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經(jīng)史合參讀經(jīng)典

日積月累學(xué)圣賢

【原文】

子疾病，子路請禱。子曰：“有諸？”子路對(duì)曰：“有之?！墩C(lei)》曰：‘禱爾于上下神祇(qí)。’”子曰：“丘之禱久矣?！?/strong>

【原文朗讀】

【注釋】

子路：姓仲名由，字子路，因做過季氏的家臣故又叫季路，是孔子早期的學(xué)生，比孔子小9歲，孔子對(duì)他的喜愛僅次于顏回，在《論語》中提及41次。子路生性豪爽粗獷，為人耿直，有勇力才藝，與孔子亦師亦友，對(duì)孔子忠心耿耿。

疾病：“疾”指外傷，“病”指內(nèi)病，合起來指病得很重。

禱：向神靈祝告祈福。

諸：代詞，這些事，這回事，比如諸位諸事。

誄(lei)：祈禱文。哀悼死者的悼文叫誄，向鬼神祈福的禱文也叫誄，此處指后者。

神祇(qí)：天地神靈，天神為“神”，地神為“祇”。

【白話翻譯】

孔子說追求圣和仁，要靠自己的努力，不要期望別人來幫你，不要祈求上下神祇降福于你，就像生了重病不能祈求上下神祇來救你一樣。

孔子生了重病，子路請求為他向神靈祝告祈福?？鬃诱f：“有這回事嗎？”子路回答說：“有呀，從前的《誄文》上說：‘禱告你于上下神祇?！笨鬃诱f：“如果是這樣的話，我自己已經(jīng)禱告很久了?！?/span>

【解讀】

本章緊接著上一章，上一章說追求圣和仁的境界要靠自己的不懈努力，所以本章緊接著就用孔子重病不祈求神靈護(hù)佑作比喻，告訴我們做任何事不要寄希望于天上掉餡餅。

有一次孔子病得很嚴(yán)重，弟子們都焦急得如同熱鍋上的螞蟻，性情急躁的子路六神無主，便主張向神靈祈禱?？鬃虞p描淡寫地問了一句：有這回事嗎？意思是說，人生了重病，往上帝或菩薩面前一跪，說菩薩呀，上帝啊，給我加點(diǎn)壽命讓我再多活幾年吧，行嗎？眼看老師不信，子路便搬出中國歷代君王的《誄》文，說人應(yīng)該去向天上地下的各路神祇禱告?？鬃诱f，如果是這樣，那我已經(jīng)禱告很久了?？鬃拥囊馑际钦f，禱告是一種誠敬的心情，是天人合一，我天天都是這樣，等于早就與鬼神相通了。

孔子即使在病中，生性還十分詼諧幽默，生死對(duì)于他來說已經(jīng)是那樣地平淡和從容了。這就是孔子的生活態(tài)度，活著積極向上，病苦老死安之若素泰然處之?？鬃右呀?jīng)無須向神祇禱告了，他已經(jīng)用自己一生的言行向天地神祇作了交代。只有一生磊落而毫無愧疚的人面臨死亡時(shí)，才會(huì)說出這樣自信的話。

《論語》中有很多篇章都涉及到了鬼神疾病生死的話題，舉例如下。在《八佾篇第三》中，子曰：“吾不與祭，如不祭”。子曰：“不然。獲罪于天，無所禱也”。在《雍也篇第六》中，子曰“敬鬼神而遠(yuǎn)之”。在《述而篇第七》中，子之所慎：齊(zhāi)、戰(zhàn)、疾。在《子罕篇第九》中，子曰“吾誰欺？欺天乎？”。在《顏淵篇第十二》中，子夏曰“生死有命，富貴在天”。在《憲問篇第十四》中，子曰：“不怨天，不尤人。”。在《季氏篇第十六》中，孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”。

【給我們?nèi)松膯⑹尽?/strong>

從來就沒有救世主，不靠天不靠地，要靠我們自己。上一章：論語連載（184）《述而篇》第34章，“子曰，若圣與仁，則吾豈敢？”

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