肖育文 今天09:11
貴州，總是被人稱為“中國最后一塊凈土”“中國最后的原生態(tài)家園”。高要梯田，位于貴州黔東南州丹寨縣，高要梯田，有中國最美十大梯田之一的美譽，是高要村汪、劉兩姓先民歷經(jīng)多代，在斜坡地帶開墾出來的一片梯田，總面積1000余畝。
貴州的梯田更與貴州獨特的民族古寨、民族服飾飲食等民族風(fēng)情結(jié)合，更加有著貴州梯田獨特的美。在2008年北京奧運會的國內(nèi)火炬?zhèn)鬟f活動中，人們都從電視畫面記住了貴州的火炬?zhèn)鬟f。一個很重要的原因就是，貴州的火炬?zhèn)鬟f選擇了在梯田的田埂小路上進(jìn)行。
高要，苗語稱“比管”，“管”為苗族先民部落的稱謂，“比”為“山坡”的意思。按苗族父子連名法的輩份計算，他們定居在高要已有30多代，近千年的歷史。他們在這里開山撮土，修田砌溝，引水種稻，世代繁衍生息。
一直相信高要的田間住著仙人，要不然誰能把這顏料涂抹的這般精準(zhǔn)，一座古村建在連綿山丘之上，人們用鋤頭刨出了重疊的梯田，這樣的景象已經(jīng)足夠綺麗，再加上情郎、米酒與飛歌，綺麗就有了文化的重量。別說春天的那抹新綠，就算單調(diào)的油菜花也足夠撩人心扉
高要梯田的中間有一塊2畝寬的田，苗語稱“雷夠”，意為祖公田。每年開春動土起活路，均由耕種者擇吉日在這塊田舉行儀式，然后全村才開始春耕生產(chǎn)，其他村寨也要看見高要村民在高要梯田中動土后，大家才跟著動土開始生產(chǎn)。此傳統(tǒng)生產(chǎn)習(xí)俗，影響深遠(yuǎn)，至今仍然遵守。
我們一行人走向田埂，在村口遇見到高要村的不老泉，泉水不斷地涌出，天然直飲的冰水，一級飲用水的標(biāo)記立在旁邊，泉水順坡流向許多小溝渠，引入稻田中。
延著村莊旁的小路，拾階而上，高要梯田就躍然眼前。登上山頂，一片醉人的綠在眼前展開，稻田猶如一條條碧綠的腰帶纏繞在大山之上，層層疊疊，演繹著獨特的耕作方式。
在我的眼前，一塊塊彎彎曲曲、層層疊疊的梯田，如一條條游龍在溫暖的春光中飛舞。一股股清清的春水從山上流出，沿著淺淺的山溪，將泥土渴望已久的水注入梯田。在光與影的世界里，梯田虛虛實實，和諧統(tǒng)一。
湊巧遇上春耕大典現(xiàn)場，悠揚的蘆笙曲奏響，苗族民眾身著盛裝在田間地頭載歌載舞歡慶春耕，一場飽含春天希望的《播種·夢想》演出由此拉開。
春播作為一種傳統(tǒng)習(xí)俗，是當(dāng)?shù)孛缱遛r(nóng)耕文化的起點，也是苗族民眾春播春耕的第一聲儀式性號角，預(yù)示著新一年勞作的序幕從此開啟。
春天，注水的梯田，在陽光下，如同大地的鏡子，將天空的色彩無疑的透給人間。每年的四、五月是貴州梯田注水的季節(jié)，注水后的梯田會閃現(xiàn)出銀色的光芒，更凸顯出其婀娜多姿的輪廓。
高要梯田的景色隨季節(jié)變化而變化，在不同的季節(jié)里有著不同的感覺色彩。無論何時，這里都是色彩的國度。在色彩的國度里，多少年華中，折服了挑剔的攝影師，甘愿把自己永遠(yuǎn)置身在此，不愿離去。
高要村的居民屬苗族一支系——八寨苗，他們的先祖來自古代中原一帶，至今還保留著一些中原文化的因素。高要村的婦女穿著是：頭戴鳳冠飾，高腰上衣，繡花腰帶繡花裙，五彩的綁腿配上美麗的繡花鞋。
男人穿戴較簡單，一般是對襟土布上衣，大腳褲，老人的服飾多是清代的傳承。一座座錯落有序的木樓，傍梯田而建，一股股古樸的氣息撲鼻而來。
一棵棵巨大的雜樹，在木樓旁向樓頂伸出彎曲的枝條，無數(shù)生機勃勃的綠葉在自由生長，黑色的樓瓦被襯托得別有一番情調(diào)。一縷縷裊裊的炊煙升起了。
高要梯田是苗族先民根據(jù)當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境條件，隨形就勢，通過辛勤的勞動，描繪出天人合一的田園美景。這一如詩如畫的景觀，不僅是先民留給后人寶貴的物質(zhì)財富和精神財富，也是苗族先民開發(fā)丹寨、三都縣毗鄰地區(qū)的史料見證。
盡管不是拍攝梯田最佳季節(jié)，但我們一直不愿離去。山頂不僅涼風(fēng)習(xí)習(xí)，太陽也被白云遮擋，時不時露出一點光灑在梯田和村落上，這光就像草原上的光一樣神奇。歲月早已過去幾百年，辛勤的苗家兒女年復(fù)一年在這里耕耘繁衍，年年歲歲演繹著特有的農(nóng)耕文化與大地藝術(shù)。
