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作品人物的一點看法和認知，跟作者的認識認知是兩回事，并不一定作品人物的認識就是作者的認識。最好的作者其實是離作品人物越遠越好，我說的遠是作者的影子退得越遠越好。當然有很多作品作者很強勢，他的作品就是作品人物的思想，而且他要教導這個人物，包括讀者應該怎么做，當然還有一種作者，他跟作品里的人物只是朋友，他們在交談。
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文學特別重要的作用，是唯一能夠把生活中不同層面的亂象碼放清楚的工具。
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文學能夠用情節(jié)、細節(jié)、對話，更重要的是情節(jié)、細節(jié)、對話之外的那些弦外之音，言外之意，那些趣味、那些氛圍能夠一點點給它絲絲縷縷地碼放清楚。它確實存在跟現(xiàn)實生活不一樣的東西，但是它更接近現(xiàn)實。
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寫作是有近路可抄的，是可以“投機”的：什么叫投機性寫作？第一，你選擇的體裁要極端。第二，寫法要極端。凡是極端，別人沒用過的，你可以輕易區(qū)別、超過別人。第三，更大的投機，你可以寫得誰都看不懂。
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寫作是一個極古老的職業(yè)，就像釘鞋的、做雜碎湯的職業(yè)一樣古老。選擇寫作為生，是因為我喜歡，它給我?guī)砗芏鄻啡?。每一個人對世界都是懂得少，不懂的多。我用這樣的方式來探索這個世界上不懂的東西。
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與現(xiàn)實太像的文學作品沒有存在的價值，人們直接到現(xiàn)實中看就好了。而特別好的文學作品是，你要寫的是這個階層，但它一定跟這個階層的公眾看法是不一樣的。
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我不是把螞蟻寫成螞蟻，而是寫螞蟻怎么翻了幾個跟頭變成了大象，我寫的是中國人思維演變的過程，能看到社會、政治架構的演變，但并不是要揭露黑暗、反腐倡廉。別人寫的官場一定是“黑暗”，我寫的一定是“溫情”“溫暖”，貪污腐敗的背后是多么的溫暖。如果你憤怒，你就相信它了。
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用男性或女性的視角來寫你的作品都非常狹隘，因為世界本就是有兩個方面。一定有一個比男性或女性更高的角度，民族的差異等可能會在某些方面被放大，但人性方面是共通的。
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情節(jié)與細節(jié)的荒誕是以一種嚴肅的狀態(tài)、表情在運作，作家的想象力就是把這些情節(jié)和細節(jié)組成一個波瀾壯闊、震撼人心的長篇故事，作家結構出來的這個虛構故事應該比生活更接近真實和本質。這是作家的任務。更重要的是，小說中的認識一定跟生活中的認識是不一樣的，甚至是完全相反的，這是小說存在的價值。
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一個作家真正的功力不在有形的小說，而是后面無形的東西，這是一個層面。另一個層面，具體到一個作品里面，作家真正的功力包括呈現(xiàn)出的力量，不管是荒誕還是什么，它不在你的文字表面。功夫在詩外。這就是結構的力量，這個結構力量特別考驗作家的胸懷，這個胸懷就是你能看多長看多寬，你對生活的認識、對人性的認識、對文學的認識以及對自己的認識。
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寫作，不是要寫自己懂的那部分，懂得的就不用寫了，寫的是自己不懂的那一部分，試圖通過寫作能夠接近那個不懂。不懂，是我寫作最大的動力。
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什么叫寫作？生活停止的地方，寫作開始了。我們在生活中并沒有那么深入的、情感的表達，特別是對那些日常生活中被忽略的人。李雪蓮想說一句話，全世界有誰知道呢？當全世界的人不聽她說話時，我是一頭牛，是李雪蓮在牛棚里說話的第二頭牛，我來聽她說話。寫書的根本意義，是我替“李雪蓮們”把話說出來了。
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在“不同”里找出“不同”那是很正常的；但是在“相同”里面找出“不同”，是很不容易的。你寫一個人和一朵花好，就比寫一個人和另一個人好容易。這是《聊齋志異》和《紅樓夢》的區(qū)別。
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一個人對生活的態(tài)度、對朋友的態(tài)度、對每一個細節(jié)的態(tài)度，能反映出他的胸懷和見識，而這些一定會帶到他的作品里。如果在生活中不懂得尊重朋友、尊重生活、尊重每一個細節(jié)，他在作品中就很難尊重他作品中的人物。所以我覺得，一個人在生活中的態(tài)度和見識，是衡量他是不是一個好作者、好導演特別重要的標志。
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大多數(shù)中國作家還在與歷史和靈魂對話時，我愿意堅持為現(xiàn)實中的小民吶喊。
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寫作是個世界上最容易的事兒，如果你喜歡它。
文章來源：中國作家網
