讓自己變得更優(yōu)秀并不是最重要的，最重要的是讓自己變得更幸福。
路遙：自己的寫(xiě)作過(guò)程如
“牛馬般的勞動(dòng)”
如果說(shuō)到努力，我最先想到的就是已故26年的作家路遙先生，他把自己的寫(xiě)作過(guò)程稱作“牛馬般的勞動(dòng)”。
在《延河》任編輯期間，每天讀書(shū)到凌晨2點(diǎn)，他創(chuàng)作出當(dāng)時(shí)轟動(dòng)全國(guó)的作品《人生》（13萬(wàn)字）只用了21天時(shí)間，每天伏案工作18小時(shí)。
在《人生》獲得巨大成功后，他一刻也沒(méi)能享受成功的喜悅，而是陷入更深的痛苦與糾結(jié)，夜夜失眠，甚至想過(guò)回家?guī)透赣H種地。
其實(shí)，每當(dāng)完成一部作品，他就迫不及待地“渴望重新投入另一種沉重”，他為自己訂下了森嚴(yán)的法度：“不但要戰(zhàn)勝失敗，而且要超越勝利?！?/span>
他帶著沉重的疾病用生命寫(xiě)完了《平凡的世界》的最后一部，他把自己寫(xiě)《平凡的世界》的過(guò)程寫(xiě)成了隨筆《早晨從中午開(kāi)始》，央視以此為藍(lán)本拍成了紀(jì)錄片，隨筆和紀(jì)錄片我看了好幾遍，第一遍看，崇拜；第二遍看，崇拜，痛心；第三遍看，崇敬，痛心，沉思。
我當(dāng)時(shí)思考的第一個(gè)問(wèn)題就是：如果讓我成為路遙，我愿意嗎？
我的答案是否定的，因?yàn)槁愤b先生盡管在文學(xué)創(chuàng)作上取得了巨大的成功，為世界留下了寶貴的精神財(cái)富，路遙精神激勵(lì)著一代又一代青年奮發(fā)圖強(qiáng)，但就他本人的生活來(lái)說(shuō)，卻是大多數(shù)人都無(wú)法接受的。
他不但嚴(yán)重透支自己，42歲就英年早逝，而且搞得妻離子散，更重要的是他內(nèi)心一直處于巨大的沖突之中，他無(wú)法享受成功帶來(lái)的喜悅，他只有投入“牛馬般的勞動(dòng)”，他才能感到踏實(shí)。
賈平凹評(píng)價(jià)路遙說(shuō)“他是逐日的夸父，倒在了干渴的路上”。
但我更愿意說(shuō)，他被魔鬼詛咒了，他心理住著一個(gè)魔鬼，讓他一刻都不能停，他必須拼命奔跑，否則魔鬼就會(huì)鞭撻他的靈魂，讓他無(wú)比痛苦。
毫不避諱地說(shuō)，我之所以如此青睞路遙先生，是因?yàn)槲矣X(jué)得我很長(zhǎng)一段時(shí)間都像路遙先生一樣拼命奔跑，一刻不得閑，閑下來(lái)就會(huì)有一種深深的罪疚感，更重要的是，不論我取得什么樣的成就，我都不快樂(lè)、不幸福。
我在為誰(shuí)努力？
學(xué)心理學(xué)的好處就是，可以經(jīng)常扒拉自己，有的時(shí)候似乎能搞明白，有的時(shí)候，卻越搞越糊涂，甚至常常把自己逼在死角旮旯出來(lái)不。
有一天，我突然意識(shí)到，我這么努力，上進(jìn)，自律，負(fù)責(zé)，可能不是為了我自己，真實(shí)的自己可能并不想這樣，我感到好像有一個(gè)聲音在操控我這么做。
于是，我大腦力突然冒出了一個(gè)讓我寢食難安的問(wèn)題：“你在為誰(shuí)而努力？”
這個(gè)問(wèn)題，真是細(xì)思極恐，如果我不是在為我而努力，那我為什么這么拼命？是誰(shuí)在控制著我？我又是誰(shuí)？操控我內(nèi)心的那個(gè)聲音又是什么？進(jìn)而想到，如果是這樣，那么我的人生是不是就這樣被牽著鼻子走了……順著這個(gè)思路想下去，讓人毛骨悚然。
再看看周?chē)娜?，那么拼命奔跑的人并不多，我們?jiàn)得最多的可能是沒(méi)那么努力、沒(méi)那么自律、沒(méi)那么上進(jìn)也沒(méi)那么沖突的人。
但我們也常見(jiàn)到這樣的人，特別想上進(jìn)、想變得更優(yōu)秀，但就是努力不起來(lái)的，也見(jiàn)到一些根本不努力、不上進(jìn)的人。
