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梃擊、紅丸、移宮三案，是明代政治斗爭(zhēng)的一個(gè)縮影，盡管三案本身并非多么復(fù)雜，但其影響卻是深遠(yuǎn)的，長(zhǎng)期以來(lái)三案被用作黨派間互相攻訐傾軋的攻擊點(diǎn)，以此掀起了無(wú)數(shù)政治迫害，貫穿晚明始終，直到南明弘光朝廷滅亡前夕。通過(guò)對(duì)三案的梳理，不僅能對(duì)東林黨與閹黨間的政治斗爭(zhēng)有所了解，還能對(duì)明代的政府結(jié)構(gòu)和政治制度有一個(gè)大致的認(rèn)識(shí)，對(duì)明朝統(tǒng)治能力的削弱、行政效率的低下給出合理的解釋?zhuān)踔两忉屆鞒瘻缤龅脑颉?br>

全書(shū)的一半篇幅似與三案無(wú)關(guān)，實(shí)際上卻是在制度層面上分析了三案發(fā)生的誘因，一言以蔽之，便是“明代多年來(lái)一力增重帝權(quán)，積勢(shì)所及”所產(chǎn)生的積弊。三案作為個(gè)案，是偶然現(xiàn)象，但皇權(quán)的強(qiáng)化、內(nèi)閣的爭(zhēng)權(quán)、太監(jiān)的用事、臺(tái)諫的強(qiáng)橫、黨派的互訐與行政的低能卻是伴隨明代盛衰的始終，三案就肇因于平素并不為人所注意的制度變遷之中，可以上溯到太祖成祖之世。作者并未就三案論三案，而是以一種“大歷史的眼光”審視了明朝兩百多年的歷史發(fā)展和制度沿革，如庖丁解牛一般將紛繁復(fù)雜的人和事娓娓道來(lái)，正與大洋彼岸的黃仁宇所主張的“大歷史觀(guān)”不謀而合。

明太祖以布衣出身，領(lǐng)袖群雄，驅(qū)逐胡虜，恢復(fù)華夏，重建了中國(guó)的傳統(tǒng)政治，但對(duì)傳統(tǒng)政治也進(jìn)行了深刻的變革。作者在前言中便講到，每個(gè)新王朝的興起，都會(huì)在增重帝權(quán)、確保家天下的統(tǒng)治上大事興革，而明初諸帝對(duì)于傳統(tǒng)政治制度的改革是最為突出的。這其中最重要的一項(xiàng)改革即是洪武廢相。所謂宰相，在西周封建時(shí)期便是諸侯卿大夫的家宰，后來(lái)中國(guó)統(tǒng)一，諸侯的小家變?yōu)樘煜碌拇蠹?，皇帝成為唯一的家長(zhǎng)，而掌管諸侯家事的家宰也就成為了國(guó)家這個(gè)大家的宰相。皇帝是國(guó)家元首，象征著國(guó)家的統(tǒng)一，宰相則是政府首腦，直接掌握行政權(quán)力，并不需要事事上奏。在漫長(zhǎng)的王朝史上，皇權(quán)與相權(quán)總在此消彼長(zhǎng)之中?？傮w來(lái)看，君主專(zhuān)政制體下的中國(guó)，皇權(quán)的增重與相權(quán)的分減是主要趨勢(shì)。漢朝時(shí)的丞相“負(fù)政治上一切實(shí)際的責(zé)任”，實(shí)權(quán)極大，對(duì)君權(quán)的威脅也大，王莽、曹操都是以相權(quán)壓倒君權(quán)的人物。隋唐時(shí)皇帝便將宰相的職權(quán)拆分到三個(gè)部門(mén)中，即中書(shū)省、門(mén)下省和尚書(shū)省，三省合起來(lái)才相當(dāng)于宰相。宋代又把掌管軍事、財(cái)政和用人的權(quán)力從三省分割了出去。到了明太祖時(shí)則干脆廢除了宰相制，一切政事全由皇帝直接負(fù)責(zé)，具體政務(wù)則交給六部尚書(shū)處理，因此明代被公認(rèn)為君主專(zhuān)制的頂峰。但皇帝精力有限，每天全國(guó)的事一個(gè)人哪里看得過(guò)來(lái)，沒(méi)奈何引用翰林學(xué)士來(lái)做皇帝的秘書(shū)工作，這個(gè)“中央秘書(shū)處”就是后來(lái)的內(nèi)閣。

