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路遙:逐日的夸父,倒在了干渴的路上



讓自己變得更優(yōu)秀并不是最重要的,最重要的是讓自己變得更幸福。



路遙:自己的寫(xiě)作過(guò)程如

“牛馬般的勞動(dòng)”


如果說(shuō)到努力,我最先想到的就是已故26年的作家路遙先生,他把自己的寫(xiě)作過(guò)程稱作“牛馬般的勞動(dòng)”。


在《延河》任編輯期間,每天讀書(shū)到凌晨2點(diǎn),他創(chuàng)作出當(dāng)時(shí)轟動(dòng)全國(guó)的作品《人生》(13萬(wàn)字)只用了21天時(shí)間,每天伏案工作18小時(shí)。


在《人生》獲得巨大成功后,他一刻也沒(méi)能享受成功的喜悅,而是陷入更深的痛苦與糾結(jié),夜夜失眠,甚至想過(guò)回家?guī)透赣H種地。


其實(shí),每當(dāng)完成一部作品,他就迫不及待地“渴望重新投入另一種沉重”,他為自己訂下了森嚴(yán)的法度:“不但要戰(zhàn)勝失敗,而且要超越勝利?!?/span>


他帶著沉重的疾病用生命寫(xiě)完了《平凡的世界》的最后一部,他把自己寫(xiě)《平凡的世界》的過(guò)程寫(xiě)成了隨筆《早晨從中午開(kāi)始》,央視以此為藍(lán)本拍成了紀(jì)錄片,隨筆和紀(jì)錄片我看了好幾遍,第一遍看,崇拜;第二遍看,崇拜,痛心;第三遍看,崇敬,痛心,沉思。

 

我當(dāng)時(shí)思考的第一個(gè)問(wèn)題就是:如果讓我成為路遙,我愿意嗎?


我的答案是否定的,因?yàn)槁愤b先生盡管在文學(xué)創(chuàng)作上取得了巨大的成功,為世界留下了寶貴的精神財(cái)富,路遙精神激勵(lì)著一代又一代青年奮發(fā)圖強(qiáng),但就他本人的生活來(lái)說(shuō),卻是大多數(shù)人都無(wú)法接受的。


他不但嚴(yán)重透支自己,42歲就英年早逝,而且搞得妻離子散,更重要的是他內(nèi)心一直處于巨大的沖突之中,他無(wú)法享受成功帶來(lái)的喜悅,他只有投入“牛馬般的勞動(dòng)”,他才能感到踏實(shí)。


賈平凹評(píng)價(jià)路遙說(shuō)“他是逐日的夸父,倒在了干渴的路上”。


但我更愿意說(shuō),他被魔鬼詛咒了,他心理住著一個(gè)魔鬼,讓他一刻都不能停,他必須拼命奔跑,否則魔鬼就會(huì)鞭撻他的靈魂,讓他無(wú)比痛苦。


毫不避諱地說(shuō),我之所以如此青睞路遙先生,是因?yàn)槲矣X(jué)得我很長(zhǎng)一段時(shí)間都像路遙先生一樣拼命奔跑,一刻不得閑,閑下來(lái)就會(huì)有一種深深的罪疚感,更重要的是,不論我取得什么樣的成就,我都不快樂(lè)、不幸福。 




我在為誰(shuí)努力?


學(xué)心理學(xué)的好處就是,可以經(jīng)常扒拉自己,有的時(shí)候似乎能搞明白,有的時(shí)候,卻越搞越糊涂,甚至常常把自己逼在死角旮旯出來(lái)不。

 

有一天,我突然意識(shí)到,我這么努力,上進(jìn),自律,負(fù)責(zé),可能不是為了我自己,真實(shí)的自己可能并不想這樣,我感到好像有一個(gè)聲音在操控我這么做。


于是,我大腦力突然冒出了一個(gè)讓我寢食難安的問(wèn)題:“你在為誰(shuí)而努力?


