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9月，又一批莘莘學(xué)子即將走進(jìn)大學(xué)校園。大學(xué)作為高等教育的知識(shí)殿堂，是絕大多數(shù)學(xué)生的夢(mèng)想之地，也是越來(lái)越多中國(guó)人求學(xué)的必經(jīng)之路。

1.

高等教育和官員養(yǎng)老的奇妙關(guān)系

中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)崇尚教育和傳承的國(guó)度。很多人認(rèn)為現(xiàn)代意義上的大學(xué)起源于中世紀(jì)的西歐，其實(shí)我國(guó)早在舜禹時(shí)期(公元前2000多年)就已經(jīng)有了類(lèi)似大學(xué)機(jī)構(gòu)的記載。舜禹時(shí)期已經(jīng)將教育機(jī)構(gòu)分為 大學(xué) 和 小學(xué) 兩個(gè)階段，稱(chēng)之為 上庠 和 下庠 。到了夏代稱(chēng)之為 東序 和 西序 ，商代稱(chēng)之為 左學(xué) 、 右學(xué) 。

這里所說(shuō)的 庠 和 序 ，按照《說(shuō)文解字》中的解釋?zhuān)?庠 是指禮官養(yǎng)老的地方，夏代稱(chēng) 校 ，商代稱(chēng) 庠 ，周代以后稱(chēng) 序 。在《禮記》中就有 虞氏養(yǎng)國(guó)老于上庠，養(yǎng)庶老于下庠 的記載。漢代鄭玄做注解的時(shí)候又說(shuō)， 上庠、右學(xué)，大學(xué)也，在西郊。下庠，左學(xué)，小學(xué)也，在國(guó)中王宮之東 。

這就產(chǎn)生了很有意思的一個(gè)現(xiàn)象，為什么我國(guó)古代將官員養(yǎng)老的地方與高等教育機(jī)構(gòu)放到一起呢？答案很簡(jiǎn)單，國(guó)家將這些 離退休干部 和歲數(shù)較大、德高望重的老人集合起來(lái)，為年輕學(xué)生講授各類(lèi)知識(shí)。這樣做的好處是便于知識(shí)更好傳承，同時(shí)宣揚(yáng)尊老敬老的中華美德。

為保證教學(xué)的權(quán)威性，這些 離退休 的老教授們被賦予等級(jí)很高的官職，如《爾雅》中記載， 庠序，官也 ，這就產(chǎn)生了我國(guó)古代一個(gè)極具特色的制度，老師不僅是授業(yè)恩師，而且還是學(xué)生最直接的領(lǐng)導(dǎo)。這樣做的負(fù)面效果是一定程度上阻礙了年輕人的創(chuàng)新精神，任何對(duì)教授者有質(zhì)疑和獨(dú)樹(shù)一幟的行為，在當(dāng)時(shí)多被視為 不端 或 不正 ，輕則接受懲罰，重則被直接開(kāi)除，永不敘用。

這種 亦師亦官 的做法，對(duì)后世影響很大，以至于發(fā)展到官場(chǎng)上某個(gè)老師一倒臺(tái)，他的 門(mén)生故吏 大多受到牽連。其中最慘烈的當(dāng)數(shù)明代的方孝孺案，明成祖在誅九族的同時(shí)，將 師族 算作第十族，盛怒之下將方孝孺的所有 門(mén)生 一并斬首。

2.

儲(chǔ)君、王族和百姓上學(xué)年齡不同

有學(xué)者曾指出，我國(guó)古代大學(xué)教育缺乏類(lèi)似于西歐大學(xué)的綜合性教育，實(shí)際上我國(guó)自夏代開(kāi)始，就將 六藝 作為小學(xué)和大學(xué)教授的主要課程，按現(xiàn)在話講就是 教學(xué)大綱 。 六藝 指的是 禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù) ，包括了現(xiàn)代意義上的數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、體育、音樂(lè)、軍事、政治、宗教等科目。其中 禮、樂(lè)、射、御 被稱(chēng)之為 大藝 ，是學(xué)生們要在大學(xué)階段學(xué)習(xí)的科目； 書(shū)、數(shù) 稱(chēng)為 小藝 ，是學(xué)生們的小學(xué)基礎(chǔ)課。

也就是說(shuō)，古時(shí)候?qū)W生們?cè)趯W(xué)完語(yǔ)文和數(shù)學(xué)后，才可以學(xué)習(xí)諸如管理國(guó)家、音樂(lè)、軍事等重大科目。即便是按照現(xiàn)代的教育理念來(lái)看，這也是相當(dāng)科學(xué)的。隨著時(shí)代的發(fā)展，學(xué)的科目也逐漸豐富，到了唐代已經(jīng)有文藝表演專(zhuān)業(yè)，宋代已經(jīng)有土木工程專(zhuān)業(yè)，明代則有了正規(guī)軍事學(xué)院。