但是有明一代，內(nèi)閣中雖有權(quán)臣，卻從未發(fā)生過(guò)前朝相權(quán)壓過(guò)君權(quán)的事情，太監(jiān)中雖有權(quán)宦，也從未有如漢唐時(shí)宦官肆意廢立皇帝的故事發(fā)生。這是因?yàn)槊鞒醯幕实蹅兂藦U除宰相制以外，還故意“逐漸建成了各部之間互有牽制、常多爭(zhēng)議的政治機(jī)構(gòu)”，來(lái)平衡朝廷內(nèi)外的各種勢(shì)力。首先是就內(nèi)閣閣臣的排序形成了不成文的規(guī)定，首輔不去，次輔就上不來(lái)，前面的不去，后面的就不能依次遞進(jìn)。因此閣臣之間互相傾軋、明爭(zhēng)暗斗，常常不能保持和睦，這是皇帝所樂(lè)于看到的。其次便是提升了六部的地位，六部原是尚書(shū)省的下屬單位，對(duì)宰相負(fù)責(zé)，廢除宰相后六部尚書(shū)就成為中央的最高一級(jí)官員，與內(nèi)閣并無(wú)隸屬關(guān)系，內(nèi)閣也就不易專(zhuān)權(quán)。再者，便是信用內(nèi)監(jiān)，提升了內(nèi)廷宦官的權(quán)力，使他們的權(quán)勢(shì)凌駕于內(nèi)閣之上，以保證皇帝私事的進(jìn)行和避免內(nèi)閣一手遮天。

言官的任用，是另一手有效的法門(mén)，皇帝用這些專(zhuān)提意見(jiàn)且只提意見(jiàn)的人來(lái)監(jiān)督和攻擊朝廷內(nèi)外的一切人事，能有效的達(dá)到朝廷內(nèi)部勢(shì)力的制衡。言官主監(jiān)察，一為都察院，一為六科給事中，雖然官位不高，但不受政府部門(mén)的控制，他們都以道德標(biāo)榜自己，以清流自居，以大膽上書(shū)言事為榮，即使得罪，名氣也會(huì)蜚聲內(nèi)外，因此他們從未停止過(guò)對(duì)一切決定的批評(píng)和反對(duì)，無(wú)論是內(nèi)閣輔臣還是六部尚書(shū)，甚至連皇帝本人也不放過(guò)，故而臺(tái)諫的強(qiáng)橫不僅僅能在輿論上壓制政府，連皇室有時(shí)也倍感苦惱。最后，明代的皇帝還不斷的擴(kuò)張?zhí)貏?wù)機(jī)構(gòu)，來(lái)監(jiān)視群臣與國(guó)民，從錦衣衛(wèi)到東廠(chǎng)西廠(chǎng)，國(guó)中緹騎橫行，密探遍布，使官場(chǎng)和民間隨時(shí)保持著緊張的氣氛。

這種互制局面的確保證了君權(quán)的穩(wěn)固，嘉靖、萬(wàn)歷身居宮苑，二十多年不理朝政，仍然可以安居帝位。權(quán)臣如嚴(yán)嵩，統(tǒng)治內(nèi)閣十五年，非親不用，非仇不誅，方士幾句不利于嵩的占語(yǔ)，就讓嘉靖皇帝免了他的職。權(quán)宦如魏忠賢，呼為九千歲，權(quán)勢(shì)遮天，生祠遍布天下，相傳還有篡位之心，結(jié)果崇禎嗣位，憑幾封劾疏就流放了他。因此，盡管明代的皇帝一代不如一代，但憑著明祖定下的制度，朱家的天下始終坐的極牢。然而隨著時(shí)間的推移，這種制度的弊病則是愈加明顯，而明朝竟以此亡，對(duì)此作者一針見(jiàn)血的總結(jié)說(shuō)，“因此而造成的竟有很多皇帝多年倦于臨朝，諸臣之間相互扯皮，而使國(guó)勢(shì)日衰，腐朽日甚，終至不可收拾，則又是另一面的必然轉(zhuǎn)化，這可又是當(dāng)日一心謀求增重帝權(quán)的人萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的了?！?/span>