這個(gè)問(wèn)題,真是細(xì)思極恐,如果我不是在為我而努力,那我為什么這么拼命?是誰(shuí)在控制著我?我又是誰(shuí)?操控我內(nèi)心的那個(gè)聲音又是什么?進(jìn)而想到,如果是這樣,那么我的人生是不是就這樣被牽著鼻子走了……順著這個(gè)思路想下去,讓人毛骨悚然。

 

再看看周?chē)娜?,那么拼命奔跑的人并不多,我們?jiàn)得最多的可能是沒(méi)那么努力、沒(méi)那么自律、沒(méi)那么上進(jìn)也沒(méi)那么沖突的人。


但我們也常見(jiàn)到這樣的人,特別想上進(jìn)、想變得更優(yōu)秀,但就是努力不起來(lái)的,也見(jiàn)到一些根本不努力、不上進(jìn)的人。

 

關(guān)于一個(gè)人是否能夠努力以及努力的程度有多大的問(wèn)題,是一個(gè)人動(dòng)力系統(tǒng)的問(wèn)題。


那些自律、努力、上進(jìn)而自我和諧的人是動(dòng)力系統(tǒng)良好的人;

那些拼命努力而又自我沖突的人是動(dòng)力系統(tǒng)馬力過(guò)大而嚴(yán)重壓制了自我需求的人;

那些想努力、想優(yōu)秀而又努力不起來(lái)的人是動(dòng)力系統(tǒng)出了問(wèn)題的人;

那些根部不努力的人是動(dòng)力系統(tǒng)癱瘓的人。



一個(gè)人的動(dòng)力到底來(lái)自哪里呢?

 

關(guān)于這個(gè)問(wèn)題,有很多解釋。但我還是喜歡心理學(xué)家科胡特的主張,他認(rèn)為人的動(dòng)力主要來(lái)自兩方面:


一是來(lái)自一個(gè)人小的時(shí)候父母對(duì)他的鏡像反饋,這種父母對(duì)孩子的反饋被孩子內(nèi)化下來(lái)成為孩子人格的一部分,叫做“鏡像自我”;


二是來(lái)自孩子對(duì)父母或者別的親近的成年人的理想化,叫做“理想化客體”。


如果父母能夠給予孩子正性反饋,比如認(rèn)可、贊美、欣賞、期待等等,那么孩子就會(huì)把這些內(nèi)化為自我人格的一部分,這就像推力一樣會(huì)推動(dòng)著一個(gè)人前進(jìn),這構(gòu)成了一個(gè)人動(dòng)力系統(tǒng)的推力;


如果孩子在成長(zhǎng)的路上能夠把父母作為理想化的客體崇拜、模仿、追隨,那么這就構(gòu)成了一個(gè)人動(dòng)力系統(tǒng)的拉力。


這么一拉一推就形成了一個(gè)人內(nèi)在的張力,有這種張力的人,不但有動(dòng)力,更有活力和攻擊性。反之,缺乏這種張力的人,不但缺乏努力的動(dòng)力而且也缺乏攻擊性。

 

但是,我一直覺(jué)得,父母的鏡像反饋和理想化客體構(gòu)建的是一個(gè)人良好的動(dòng)力系統(tǒng),這兩者形成的張力不足以構(gòu)建能夠引起一個(gè)人內(nèi)心巨大沖突的動(dòng)力系統(tǒng)。


換句話說(shuō),如果一個(gè)人內(nèi)心動(dòng)力系統(tǒng)已經(jīng)強(qiáng)大到完全壓制了自我需要,那這是有問(wèn)題的動(dòng)力,這絕不是父母正性反饋和理想化客體導(dǎo)致的結(jié)果。

 

我經(jīng)常想,驅(qū)使著路遙先生必須投入到“牛馬般的勞動(dòng)”才能獲得內(nèi)心安寧的魔鬼是什么?

 

路遙出生在陜北非常貧困的一個(gè)農(nóng)民家庭,家里7個(gè)孩子,他是老大,8歲時(shí),路遙被過(guò)繼給15公里以外的大伯,路遙跟著父親一路討飯才到了大伯家。


路遙一生都想出人頭地,在文革期間,18歲的路遙擔(dān)任縣革委會(huì)副主任,很有政治頭腦。后來(lái)回到農(nóng)村當(dāng)小學(xué)教師,不甘平庸,把沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的政治抱負(fù)轉(zhuǎn)向文學(xué)。


作為生活在貧困環(huán)境里的路遙,有一種深深的不服氣和想要逃脫的巨大欲望。作為家族老大的路遙,又有著與生俱來(lái)的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任感,這種擔(dān)當(dāng)與責(zé)任感來(lái)自于家庭乃至家族無(wú)法言說(shuō)的期待。

 

我覺(jué)得,一個(gè)人如果同時(shí)身處“家族式的無(wú)法言說(shuō)的巨大期待“和“個(gè)體誓死要沖出的糟糕的環(huán)境現(xiàn)實(shí)”這兩大條件,那么這個(gè)人就會(huì)形成具有自我破壞性的動(dòng)力系統(tǒng)。


路遙先生正是處在同時(shí)具備這兩種條件的環(huán)境中,這就是驅(qū)使路遙先生用生命書(shū)寫(xiě)《平凡的世界》的魔鬼。

 

對(duì)于我們大多數(shù)人來(lái)說(shuō),雖然我們內(nèi)心沒(méi)有這么厲害的魔鬼,但魔鬼仍然存在。



所以我們依然要追問(wèn):你在為誰(shuí)而努力?驅(qū)使你前進(jìn)的那個(gè)聲音或者魔鬼又是什么?