關(guān)于一個(gè)人是否能夠努力以及努力的程度有多大的問(wèn)題，是一個(gè)人動(dòng)力系統(tǒng)的問(wèn)題。
那些自律、努力、上進(jìn)而自我和諧的人是動(dòng)力系統(tǒng)良好的人；
那些拼命努力而又自我沖突的人是動(dòng)力系統(tǒng)馬力過(guò)大而嚴(yán)重壓制了自我需求的人；
那些想努力、想優(yōu)秀而又努力不起來(lái)的人是動(dòng)力系統(tǒng)出了問(wèn)題的人；
那些根部不努力的人是動(dòng)力系統(tǒng)癱瘓的人。
一個(gè)人的動(dòng)力到底來(lái)自哪里呢？
關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，有很多解釋。但我還是喜歡心理學(xué)家科胡特的主張，他認(rèn)為人的動(dòng)力主要來(lái)自兩方面：
一是來(lái)自一個(gè)人小的時(shí)候父母對(duì)他的鏡像反饋，這種父母對(duì)孩子的反饋被孩子內(nèi)化下來(lái)成為孩子人格的一部分，叫做“鏡像自我”；
二是來(lái)自孩子對(duì)父母或者別的親近的成年人的理想化，叫做“理想化客體”。
如果父母能夠給予孩子正性反饋，比如認(rèn)可、贊美、欣賞、期待等等，那么孩子就會(huì)把這些內(nèi)化為自我人格的一部分，這就像推力一樣會(huì)推動(dòng)著一個(gè)人前進(jìn)，這構(gòu)成了一個(gè)人動(dòng)力系統(tǒng)的推力；
如果孩子在成長(zhǎng)的路上能夠把父母作為理想化的客體崇拜、模仿、追隨，那么這就構(gòu)成了一個(gè)人動(dòng)力系統(tǒng)的拉力。
這么一拉一推就形成了一個(gè)人內(nèi)在的張力，有這種張力的人，不但有動(dòng)力，更有活力和攻擊性。反之，缺乏這種張力的人，不但缺乏努力的動(dòng)力而且也缺乏攻擊性。
但是，我一直覺(jué)得，父母的鏡像反饋和理想化客體構(gòu)建的是一個(gè)人良好的動(dòng)力系統(tǒng)，這兩者形成的張力不足以構(gòu)建能夠引起一個(gè)人內(nèi)心巨大沖突的動(dòng)力系統(tǒng)。
換句話說(shuō)，如果一個(gè)人內(nèi)心動(dòng)力系統(tǒng)已經(jīng)強(qiáng)大到完全壓制了自我需要，那這是有問(wèn)題的動(dòng)力，這絕不是父母正性反饋和理想化客體導(dǎo)致的結(jié)果。
我經(jīng)常想，驅(qū)使著路遙先生必須投入到“牛馬般的勞動(dòng)”才能獲得內(nèi)心安寧的魔鬼是什么？
路遙出生在陜北非常貧困的一個(gè)農(nóng)民家庭，家里7個(gè)孩子，他是老大，8歲時(shí)，路遙被過(guò)繼給15公里以外的大伯，路遙跟著父親一路討飯才到了大伯家。
路遙一生都想出人頭地，在文革期間，18歲的路遙擔(dān)任縣革委會(huì)副主任，很有政治頭腦。后來(lái)回到農(nóng)村當(dāng)小學(xué)教師，不甘平庸，把沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的政治抱負(fù)轉(zhuǎn)向文學(xué)。
作為生活在貧困環(huán)境里的路遙，有一種深深的不服氣和想要逃脫的巨大欲望。作為家族老大的路遙，又有著與生俱來(lái)的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任感，這種擔(dān)當(dāng)與責(zé)任感來(lái)自于家庭乃至家族無(wú)法言說(shuō)的期待。
我覺(jué)得，一個(gè)人如果同時(shí)身處“家族式的無(wú)法言說(shuō)的巨大期待“和“個(gè)體誓死要沖出的糟糕的環(huán)境現(xiàn)實(shí)”這兩大條件，那么這個(gè)人就會(huì)形成具有自我破壞性的動(dòng)力系統(tǒng)。
路遙先生正是處在同時(shí)具備這兩種條件的環(huán)境中，這就是驅(qū)使路遙先生用生命書(shū)寫(xiě)《平凡的世界》的魔鬼。
