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漢代才女卓文君讓丈夫兩度華麗轉(zhuǎn)身

作者：夜雨一江

2010年荀派京劇系列演出，在上海逸夫舞臺(tái)開鑼，而京劇《卓文君》首當(dāng)其中。千百年來，卓文君和司馬相如的愛情故事，在中華大地傳唱不哀，究其原因，最主要的還是人們對(duì)才女卓文君的愛情觀的認(rèn)同，對(duì)她的智慧的贊美，特別是她讓丈夫司馬相如，在愛情面臨破裂的關(guān)頭，終于兩度華麗轉(zhuǎn)身的似火性格，似水柔情獲得了歷代的稱頌。

 卓文君，西漢臨邛人，漢代才女，一個(gè)美麗聰明，精詩文，善彈琴的女子。

卓文君生活于漢武帝時(shí)代，其父親卓王孫是當(dāng)?shù)氐拇蟾缓馈Ｗ课木?dāng)時(shí)僅17歲，書上形容她的美貌“眉色遠(yuǎn)望如山，臉際常若芙蓉，皮膚柔滑如脂”，更兼她善琴，文采亦非凡，本來是人人所冀求的女子，卻因父親安排了一個(gè)政治婚姻，將她許配給某一皇孫，而讓她的人生很快就跌入谷底，因?yàn)榇嘶蕦O是一個(gè)病人，未待成婚便匆匆辭世，所以當(dāng)時(shí)卓文君算是在家守寡。
　　司馬相如是西漢有名的辭賦家，音樂家。但早年家貧，父母雙亡，并不得志。他當(dāng)時(shí)的生活并非琴書雅集，詩酒逍遙，風(fēng)月無邊。在無以自立的情況下，他抱著迷茫的希望來到邊陲小縣臨邛投靠擔(dān)任縣令的好友王吉，寄人籬下，算得上是十分的失意，十分的潦倒了。
　　卓王孫與王吉多有往來。某日，卓王孫在家宴請(qǐng)王吉，司馬相如也在被請(qǐng)之列。席間，免不了要作賦奏樂。司馬相如得知卓王孫之女卓文君美貌非凡，更兼文采，于是奏了一首《鳳求凰》。

卓文君也久慕司馬相如之才，遂躲在簾后偷聽，琴中求偶之意聲聲入耳，兩個(gè)人互相愛慕。但受到了卓王孫的強(qiáng)烈阻撓，沒辦法，卓文君不顧嫌隙雪夜私奔司馬相如所住客舍，第二天索性雙雙馳歸成都司馬相如老家。