明代這種政治制度造成的不良后果非常嚴(yán)重，首先就是皇帝執(zhí)政能力的不斷弱化?；蕶?quán)的極度膨脹，鞏固了皇帝的地位，杜絕了操莽之類(lèi)人物出現(xiàn)的可能，但皇帝們也因此慵懶成性，縱情聲色，不理朝政，明代十六位皇帝，除了開(kāi)國(guó)二祖，大多數(shù)平庸荒怠，其中尤以三案的造因者萬(wàn)歷皇帝為最。在立儲(chǔ)的問(wèn)題上，萬(wàn)歷缺乏魄力與堅(jiān)持傳統(tǒng)政治道德的官員正面抗衡，只能采取拖與賴(lài)的方法長(zhǎng)達(dá)十年，最終仍然不得不屈從眾意，立長(zhǎng)不立愛(ài)，而他在立儲(chǔ)問(wèn)題上的猶豫不決更成為三案發(fā)生的直接動(dòng)因。立儲(chǔ)受挫的他轉(zhuǎn)而意氣用事，拒不臨朝達(dá)二十余年，群臣的奏折留中不發(fā)，缺官的空額拖而不補(bǔ)，若只是消極怠工還算罷了，萬(wàn)歷卻又廣派內(nèi)監(jiān)騷擾各地，強(qiáng)征礦稅，以充私用。萬(wàn)歷長(zhǎng)達(dá)四十八年的統(tǒng)治使明朝的統(tǒng)治危機(jī)不斷加深，他死后不到三十年，明朝就在流民起義與外族入寇的交侵下滅亡，因此論者謂明之亡，歷來(lái)都認(rèn)為不亡于崇禎而亡于萬(wàn)歷。

黨爭(zhēng)之烈則是一個(gè)更為嚴(yán)重的后果。由于皇帝執(zhí)政水平的低下，他不得不分出一部分權(quán)力給內(nèi)閣，同時(shí)又要抬舉內(nèi)監(jiān)，鼓勵(lì)言官來(lái)制衡內(nèi)閣，因此內(nèi)閣閣臣之間、內(nèi)閣與外廷之間、內(nèi)監(jiān)與百僚之間利益糾葛不休，朝臣們拉幫結(jié)黨的風(fēng)氣大盛，一時(shí)間黨派分立，各不相讓?zhuān)笥心闼牢一畹臍飧拧?nèi)監(jiān)和言官都是各派拉攏的對(duì)象，有了內(nèi)監(jiān)的支持就有了爭(zhēng)權(quán)的基礎(chǔ)，而有了言官的幫助就有了出擊的利器。任何一件事都能掀起政潮，作為攻擊對(duì)方的口實(shí)。作者論及黨爭(zhēng)時(shí)分析道，“明代自始便是以各個(gè)部門(mén)之間相互制約來(lái)增重帝權(quán)的，隨之而來(lái)的便是諸臣之間相互勾結(jié)，漸成門(mén)戶(hù)。到了明末，門(mén)戶(hù)更多，爭(zhēng)斗益烈，而且內(nèi)外相結(jié)，自后妃、諸王、內(nèi)監(jiān)、外戚、閣臣、九卿、言官、外吏，以至去官鄉(xiāng)居的名人、學(xué)士，無(wú)不涉及門(mén)戶(hù)之爭(zhēng)，各有一派。但是派別雖多，小的爭(zhēng)論固然各自有異，遇到大的論爭(zhēng)，聲氣相通者又常相互依附，于相異者共爭(zhēng)。這樣，就又常成為相互對(duì)立的兩派?！睆臓?zhēng)國(guó)本的斗爭(zhēng)開(kāi)始，到妖書(shū)案和明末三案，無(wú)不被黨派用作政治迫害、排除異己的題目。

以爭(zhēng)國(guó)本拉開(kāi)帷幕的黨爭(zhēng)雙方，一派是東林黨（即書(shū)中所稱(chēng)“正統(tǒng)派”），一派是齊、楚、浙、宣、昆等派。前者站在傳統(tǒng)政治道德的一邊，力主立萬(wàn)歷的長(zhǎng)子常洛為太子，并攻擊一切異見(jiàn)者與中立者，后者則或是站在萬(wàn)歷本人與鄭貴妃所生皇三子常洵一邊，或者是持中立態(tài)度。前后十年，最終首輔申時(shí)行去位，常洛立為太子，東林黨雖然獲勝，然樹(shù)敵已廣，尤其是批了萬(wàn)歷與鄭貴妃的龍鱗鳳羽，但東林黨仍未收手，鄭貴妃也并未死心，于是又有后來(lái)的三案發(fā)生。

