吾觀太極拳初學(xué)者，有先精細(xì)盤拳，不站樁者；亦有先學(xué)樁法，后盤拳者。蓋有此先后呼？
吾以為，前者如舊時學(xué)古文者，先學(xué)發(fā)音斷句，再熟讀記憶，對古文之理解自悟漸深，由師者同學(xué)者助之再悟，參雜前行，當(dāng)可不差。然學(xué)拳如此，因先無所得，精細(xì)處似懂非懂，如無水之魚，拳形者易為桎梏。
王薌老云：持樁達(dá)四如之境始可言拳。深以為然。先持樁以待，然后知精細(xì)之所以然也。
然久持樁而不可得者，奈之若何??？亦不可強(qiáng)而求之，如前者又有何不可哉！至少構(gòu)架正而不伐生，理論明而不盲從，緩而行之，悠悠然而自得。亦是一門方便。
嗚呼！拳者可有一法得之？有一法亦有萬法，以習(xí)者之機(jī)而生，以得者之后而滅。故教者習(xí)者皆不必守一法。
得遇明師則人之大幸，如醫(yī)者對癥治之；如無此幸者，則法眼需開，否則如盲人摸象，徒度光陰。法眼既開，可知萬法皆可成拳。依性趣入，擇法而行之，一門深入，或幾門并行，則有成矣！
