，我就給三千斤銅。這樣一來，你們兩國即使不向人民征收賦稅，財(cái)用也足夠了?！濒?、梁兩國果然中計(jì)，在政府的鼓動下，民眾紛紛從事綈的紡織，農(nóng)事因此荒廢。一年多下來，糧價(jià)暴漲。到了這時(shí)，管仲下令關(guān)閉與魯、梁的通商關(guān)口，不再進(jìn)口一匹綈布。兩國經(jīng)濟(jì)頓時(shí)崩潰，難民紛紛涌入齊國，管仲順勢讓他們?nèi)ラ_拓齊國的很多荒地，反而促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。魯、梁從此一蹶不振，魯國的國君不得不親自到齊國去納幣修好。
管仲還曾用同樣的手段制服過莒國和萊國。這是中國古代史上罕見的商戰(zhàn)案例，管仲無疑是利用了國際貿(mào)易中的供求關(guān)系，其手段之高妙和狠辣，迄今仍讓人嘆服。（吳曉波）