對(duì)于我們大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，雖然我們內(nèi)心沒(méi)有這么厲害的魔鬼，但魔鬼仍然存在。
所以我們依然要追問(wèn)：你在為誰(shuí)而努力？驅(qū)使你前進(jìn)的那個(gè)聲音或者魔鬼又是什么？
要回答這些問(wèn)題，我們依然要回到動(dòng)力系統(tǒng)上，構(gòu)成一個(gè)人動(dòng)力系統(tǒng)的核心是自體客體，直譯過(guò)來(lái)就是你自己的別人——即你內(nèi)化為自己的一部分的別人的聲音。
比如父母正性評(píng)價(jià)形成的鏡像自我，理想化的客體，還有在你成長(zhǎng)路上遇到的死黨、閨蜜對(duì)你的影響以及你對(duì)賴以生存的現(xiàn)實(shí)環(huán)境做出的主觀解釋。
那么自體客體到底是你自己還是不是你自己？我的回答是：是，也不是！
如果你在為你自己而努力，那就是；如果你被魔鬼驅(qū)使著努力或者不努力那就不是。
區(qū)分的標(biāo)準(zhǔn)就是你在努力或者不努力的時(shí)候是否有內(nèi)心沖突以及沖突的嚴(yán)重程度。
因?yàn)樽泽w是什么，或者說(shuō)“我是誰(shuí)”這是很難說(shuō)明白的問(wèn)題，一個(gè)人人格的形成具有先天的因素，也有后天環(huán)境的作用，更有自我主觀選擇的成分，說(shuō)不清，道不明，自體客體既是外界環(huán)境作用于自體的結(jié)果，也是自體自我選擇的結(jié)果。
所以，我們與其搞清楚“我是誰(shuí)”這樣一個(gè)難以搞清楚的問(wèn)題，不如我們采取一個(gè)積極的功利的態(tài)度，那就是凡是讓我內(nèi)心和諧的、滋養(yǎng)我的、讓我更有力量的就是我，凡是打壓我的、讓我陷入沖突痛苦的就是魔鬼。
你可以把前者理解為“好我”，把后者理解為“壞我”，盡管這兩個(gè)“我”從心理學(xué)上講都是你自己，但從認(rèn)知上我們完全可以把“壞我”看做不是我，看做是糟糕的鏡像客體對(duì)自己催眠的結(jié)果，看做是魔鬼對(duì)自己的控制。
想努力而努力不起來(lái)
是怎么回事？
從這個(gè)角度望過(guò)去，我們就可以這樣理解動(dòng)力不足的兩種人：想努力而努力不起來(lái)的人和壓根不想努力的人。
事實(shí)上，通過(guò)壓制自我需要拼命努力而引起內(nèi)心沖突的人，和那些想努力而努力不起來(lái)的人引起的內(nèi)心沖突在感受上是一樣的。
前者是因?yàn)槠疵Χ鴫褐屏俗约旱暮芏嘈枨笠鸬臎_突，而后是因?yàn)榕Σ黄饋?lái)而攻擊自己沖突。
其實(shí)，我們完全可以說(shuō)想努力而努力不起來(lái)的人也是在拼命努力，只是他們?cè)谄疵χ屪约骸安慌Α薄?/span>
我們可以這樣理解這句話，如果一個(gè)人小的時(shí)候非常努力，得到的卻總是父母的負(fù)性反饋，那么成年后就可能想努力而努力不起來(lái)或者動(dòng)力系統(tǒng)癱瘓。
前者是為了賭氣而不再努力，后者是為了報(bào)復(fù)而自我放棄。
我有一個(gè)朋友，他是家里的老大，他說(shuō)小的時(shí)候不論他做得再好，都得不到認(rèn)可，而即便弟弟們做得不怎么好，也總是受到家人的夸贊和表?yè)P(yáng)，所以他上小學(xué)的時(shí)候每一次得了獎(jiǎng)狀他都不帶回家，而是把獎(jiǎng)狀撕碎扔掉。
這個(gè)朋友每天都想變得優(yōu)秀，但就是努力不起來(lái)，為此經(jīng)常很痛苦。后來(lái)，我給他做了這樣一個(gè)解釋后，他說(shuō)原來(lái)他早上根本起不來(lái)床，鬧鐘都吵不醒，上班經(jīng)常遲到，而現(xiàn)在鬧鐘一響他就能醒來(lái)，而且不再睡囫圇覺(jué)了。
“你在為誰(shuí)而努力？”這個(gè)問(wèn)題我們也可以這樣問(wèn)“你在為誰(shuí)而不努力”，這兩個(gè)問(wèn)題本質(zhì)上是一樣的。
