圖/才人
01
俯下身來，攀在長的欄桿上。
遙遠(yuǎn)處，薄暮低垂，樹影摩挲；極近處，水光漣漪，波浪橫生；在中間，是一座海市蜃樓一樣的畫橋。映著輝耀的燈火，它似浮在水面，又像長生于虛空里。
黃昏的景色流動不息。人語聲，車輛聲，小販的叫賣聲，統(tǒng)統(tǒng)變成透明的虛幻。那座橋，亦像電影里的重疊鏡頭一樣閃動，用朦朧的流動與光影，描繪出此世所無的一個世界。
再也沒有比垂落的帷幕更勾人遐思的了。尤其，撲朔迷離的燈火在眼眸中央點燃時，不知有多少人會為那難以形容的美心顫神栗。
圖/才人
這是潮州給我的第一印象，更確切地說是突然而至的廣濟(jì)橋于輕描淡寫間吹過的風(fēng)。這座從千年前穿越而來的浮橋，歷經(jīng)重重滄桑與迷霧，寄存于虛空與現(xiàn)實的物象之間，日復(fù)一日地細(xì)話著當(dāng)年。
未涉足之前，或許我激動于它表象之下的夢幻氛圍。現(xiàn)在，我卻更想剝?nèi)ツ菍訉油鈿ぃ貧w于它奇特的譜系，將所有的秘密變成語言。
因為，它終將成為此行記憶里不可磨滅的一個片段。
02
關(guān)于廣濟(jì)橋，應(yīng)先從韓江說起。
在南中國，韓江是條獨俱一格的河流，它沿著閩西北贛東南的崇山峻嶺順勢而下，一路流經(jīng)汀州、贛州、梅州與潮州。而汀江水與梅江水，也似不甘孤寂，浩浩湯湯傾泄而下，流到了大埔的三河壩，再匯入滾滾向南的韓江之中。它們一起，滋養(yǎng)著世居于此的客家人與潮汕人。
宋乾道七年，潮州太守曾汪想到若在江上建一座橋，或許可以周濟(jì)民生。不論八百多年前，在水深流急，六百米寬的江面的造橋，是件多么艱難而又不可能的事。這位魄力非凡的太守都在浩瀚的韓江中游，州城東門處，拉開了轟轟烈烈的建橋序幕。
從曾汪開始，潮州的先民，在一任任潮州太守的率領(lǐng)下，年復(fù)一年，造橋不止。至宋開禧二年，凡一百三十五年，這一豪邁的壯舉終于完結(jié)。廣濟(jì)橋東西橋二十三座橋墩，始告完成。由于中流警湍尤深，沒辦法造墩，只好仍以梭船連結(jié)。
于是，一座曠世未有，舉世無雙的橋梁，便出現(xiàn)在了八百里煙波浩渺的韓江之上。它東臨筆架山，西接?xùn)|門鬧市，向南可以眺見鳳凰洲，向北又可仰望金城山。在萬事萬物皆不便利的古代，更是成了閩西、甘南、粵東三省邊，二十二縣生民的向往與傳說。
又一百二十九年后，明宣德十年，潮州知府王源，對廣濟(jì)橋進(jìn)行了規(guī)?？涨暗牡匦蓿⒃跇蛄褐?，修建了亭物一百二十六間。
自此之后，除“橋”之外，集天時地利與人和的它，成了一處熱鬧非凡的“橋市”。
每當(dāng)天剛剛破曉，江面上濃霧尚未散盡，廣濟(jì)橋上已是人聲鼎沸，絡(luò)繹不絕。待到清晨的第一縷光線灑向橋面，一百余間店鋪也紛紛開門面客。
茶亭酒肆，客舍食當(dāng)，各式各樣的旗帆依次鋪開，在江面上迎風(fēng)招展。更有肩挑手提的小販們陸續(xù)登橋，抱布問絲，問卦占卜……
每每行至廣濟(jì)橋上，望著水中亭臺樓閣的倒影和十八梭船上的旗帆，心中總會莫名地涌上絲絲遺憾，多想回到過去，與他們摩肩接踵，把酒話桑，品一品幽微的生活情趣，做一回自在和樂的古代人。