這可能是中國愛情故事里，最勇敢、動(dòng)人的私奔了。“雪夜私奔”，不是卓文君率性、任性，而是她有自信，相信自己的眼光，為自己的選擇負(fù)責(zé)。對(duì)這件事情，卓王孫當(dāng)然是盛怒難消，認(rèn)為司馬相如有辱衣冠，而寶貝女兒也太不爭氣，雪夜私奔，敗壞門風(fēng)，使他丟盡臉面；更主要的是司馬相如是一個(gè)窮光蛋。
　　由于司馬相如豪情不減地典衣沽酒，今朝有酒今朝醉；卓文君也荊釵布裙，風(fēng)風(fēng)火火開始新生活。幾個(gè)月后，他們干脆賣掉車馬，回到娘家臨邛，并在娘家對(duì)面租了一間屋，開了一家小酒店，卓文君淡妝素抹，當(dāng)壚沽酒，司馬相如更是穿上犢盤鼻褲，與酒保傭人一起洗盤子，忙里忙外地跑堂。
　　卓文君是一個(gè)罕見的女人，絲毫不慕虛榮，司馬相如也是一個(gè)罕見的文人,從未因自身貧賤失意而自卑羞愧。
　　這是臨邛的一樁天大新聞，頓時(shí)遠(yuǎn)近轟動(dòng)，小酒店門庭若市，熱鬧非凡。卓王孫經(jīng)不起親朋好友的疏通勸解，迫不得已分給他們童仆百人，錢百萬緡，并厚備妝奩，接納了這位把生米已經(jīng)煮成熟飯的女婿。也有人講這是司馬相如搬出的一套“賴皮”作風(fēng)，逼那位愛臉面的岳父大人就范，于此也可見司馬相如沒有一般文人的窮酸相，頗具豪情，這也許是卓文君深愛他的一個(gè)重要原因吧。從此這對(duì)小夫妻又過上了整天飲酒作賦，鼓琴彈箏的悠閑生活。
　　這時(shí)，司馬相如寫下的《子虛賦》、《上林賦》，才華四溢，好大喜功的漢武帝拜讀后，驚為天人，拜司馬相如為郎官。
　　當(dāng)時(shí)巴蜀兩地形勢(shì)不穩(wěn)，司馬相如憑著一枝生花妙筆，以一篇檄文，曉以大義，剖陳利害，并許以賞賜，消弭了危險(xiǎn)的局面。漢武帝大喜，再拜其為中郎將，持節(jié)出使西南邊陲地區(qū)，對(duì)蠻夷進(jìn)行宣撫。司馬相如聲勢(shì)赫耀地回到了成都，與卓文君會(huì)合后一路朝西南進(jìn)發(fā)。當(dāng)然是一定要繞道臨邛去看看的，當(dāng)?shù)毓賳T紛紛出廓相迎，百姓更是夾道歡呼，著實(shí)讓岳父卓王孫風(fēng)光了一把，覺得女兒真是“慧眼識(shí)英才”。
　　西南諸夷經(jīng)過司馬相如的宣撫與曉喻，盡皆奉表稱臣，司馬相如功在漢室，應(yīng)該受到封賞，然而由于他自己困于書生之見，上書諫止?jié)h武帝狩獵，更借諛諷勸，阻撓了漢武帝的興致，后來只得了一個(gè)名位清高而閑散的官職。
　　司馬相如在離家上官任之時(shí)，卓文君一個(gè)人在空空歲月中寂寞等他。歲月如流，光陰如箭，不覺之間過了五年。在這五年當(dāng)中，多情的卓文君朝思暮想，盼望著丈夫的家書，可萬沒料到最后盼來的卻是寫著“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬”十三個(gè)數(shù)字的書信。

聰明的文君反復(fù)看信，終于明白了丈夫的意思。數(shù)字中無“億”，這就表明他已對(duì)她無“意”而言，只不過不好明說罷了。當(dāng)時(shí)，卓文君既悲痛又憤恨，立即執(zhí)筆復(fù)信叫來人帶回。信的內(nèi)容是這樣寫的：

　　“一別之后，兩地相思，說的是三四月，卻誰知是五六年。七弦琴無心彈，八行書無可傳，九連環(huán)從中折斷。十里長亭望眼欲穿。百般怨，千般念，萬般無奈把郎怨。

　　萬語千言道不盡，百無聊賴十憑欄。重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓。七月半燒香秉燭問蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒，五月榴花如火偏遇陣陣?yán)溆隄不ǘ?，四月枇杷黃，我欲對(duì)鏡心意亂，三月桃花隨流水，二月風(fēng)箏線兒斷。噫！郎呀郎，巴不得下一世你為女來我為男。”

　　司馬相如拆開文君的信一看，原來是用數(shù)字連成的一首詩。司馬相如一連看了好幾遍，越看越感到慚愧，越覺得對(duì)不起對(duì)自己一片癡情的妻子。想當(dāng)年，卓文君不嫌貧愛富下嫁于他，過的是饑寒交迫的生活，而今自己富貴就想舍棄糟糠之妻，實(shí)在不是大丈夫所為，所以立心悔改，終于用駟馬高車，親自迎回了卓文君。

可惜好景不長，司馬相如不光是個(gè)風(fēng)流雅士，而且還是個(gè)男人，他終究逃脫不了一個(gè)男人在紅塵世界中所受的誘惑。俗話說的好：“飽暖思淫欲，饑寒起盜心。”司馬相如雖才華出眾，但也逃脫不了男人的本性，在他年逾知命之年，還時(shí)常周旋在脂粉堆里，對(duì)這一切，卓文君還是含痛忍受，直到后來司馬相如想要納茂陵女子為妾，卓文君才在忍無可忍之際，含悲帶憤寫出了著名的《白頭吟》，在詩中她這樣寫到：

