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無聲的吶喊,電影《喊?山》對(duì)人性和弱者拷問:反抗中的自我救贖

導(dǎo)語:現(xiàn)代社會(huì),女性身上兼顧溫柔體貼的美感和敢愛敢恨的堅(jiān)韌性格特質(zhì),同時(shí)就扮演的社會(huì)角色來看,大都是相夫教子經(jīng)營家庭。歷來中國女性承擔(dān)起家庭的重任,贍養(yǎng)老人,孕育下一代,閃耀著母性的光輝。但是,她們也是弱者,身份和地位決定了他們是一個(gè)弱勢(shì)群體。有這樣一部電影,勇敢地為被女性發(fā)聲,它就是在2016年8月26日在中國內(nèi)陸上映的劇情片《喊·山》。該片講述了上世紀(jì)八十年代在晉西北農(nóng)村發(fā)生的一個(gè)悲情的愛情故事。一個(gè)飽受風(fēng)霜摧殘的失語女人與一個(gè)老實(shí)巴交的農(nóng)村男人,歷經(jīng)各種誤解和挫折,最終走到一起。無聲的吶喊和無言的告白,帶來震撼動(dòng)人的互相救贖,給觀眾帶去深刻的感動(dòng)。

這部電影改編自女作家葛水平的同名小說,這部小說曾獲得魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。相比2013版的電視電影《喊山》,這部電影更加貼近農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)主義題材。平實(shí)的鏡頭下,通過平白直敘的敘事手法,講述一段簡(jiǎn)單動(dòng)人的愛情故事。細(xì)節(jié)之處描繪深刻愛情,更體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活。

導(dǎo)演非常用心,在保留原著的基本故事框架的基礎(chǔ)上,有意放大紅霞失語者這個(gè)女性角色,同時(shí)融入懸疑反轉(zhuǎn)的劇情,使電影看起來新穎且吸引人。劇情節(jié)奏舒緩,演員表演樸素,唯美的畫面下山村美景盡收眼底,極大地提升了電影的質(zhì)感和感染力。

文藝片與懸疑片的結(jié)合,并沒有讓這部電影顯得不倫不類,反而讓觀眾有太多的觀影感受。劇情走心,過程和結(jié)局扎心,愛情、人性、道德、法治,在本片中都有所體現(xiàn)。第19屆上海國際電影節(jié)上,導(dǎo)演揚(yáng)子獲得最受傳媒關(guān)注導(dǎo)演的殊榮,并且在迪拜、釜山等國際電影節(jié)上嶄露頭角,可謂一部具有國際影響力的良心國產(chǎn)電影。

電影秉持寫實(shí)主義風(fēng)格,近乎與世隔絕的大山深處,在懸疑成分和愛情元素的交織下,發(fā)出對(duì)人性和弱者的內(nèi)心拷問,體現(xiàn)出意味深長的社會(huì)價(jià)值。

從農(nóng)村現(xiàn)實(shí)出發(fā),在時(shí)代悲劇下通過塑造一個(gè)弱勢(shì)失語者形象,表達(dá)出釋放壓抑和自我救贖的訴求

影片講述的是一個(gè)凄美的愛情故事,同時(shí)雜糅懸疑與人性的元素。男女主人公之間純真且平淡無奇的感情,結(jié)合刻意反轉(zhuǎn)的劇情,并沒有那么刻骨銘心,卻足夠質(zhì)樸真摯。

從電影選取的拍攝地來看,是隱含了導(dǎo)演的特殊用意在里面的。從現(xiàn)實(shí)出發(fā),晉西北農(nóng)村處于太行山區(qū),歷來是人口拐賣的重災(zāi)區(qū)。這里自然環(huán)境的閉塞和村民思想的固步自封,讓這種非法買賣的歷史問題沿襲了下來。這是一個(gè)時(shí)代的悲劇,也交代了女主角悲慘的人生。

動(dòng)人愛情的強(qiáng)大力量,能夠讓人忘卻過去的痛苦和仇恨,讓女主角嘗試去感受愛情的溫暖。長期遭受的暴力和折磨已經(jīng)讓她心力交瘁,身心俱傷的同時(shí),她希望在最絕望的時(shí)候能夠有勇氣接受愛意。于是,弱者,失語者的形象被刻畫出來,她的吶喊成為一種自我救贖的情感訴求。

女主角的命運(yùn)起伏,讓觀眾唏噓不已,頓生憐憫之心的同時(shí)也感受著時(shí)代的悲劇。從某種意義上講,每個(gè)人都會(huì)淪為生活和事業(yè)上的失語者,內(nèi)心上都會(huì)發(fā)出釋放壓抑的吶喊。

命運(yùn)多舛的女主角逃離被奴役的人生桎梏,為愛勇敢追尋,在一場(chǎng)心靈的碰撞中迎來人生轉(zhuǎn)機(jī)

王紫逸飾演的男主角韓沖家境貧寒,為人老實(shí)巴交,一個(gè)典型的農(nóng)村男人。平時(shí)主要靠種植莊稼和打獵為生,以此糊口。因?yàn)榧彝l件的關(guān)系,婚姻大事沒有得到解決,他也習(xí)慣了,一直平靜的生活著。

直到臘宏帶著啞妻和孩子闖進(jìn)了他的生活,他的人生也在悄然間發(fā)生變化。影片中他與村里寡婦琴花不清不楚的關(guān)系,實(shí)際上也是為他后來顯示出男人擔(dān)當(dāng)埋下的伏筆。從相識(shí)相知到消除誤解,山村小民勇敢地走出了自己的第一步。