如何擺脫這種沖突
關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，我們可以做一個(gè)覺(jué)察，如果你是動(dòng)力充足、自律、上進(jìn)而又內(nèi)心沖突較少，那么你就是在為自己而努力，或者說(shuō)你內(nèi)心的“壞我”比較少。
除此之外，諸如自我壓制需求而拼命努力、想努力而努力不起來(lái)、自我放棄等等都可以看做是被內(nèi)心的魔鬼（壞我）控制了。
如果我們能把這個(gè)問(wèn)題想清楚，我們就有可能不再忠誠(chéng)于“壞我”或者說(shuō)逃脫魔鬼的控制，進(jìn)而做到：
不再為了自我證明而拼命；
不再為了賭氣而缺乏動(dòng)力；
不再為了報(bào)復(fù)而自我放棄；
不再因?yàn)槠疵Χ該p。
我們只是通過(guò)理解自己“壞我”的部分，逃脫壞我的控制還是很難，但不理解就連逃脫的可能性都不存在。
這就如同我們知道自己因?yàn)橐患┬氖露恢俏覀儧](méi)有辦法完全做到對(duì)煩心的事置之不理而酣然入睡。
理解，是第一步，緊接著要做的就是接納“壞我”，進(jìn)而是能夠與之和諧共處。
但是，一提到“壞我”、“魔鬼”，我們很多人下意識(shí)的應(yīng)對(duì)方式就是對(duì)抗。如果我們用對(duì)抗的方式去處理由“壞我”導(dǎo)致的內(nèi)心沖突，不但對(duì)本來(lái)的沖突毫無(wú)幫助，反而還會(huì)滋生出一種對(duì)抗“壞我”的沖突，沖突不是減弱了，而是增強(qiáng)了。
理解是接納的基礎(chǔ)，接納是和諧共處的前提。理解，并不是最難的，最難的是接納，如果接納真的發(fā)生了，和諧共處就會(huì)自動(dòng)完成。
那么，對(duì)于我們因?yàn)槠疵Χ^(guò)分壓制自我需求的沖突和想要努力而努力不起來(lái)的沖突，真正需要接納的又是什么呢？
我覺(jué)得，真正需要接納的只有一點(diǎn)：那就是你自己的平凡普通。
因?yàn)檫^(guò)分努力或者過(guò)分不努力導(dǎo)致的沖突本質(zhì)上都是不甘平庸、過(guò)分自戀的結(jié)果，就拿我自己的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，到目前為止，大致經(jīng)歷了三個(gè)過(guò)程：
自命不凡，心懷大志，想著要影響世界；
自以為是，自我中心，看不見(jiàn)別人的好，想著要成就一番大業(yè)；
直到去年，我才慢慢覺(jué)得自己很平凡、很普通，才能看到一些別人的好，才覺(jué)得讓自己活幸福了才是最重要的。
這三個(gè)過(guò)程經(jīng)歷了整整十年，也是從去年開(kāi)始，我放松下來(lái)了，去年下半年一股腦兒培養(yǎng)了三個(gè)愛(ài)好，打游戲、寫(xiě)毛筆字、喝茶。
在此之前，我對(duì)這些事都是嗤之以鼻的，覺(jué)得簡(jiǎn)直是浪費(fèi)生命，而現(xiàn)在我覺(jué)得挺好，因?yàn)橄啾戎?，我每天睡得更香，自我?duì)抗和消耗大大減少，而且對(duì)明天依然期待滿滿，我覺(jué)得我走上了一條追求幸福的道路。
因此，我之所寫(xiě)這篇文章，就是想要通過(guò)啟發(fā)大家對(duì)“你在為誰(shuí)而努力”這個(gè)問(wèn)題的持續(xù)深度思考，為自己找到一條自我探索的途徑，從而能夠形成正確的價(jià)值取向，那就是：讓自己變得更優(yōu)秀并不是最重要的，最重要的是讓自己變得更幸福。
關(guān)于作者：牟子坤，高級(jí)家庭教育指導(dǎo)師，家庭教育講師，國(guó)家三級(jí)心理咨詢師，中小學(xué)教師，致力于從事家庭教育工作，個(gè)案咨詢累計(jì)達(dá)500小時(shí)。
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