皚如山上雪，皓如云間月，聞君有兩意，故來相決絕。

今日斗酒會(huì)，明旦溝水頭，蹀躞御溝止，溝水東西流。

凄凄重凄凄，嫁娶不須啼，愿得一心人，白首不相離。

竹桿何裊裊，魚兒何徙徙，男兒重義氣，何用錢刀為。

并附書：春華竟芳，五色凌素，琴尚在御，而新聲代故！錦水有鴛，漢宮有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！

隨后又補(bǔ)寫了兩行：“朱弦斷，明鏡缺，朝露晞，芳時(shí)歇，白頭吟，傷離別，努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長訣！”　

　卓文君哀怒的《白頭吟》和凄怨的《訣別書》，使得司馬相如大為不忍，想到當(dāng)年的患難相隨，柔情蜜意的種種好處，更為卓文君的聰明才智和純貞愛情所感動(dòng)，所以才回心轉(zhuǎn)意，倆個(gè)人過起了幸福生活。

兩人安居林泉，又度過了10年恩愛歲月，司馬相如溘然長逝，卓文君終于嘗到了未亡人冷冷清清的孤寂況味。回首前塵，恍然一夢(mèng)，第二年深秋，形影相吊、孑然一身的卓文君也隨司馬相如赴九泉之下。

　　 “愛”，究竟是什么？舞臺(tái)上演繹了千百年，人世間留傳了千百年，卻沒有一個(gè)人能給出確切的答案，因?yàn)閻墼S是因人而異的，那只是一種感覺，只是電光火石的一個(gè)瞬間的——心動(dòng)和顫抖。

可是，怎樣的愛，能夠沒有錯(cuò)誤？怎樣的愛，能夠恒久不變？怎樣的愛，能夠無怨無悔？

四川邛崍文君井有一聯(lián)：

君不見豪富王孫，貨殖傳中添得幾行香史；停車弄故跡，問何處美人芳草，空留斷井斜陽；天崖知已本難逢；最堪憐，綠綺傳情，白頭興怨。
　　我亦是倦游司馬，臨邛道上惹來多少閑愁；把酒倚欄桿，嘆當(dāng)年名士風(fēng)流，消盡茂林秋雨；從古文章憎命達(dá)；再休說，長門賣賦，封禪遺書。

這就是愛，是卓文君式的愛。

愛也是一個(gè)過程，一個(gè)需要雙方一起用心經(jīng)營的過程。卓文君是聰明的，她用自己的智慧挽回了丈夫幾度欲逃的心；卓文君也是幸福的，司馬相如最終沒有背棄最初的信約；他們之間最終沒有背棄最初的愛戀和最后的堅(jiān)守。卓文君敢愛敢恨，拿得起放得下。當(dāng)初只為一曲琴音便私奔司馬相如，不計(jì)較他家徒四壁，當(dāng)壚賣酒；后相如欲納妾，又作決絕語諷之，不惜以決裂來成全愛情的完整。司馬相如與卓文君的愛情故事是中國罕見的典型：一個(gè)自主、為自己負(fù)責(zé)的女人，最終得到了她所要的愛與人生。“雪夜私奔”、“當(dāng)壚賣酒”、“白頭興怨”被傳為千古愛情佳話

在遇到自己真愛的男人時(shí)，女人當(dāng)學(xué)卓文君，要奮力爭取，決不放棄。在婚姻中遭遇到男人被外界的花花世界所迷惑時(shí)，更不要一味地把所有怒火和憤恨都潑向男人，失去理智。如果你還深愛這個(gè)男人，你就要用你的情和愛去感動(dòng)他喚回他，讓他明白哪些是你能容忍的哪些是你絕不能容忍的，并讓他在你的濃情厚意中懂得愛的輕重、辨明事非，只有這樣，你才能保住自己的婚姻，讓倆個(gè)真正相愛的人做到白頭偕老、相伴終生。

這樣一個(gè)在封建禮教下負(fù)重而行的弱小女子，能夠在那樣一個(gè)沉重的歷史背景下為自己的愛情和婚姻爭得一席之地，我想，這樣的女人，即使是在當(dāng)今的社會(huì)，也可以說是鳳毛麟角、屈指可數(shù)的人物了。即使到了今天，卓文君仍然還是一個(gè)令人欽佩的女人，她為“相信自己”做了最好的批注，甚至堪作現(xiàn)代女性的榜樣。

2010，9，1日于武漢竹齋