03
作為潮州的門戶，潮州人心理上的地標(biāo)。廣濟(jì)橋銜接著潮州的古今，見證著世代的浮華，也傳承著潮州的文化。
論名氣，它與趙州橋、洛陽橋、盧溝橋并稱為中國四大古橋之一，也是“百粵第一橋”。論工藝，它集橋梁、拱橋和浮橋于一體，堪稱橋梁史上的孤例。論風(fēng)情，它梁舟結(jié)合，剛?cè)岵?jì)，亭臺樓閣，浮光掠影，別有一番韻味。
在潮州的歷史上，廣濟(jì)橋從來不是旁觀者，而是徹底的參與者。
千百年來，這座橋連同橋上發(fā)生的一切，都是深埋于一代代潮州人心中的印記。風(fēng)吹不動，雨搖不晃。
油畫家黃孝仁曾為它作過布面油畫。渾黃灰藍(lán)的色調(diào)，空曠寂寥的空間里，兩座高高矗立的橋墩，幾根歲月滄桑的石梁，凌空橫架在橋墩的半腰。左邊橋墩的半壁上，一株倔強的鳥榕，仍在翠綠著枝葉，虬屈著根系……
那副僅僅為90×70cm的畫面，讓人刻骨錐心地震撼。從中款款而來的是橋上說不盡道不完的故事：每夜，都有人到橋上掛風(fēng)雨燈，給東來西往的行人送去光亮；也有人每天都來打掃橋梁，到十八梭船上擦拭浮橋；更有潮州淪陷期間，日本人用鋼索偷偷換掉了幾百年來串連梭船的藤索……
時間的洗禮，戰(zhàn)亂的紛飛，讓它難免于衰敗。
待到五六十年代，廣濟(jì)橋早已似步入風(fēng)燭殘年的老人。斑駁蒼蒼，殘破不堪，卻仍舊挺著凜冽的風(fēng)骨迎來送往。一位位文人大家從此走出，再走向世界：青年的饒宗頤，夾著書本走過廣濟(jì)橋，在橋東的韓山師范第一次走上了人生的講臺。少年的林墉初拿畫筆，亦是到廣濟(jì)橋上來寫生。
還有從官塘墟到潮州城讀書的陳復(fù)禮，在廣濟(jì)橋頭的省立第二師范，他度過了十五歲到十九歲的時光。這位攝影家，足跡遍及大江南北，用鏡頭將張家界、九寨溝第一次介紹給了世人。徽州民居、黃山迎客松、新疆喀納斯、川北四姑娘山……無數(shù)的風(fēng)景，經(jīng)由他點石成金。只是，等到廣濟(jì)橋修復(fù)完工時，他已年過九旬，再也無法扛起相機，為曾經(jīng)走過無數(shù)次的橋，留下一張刻骨銘心的照片。
2003年至2007年，以明代最完整的風(fēng)貌為樣本，廣濟(jì)橋被重新修繕。殘存的二十四座古橋墩被加固維修，橋墩上建起了古色古香的亭臺。“十八梭船”的啟閉式浮橋也已恢復(fù)如昨，白天整齊有序地在江面排列，傍晚時分便會“消失不見”。
唯一不同的是，曾經(jīng)的商賈市集，如今成為了潮州民俗手工藝的所在。而作為旅游觀光步行橋的它，也開始迎接著絡(luò)繹不絕的外來者。
從今日的濱江長廊望出去，關(guān)于廣濟(jì)橋的那首歌謠已經(jīng)遙遙復(fù)活：“潮州湘橋好風(fēng)流，十八梭船廿四洲，廿四樓臺廿四樣，兩只鉎牛一只溜?！?/p>
徐徐的微風(fēng)里，它日夜不歇，一唱三嘆地向世人展示著它的千嬌百媚，也為綿延千里的韓江，增添著最瑰麗的一抹。
04
最后，讓時光退回到1200年前的那個冬日。