 

要回答這些問(wèn)題,我們依然要回到動(dòng)力系統(tǒng)上,構(gòu)成一個(gè)人動(dòng)力系統(tǒng)的核心是自體客體,直譯過(guò)來(lái)就是你自己的別人——即你內(nèi)化為自己的一部分的別人的聲音。


比如父母正性評(píng)價(jià)形成的鏡像自我,理想化的客體,還有在你成長(zhǎng)路上遇到的死黨、閨蜜對(duì)你的影響以及你對(duì)賴以生存的現(xiàn)實(shí)環(huán)境做出的主觀解釋。

 

那么自體客體到底是你自己還是不是你自己?我的回答是:是,也不是!


如果你在為你自己而努力,那就是;如果你被魔鬼驅(qū)使著努力或者不努力那就不是。


區(qū)分的標(biāo)準(zhǔn)就是你在努力或者不努力的時(shí)候是否有內(nèi)心沖突以及沖突的嚴(yán)重程度。

 

因?yàn)樽泽w是什么,或者說(shuō)“我是誰(shuí)”這是很難說(shuō)明白的問(wèn)題,一個(gè)人人格的形成具有先天的因素,也有后天環(huán)境的作用,更有自我主觀選擇的成分,說(shuō)不清,道不明,自體客體既是外界環(huán)境作用于自體的結(jié)果,也是自體自我選擇的結(jié)果。

 

所以,我們與其搞清楚“我是誰(shuí)”這樣一個(gè)難以搞清楚的問(wèn)題,不如我們采取一個(gè)積極的功利的態(tài)度,那就是凡是讓我內(nèi)心和諧的、滋養(yǎng)我的、讓我更有力量的就是我,凡是打壓我的、讓我陷入沖突痛苦的就是魔鬼。


你可以把前者理解為“好我”,把后者理解為“壞我”,盡管這兩個(gè)“我”從心理學(xué)上講都是你自己,但從認(rèn)知上我們完全可以把“壞我”看做不是我,看做是糟糕的鏡像客體對(duì)自己催眠的結(jié)果,看做是魔鬼對(duì)自己的控制。



想努力而努力不起來(lái)

是怎么回事?

 

從這個(gè)角度望過(guò)去,我們就可以這樣理解動(dòng)力不足的兩種人:想努力而努力不起來(lái)的人和壓根不想努力的人。


事實(shí)上,通過(guò)壓制自我需要拼命努力而引起內(nèi)心沖突的人,和那些想努力而努力不起來(lái)的人引起的內(nèi)心沖突在感受上是一樣的。


前者是因?yàn)槠疵Χ鴫褐屏俗约旱暮芏嘈枨笠鸬臎_突,而后是因?yàn)榕Σ黄饋?lái)而攻擊自己沖突。


其實(shí),我們完全可以說(shuō)想努力而努力不起來(lái)的人也是在拼命努力,只是他們?cè)谄疵χ屪约骸安慌Α薄?/span>


我們可以這樣理解這句話,如果一個(gè)人小的時(shí)候非常努力,得到的卻總是父母的負(fù)性反饋,那么成年后就可能想努力而努力不起來(lái)或者動(dòng)力系統(tǒng)癱瘓。


前者是為了賭氣而不再努力,后者是為了報(bào)復(fù)而自我放棄。

 

我有一個(gè)朋友,他是家里的老大,他說(shuō)小的時(shí)候不論他做得再好,都得不到認(rèn)可,而即便弟弟們做得不怎么好,也總是受到家人的夸贊和表?yè)P(yáng),所以他上小學(xué)的時(shí)候每一次得了獎(jiǎng)狀他都不帶回家,而是把獎(jiǎng)狀撕碎扔掉。


這個(gè)朋友每天都想變得優(yōu)秀,但就是努力不起來(lái),為此經(jīng)常很痛苦。后來(lái),我給他做了這樣一個(gè)解釋后,他說(shuō)原來(lái)他早上根本起不來(lái)床,鬧鐘都吵不醒,上班經(jīng)常遲到,而現(xiàn)在鬧鐘一響他就能醒來(lái),而且不再睡囫圇覺(jué)了。