郎月婷飾演的女主角紅霞承擔(dān)了片中的絕大部分戲份,但是全程沒有一句臺(tái)詞全靠眼神表情動(dòng)作入戲?qū)λ难菁际且粋€(gè)挑戰(zhàn)。好在她的表演功底深厚,塑造的啞女形象深入人心。她身上最具悲情色彩,愛與恨,幸福與苦難,都要獨(dú)自承受。

遇到韓沖之后,紅霞陰暗的生活灑進(jìn)一絲陽光,命運(yùn)多舛的她面對(duì)被奴役的絕望人生,發(fā)出了歇斯底里的吶喊。倆人的相遇,不僅是心靈間的碰撞更是心心相惜。她是不幸的,卻是幸福的。

余皚磊飾演的臘宏顯然是本片的一個(gè)反面角色,他好吃懶做,為人蠻橫,經(jīng)常毒打自己的妻子紅霞。他的存在無形之中給紅霞設(shè)置了重重人生桎梏,如同一個(gè)牢籠,雖未鎖住紅霞的手腳,卻將她的內(nèi)心世界無情地封閉起來。

在這個(gè)故事里,臘宏這個(gè)角色的死似乎是一個(gè)必然。在他身上,存有殘酷自私的人性,一種讓人難以忍受的控制欲,好吃懶做的生活習(xí)性,只能這個(gè)家?guī)タ嚯y。

無言的吶喊足夠震撼人心,代表著反抗中的自我救贖;無聲的告白卻感動(dòng)人心,在不幸中表達(dá)對(duì)幸福的渴望

一個(gè)帶著一雙兒女的女人,隨著丈夫四處流浪,過著食不果腹寄人籬下的苦難生活。她成為被限制人身自由的買賣婚姻的犧牲品,以致身體被摧殘失去說話的能力。

被拐賣、被毒打、流離失所苦不堪言,這樣的生活讓她陷入絕望的泥潭不能自拔。縱使如此,她的性格卻表現(xiàn)出難得的堅(jiān)韌和樂觀。前夫的離開和與男主角的相遇,讓她在膽怯和柔弱中萌發(fā)了愛情的暖意。

無論是玉米地里的若有所思還是在韓沖父親面前執(zhí)著的比劃,無不表現(xiàn)出守護(hù)愛情的決心,一舉一動(dòng)顯示出敢愛敢恨的個(gè)性。命運(yùn)多舛的女主角重拾生活的信心,對(duì)于愛情勇敢大膽地追求;家徒四壁的男主角瞬間產(chǎn)生責(zé)任與擔(dān)當(dāng),一起面對(duì)接下來的生活。

兩個(gè)人互補(bǔ)嫌棄,在沖破世俗的偏見之后勇敢地走到了一起,在相濡以沫的動(dòng)人愛情面前,一切都顯得沒那么重要,哪怕這一切是那么的短暫。

影片的結(jié)尾紅霞對(duì)著山巒發(fā)出內(nèi)心深處的吶喊,擊碎了被所謂美麗和祥和粉飾下的無言生活和虛偽表象。本是嚇唬山中野獸的喊山舉動(dòng),在這里卻成為打破被奴役和被壓制命運(yùn)的大聲宣告。大喊后的回聲響徹山間,足夠震撼。

受害者無聲的反抗,雖然收獲了一份真摯的感情,卻法理不容。深情的無聲告白,在用筆寫出來之后,表現(xiàn)出對(duì)幸福生活的渴望。情意相通的兩個(gè)人,需要雙方堅(jiān)強(qiáng)的意志以及對(duì)生存的超強(qiáng)渴望才能走到最后,這也是電影設(shè)置開放式結(jié)局的考慮。

電影的現(xiàn)實(shí)意義:拐賣婦女兒童的行為不僅在法律與道德面前沒有立足點(diǎn),更要加強(qiáng)對(duì)弱勢(shì)群體的保護(hù)力度

現(xiàn)實(shí)生活中,婦女和兒童作為弱勢(shì)群體應(yīng)當(dāng)引起社會(huì)的廣泛關(guān)注。在偏遠(yuǎn)山區(qū)和經(jīng)濟(jì)落后的農(nóng)村,還存在著女性遭遇家庭暴力和拐賣的現(xiàn)象,這也是政府部門重點(diǎn)關(guān)注和打擊的犯罪行為。

于情于理,拐賣婦女兒童的行為不僅破壞別人家庭的幸福,還讓實(shí)施者陷入犯罪的深淵,這是一個(gè)兩敗俱傷的局面。在金錢和利益的驅(qū)使下,僥幸者依然存在,需要國民提高防范意識(shí)。

在道德上,不僅要對(duì)侵害婦女兒童權(quán)益的行為予以譴責(zé);在法律上,通過制定完善的法律制度對(duì)這種行為給予嚴(yán)懲。此外,在教育上提高兒童的安全意識(shí),加強(qiáng)女性的自我保護(hù)意識(shí)。在國家層面嚴(yán)厲的打壓政策下,讓這種拐賣行為無處可藏。

電影《喊·山》為我們講述了一個(gè)曲折凄美的愛情故事,同時(shí)涉及到拐賣婦女兒童的現(xiàn)實(shí)主義題材,在導(dǎo)演極大的誠意下表現(xiàn)出積極的社會(huì)價(jià)值。通過一則真摯感人的情感故事,折射出現(xiàn)實(shí)生活中某種現(xiàn)象,發(fā)出影視圈強(qiáng)有力的聲音。就像無聲的吶喊一樣,不僅拷問人性,還能表現(xiàn)出深刻的警示意義。

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