3月20日，神秘柜子辦了一場“女性”主題故事分享會，在會上我們看到了跨性別者對世界的感激，看到了女同對未來的殷殷希望，也看到了偉大母親內(nèi)心痛苦的掙扎。沒錯，正如大黃所說：“‘女性’是任何談及‘權(quán)利運(yùn)動’者均無法繞開的話題，更進(jìn)一步說，它甚至是一個任何人都無法繞開的話題，它完完整整地貫穿著我們的歷史，切切實(shí)實(shí)地充斥于我們的生活?！迸畽?quán)已經(jīng)滲透于我們的生活中，而你是否知道，自啟蒙運(yùn)動時期女權(quán)主義出現(xiàn)以來，它是怎樣發(fā)展至今的呢？
女性主義思想開始于啟蒙時代的思想家，如瑪麗·維特雷·蒙塔古女士和孔多賽侯爵，他們提倡女性教育，還有許多自由派思想家，如杰里米·邊沁（英國法律改革運(yùn)動的先驅(qū)和領(lǐng)袖），他要求女人都該有全方面的平等的權(quán)力。
第一個女性科學(xué)研究社團(tuán)在1785年成立于荷蘭共和國南方。女性專題期刊，例如專門報道科學(xué)議題，在這個時期開始風(fēng)行?，旣悺の炙雇死蛱卦?span>1792年所著的《女權(quán)辯護(hù)》是最早期明確無誤可被稱得上是女性主義的作品之一。
（《女權(quán)辯護(hù)》雜志）
她相信當(dāng)下的這種現(xiàn)象是兩性共同造成的，而且理所當(dāng)然地認(rèn)為女人比男人有更多權(quán)力。
女性主義運(yùn)動根植于西方，特別是19世紀(jì)的改革運(yùn)動中。
組織性的運(yùn)動起源于1848年，即美國紐約州塞內(nèi)卡瀑布市召開的第一次女權(quán)大會。
艾米琳·潘克斯特是婦女參政權(quán)運(yùn)動的奠基者之一。她成立了婦女社會政治聯(lián)盟，致力于揭露英國社會里制度化的性別歧視。
在阿拉伯世界，1880年左右埃及、敘利亞、黎巴嫩的男男女女就已經(jīng)在閱讀歐洲的女性主義雜志，甚至在一般的出版媒體上討論這些議題與中東世界的相關(guān)性。埃及的女性出版打從1892年第一期出刊，就開始提倡女性主義類似的主張。
代表性女性主義運(yùn)動者則有埃及法學(xué)家卡西姆·阿敏。阿敏是阿拉伯女性主義運(yùn)動之父，著有《女性解放》。阿敏批判當(dāng)時的社會習(xí)俗，例如多妻制，面紗、或隔離女性制度，譴責(zé)這些習(xí)俗不符合伊斯蘭教的真正精神。
許多國家在20世紀(jì)早期開始給予婦女投票權(quán)，特別是在第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束前后。
1920年代對女人來說是個重要的時期，因為他們不只獲得了投票權(quán)，也在許多國家得到法律上的認(rèn)可。
“在兩次世界大戰(zhàn)，男性勞動力的缺乏讓女人有機(jī)會進(jìn)入傳統(tǒng)屬于男性的職業(yè)，如軍火、機(jī)械工業(yè)。這展現(xiàn)了女人也能夠作‘男人的工作’，而且高度顯示社會依賴她們的貢獻(xiàn)，這個轉(zhuǎn)變鼓舞女人爭取平等的地位?！?/span>
在第二次世界大戰(zhàn)期間，鉚釘工人羅西的形象廣受歡迎，成為了新一代職業(yè)婦女的象征。
（鉚釘工人羅西）
在一些國家，把女權(quán)議題推進(jìn)到追求與男人在經(jīng)濟(jì)上的平等。
“某些地區(qū)的政權(quán)則是積極打壓女性主義和女性解放運(yùn)動。例如，納粹德國認(rèn)為理想化的社會該是高度層級化，而且女人該處于從屬男人的地位。在那里，非常難以進(jìn)行女權(quán)運(yùn)動。而在其他一些社會則是刻意地限制女人與男人的性別角色，如意大利，和后來的阿富汗?！?/span>
最早期的女性主義與女性主義運(yùn)動通常被稱為第一波，1960年代以后的則被稱為第二波。在一些西方國家，女人已經(jīng)獲得法律上幾乎是平等的地位，第二波女性主義專注于在社會和經(jīng)濟(jì)上獲得全面性的平等。許多女性主義者也為改變大眾預(yù)想中的女性性行為而奮斗。從1980年代起，女人在性行為上比以前的世代更加活躍。
也有所謂的第三波女權(quán)運(yùn)動，這一波女權(quán)主義者主張：“女性應(yīng)當(dāng)自尊自省自愛自覺自治自理。強(qiáng)調(diào)人性不分性別，先做人，然后做男人與女人。對形式平等，也就是法制的追求”。
（以上關(guān)于“女權(quán)主義分期”的說法來自于《中國社會科學(xué)報》2015年3月11日第712期，王恩銘《美國歷史上的三次女權(quán)主義浪潮》）
現(xiàn)當(dāng)今，女權(quán)主義者在尋求各個領(lǐng)域與男性地位的平等，并且在女權(quán)主義內(nèi)部也分化成了若干不同的流派。我們呼喚性別的平等，但同時我們也期盼女權(quán)主義未來的發(fā)展方向以及主張符合歷史發(fā)展的潮流、能夠真正地代表女性的利益。
“Feminism has fought no wars!”（女權(quán)非戰(zhàn)爭?。?/span>
加油！
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