 

“你在為誰(shuí)而努力?”這個(gè)問(wèn)題我們也可以這樣問(wèn)“你在為誰(shuí)而不努力”,這兩個(gè)問(wèn)題本質(zhì)上是一樣的。




如何擺脫這種沖突


關(guān)于這個(gè)問(wèn)題,我們可以做一個(gè)覺(jué)察,如果你是動(dòng)力充足、自律、上進(jìn)而又內(nèi)心沖突較少,那么你就是在為自己而努力,或者說(shuō)你內(nèi)心的“壞我”比較少。


除此之外,諸如自我壓制需求而拼命努力、想努力而努力不起來(lái)、自我放棄等等都可以看做是被內(nèi)心的魔鬼(壞我)控制了。


如果我們能把這個(gè)問(wèn)題想清楚,我們就有可能不再忠誠(chéng)于“壞我”或者說(shuō)逃脫魔鬼的控制,進(jìn)而做到:

 

不再為了自我證明而拼命;

不再為了賭氣而缺乏動(dòng)力;

不再為了報(bào)復(fù)而自我放棄;

不再因?yàn)槠疵Χ該p。

 

我們只是通過(guò)理解自己“壞我”的部分,逃脫壞我的控制還是很難,但不理解就連逃脫的可能性都不存在。


這就如同我們知道自己因?yàn)橐患┬氖露恢俏覀儧](méi)有辦法完全做到對(duì)煩心的事置之不理而酣然入睡。


理解,是第一步,緊接著要做的就是接納“壞我”,進(jìn)而是能夠與之和諧共處。

 

但是,一提到“壞我”、“魔鬼”,我們很多人下意識(shí)的應(yīng)對(duì)方式就是對(duì)抗。如果我們用對(duì)抗的方式去處理由“壞我”導(dǎo)致的內(nèi)心沖突,不但對(duì)本來(lái)的沖突毫無(wú)幫助,反而還會(huì)滋生出一種對(duì)抗“壞我”的沖突,沖突不是減弱了,而是增強(qiáng)了。


理解是接納的基礎(chǔ),接納是和諧共處的前提。理解,并不是最難的,最難的是接納,如果接納真的發(fā)生了,和諧共處就會(huì)自動(dòng)完成。


那么,對(duì)于我們因?yàn)槠疵Χ^(guò)分壓制自我需求的沖突和想要努力而努力不起來(lái)的沖突,真正需要接納的又是什么呢?

 

我覺(jué)得,真正需要接納的只有一點(diǎn):那就是你自己的平凡普通。

 

因?yàn)檫^(guò)分努力或者過(guò)分不努力導(dǎo)致的沖突本質(zhì)上都是不甘平庸、過(guò)分自戀的結(jié)果,就拿我自己的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō),到目前為止,大致經(jīng)歷了三個(gè)過(guò)程:


自命不凡,心懷大志,想著要影響世界;


自以為是,自我中心,看不見(jiàn)別人的好,想著要成就一番大業(yè);


直到去年,我才慢慢覺(jué)得自己很平凡、很普通,才能看到一些別人的好,才覺(jué)得讓自己活幸福了才是最重要的。


這三個(gè)過(guò)程經(jīng)歷了整整十年,也是從去年開(kāi)始,我放松下來(lái)了,去年下半年一股腦兒培養(yǎng)了三個(gè)愛(ài)好,打游戲、寫(xiě)毛筆字、喝茶。


在此之前,我對(duì)這些事都是嗤之以鼻的,覺(jué)得簡(jiǎn)直是浪費(fèi)生命,而現(xiàn)在我覺(jué)得挺好,因?yàn)橄啾戎?,我每天睡得更香,自我?duì)抗和消耗大大減少,而且對(duì)明天依然期待滿滿,我覺(jué)得我走上了一條追求幸福的道路。

 

因此,我之所寫(xiě)這篇文章,就是想要通過(guò)啟發(fā)大家對(duì)“你在為誰(shuí)而努力”這個(gè)問(wèn)題的持續(xù)深度思考,為自己找到一條自我探索的途徑,從而能夠形成正確的價(jià)值取向,那就是:讓自己變得更優(yōu)秀并不是最重要的,最重要的是讓自己變得更幸福。





關(guān)于作者:牟子坤,高級(jí)家庭教育指導(dǎo)師,家庭教育講師,國(guó)家三級(jí)心理咨詢師,中小學(xué)教師,致力于從事家庭教育工作,個(gè)案咨詢累計(jì)達(dá)500小時(shí)。

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