唐元和十四年元月十四日，一位舉步蹣跚的孤獨人，緩緩走出了長安，以戴罪之身一路向東、向南，再向東、向南。
這便是唐宋八大家之一的韓愈。
在那個漫無邊際的冬日里，他孤獨地行旅在荒涼的路途之中。生命里一場意外的轉(zhuǎn)折，仿佛可以窺見深不見底的命運。這個身處困窘之中的三尺男兒，毫不掩飾自己的脆弱。
猶如詩中寫道的那樣：“惡溪瘴毒聚，雷電常洶洶。鱷魚大于船，牙眼怖殺儂。州南數(shù)十里，有海無天地。颶風(fēng)有時作，掀簸真差事……”宦海沉浮的驚與懼，八千里路的云和月，嶺南之地的蠻與荒，一坨坨，一寸寸地壓著他的心。
到任不久，韓愈同當(dāng)時的潮陽縣令史虛己入鄉(xiāng)野巡游，所到之處清風(fēng)拂面，江海蕩漾，連木棉也綻裂一樣的紅。村村的水井石欄旁，女人們淘米洗菜搗衣，孩童們嬉戲追逐。
這樣一個恬靜淡然，濤聲漪韻的海濱小城，又哪里是毒霧瘴氛之地？在那年的季春時節(jié)，曾經(jīng)的悲、痛、憤、憂，終于消褪而去。韓愈，也開始竹杖芒鞋，草笠蓑衣，優(yōu)哉游哉地融入了潮州的生活，專注于自己的小吏生涯。
時年六月，潮州淫雨不消，韓愈忙著祭雨乞晴。深秋，潮州又遭遇陰雨，致使稻穗發(fā)霉，蠶繭歉收，他為無力救災(zāi)而深感愧疚，并將所有罪孽引以為咎，惟愿福祉潮州百姓。
彼時的潮州，尚有鱷魚，其殘暴酷烈，甚于猛虎、長蛇。為解除民瘼，救百姓于水火，他組織數(shù)次圍剿。待到鱷魚被逐，他也贏得了所有人的信任。
此外，他命人開鑿水渠，滋潤田疇；舉薦趙德為衙推官，一力主持州學(xué)，在世代潮州人心中種下一束儒風(fēng)詩韻的樹。唐代時，潮州登第進(jìn)士者，僅3人。至兩宋之時，已達(dá)172人。真如韋莊詩云：“家家生計只琴書，一郡清風(fēng)似魯儒?！?/p>
在這個曾經(jīng)的邊陲之地，他用一顆赤子之心，映照著這里的一寸一所，映照著每一個細(xì)碎的日子。短短的八個月里，從沒有一日荒廢。
韓愈是無私的，他用退之潮州的8個月，給了潮州平原一座文化之邦。而生于斯，長于斯的潮州人，亦是大方的。他們將一州的山川土地都慷慨地贈予他：這里的山名為韓山，江名為韓江。這里的木是韓木，路是昌黎路，廟是韓文公廟……
05
今時今日，孩童們上學(xué)前，仍要先從橋上走至韓公祠堂拜訪。每逢木棉花開，人們也會奔走相告，出門賞花。
街頭巷尾，老一輩人仍然最愛講他與這座城這座橋的故事：當(dāng)年的韓愈很喜歡登筆架山游覽，卻備感過江之苦，于是，便請他的侄子韓湘子與廣濟(jì)和尚一起筑橋、造橋。
圖/才人
這個傳說一樣的故事，真真假假，早已無從分辨。只是，仍然有更多的人寧愿去相信，又再一次講給另外的人聽。大概，在他們眼中，廣濟(jì)橋便是這樣美輪美奐的一個存在，唯有真善美的靈魂，與亙古不變的萬物才可與它相襯。
對了，傳說里，它另有一個別名叫做湘子橋。與別處的橋不一樣，它是一座海市蜃樓一樣的畫橋。
每當(dāng)深夜里，倚欄而望，寂靜的夜空之下，它如煙花一樣絢爛如謎，卻遠(yuǎn)比煙花長久，亦從不寂寞。
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