梃擊案之不可思議處在于東林黨攻擊梃擊太子宮的瘋漢張差出自鄭貴妃的指使。書(shū)中對(duì)梃擊案的審訊過(guò)程進(jìn)行了詳盡的分析，但言語(yǔ)中顯示出作者更支持東林黨人一方。但就本案而言，我更傾向于梃擊案的復(fù)審是東林有意將之引向鄭貴妃一方，以鞏固太子的地位。試想以鄭貴妃的圣恩眷寵和后宮地位，無(wú)論如何不至于安排一個(gè)瘋漢手持木棍去行刺太子，這樣低端的手段除了引火上身外根本毫無(wú)勝算。最終，在東林黨人的施壓下，鄭貴妃向太子低頭，萬(wàn)歷也親口承認(rèn)了太子地位的不可動(dòng)搖，來(lái)?yè)Q取東林黨人的到此為止，瘋漢張差與兩個(gè)太監(jiān)伏法，東林黨再次獲勝。

至于移宮案甚至難以稱(chēng)為“案子”，光宗的遺孀西李拒絕搬出乾清宮，想以此為自己爭(zhēng)到更大的權(quán)益，而東林黨擔(dān)心再出一個(gè)武氏臨朝，極力要把西李趕出乾清宮，最終西李遷走，但東林黨逼人太甚的氣焰，被敵對(duì)的黨派所攻擊。到魏忠賢掌權(quán)后，他們都投到魏一邊，以打擊東林黨，魏忠賢失勢(shì)后，他們又被指為閹黨，遭到無(wú)情的報(bào)復(fù)。三案本已告終，但黨爭(zhēng)卻方興未艾，這三件帝王家事原本簡(jiǎn)單，但在黨派手中就大肆渲染，成為政治斗爭(zhēng)的導(dǎo)火索了。

魏忠賢大肆排擠和迫害東林黨，指使黨羽編纂了《三朝要典》，借圣諭將“三案”的罪責(zé)全部委諸東林黨人，定為鐵案。梃擊案中查出口供的王之宷、紅丸案中懷疑進(jìn)藥的孫慎行以及移宮案中激進(jìn)的楊漣被定為為三案罪首。東林黨人既遭血腥鎮(zhèn)壓，到崇禎即位，又紛紛起而攻擊閹黨，《三朝要典》被毀，三案又翻了過(guò)來(lái)。對(duì)閹黨的清算一直延續(xù)到北京失陷、明朝滅亡，仍未停止。鄭貴妃的寶貝兒子福王常洵死于李自成之手，但他的兒子終于被推為皇帝，建都南京，而這個(gè)東林黨人把持的朝廷直到清軍兵臨城下之時(shí)仍在喋喋不休的爭(zhēng)論誰(shuí)是閹黨應(yīng)予罷免。

文官集團(tuán)間的黨爭(zhēng)在歷史上本不鮮見(jiàn)，范仲淹、歐陽(yáng)修一類(lèi)的君子皆不能免于門(mén)戶(hù)之見(jiàn)，呂思勉論北宋黨爭(zhēng)時(shí)的一段話(huà)，我覺(jué)得用來(lái)形容明朝的門(mén)戶(hù)之爭(zhēng)也十分貼切，黨爭(zhēng)“不過(guò)是鬧意氣，并無(wú)甚真有關(guān)系的事情，卻因此弄得政局不能穩(wěn)靜，無(wú)論什么人，都不能放手去做事情，就奮勇去做，也四面受人牽掣，不得徹底，即使一時(shí)勉強(qiáng)辦到，不久政局轉(zhuǎn)變，也要給人家取消掉的”，文人“多有務(wù)為名高、好持苛論的習(xí)氣。喜歡求名，就遇事都要起哄，到后來(lái)就弄成一種群眾心理的樣子。好持苛論，便彼此不能相容，就弄得互相嫉忌，不免要用不正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)、報(bào)復(fù)手段，所以喜歡結(jié)黨，喜歡排擠，喜歡標(biāo)榜，喜歡攻擊。恭維自己的同黨，便說(shuō)得比天還要高；毀罵異黨的人，就說(shuō)得連禽獸也不如。叫后世讀史的人疑惑，這時(shí)候，何以君子這樣多，小人也這樣多？其實(shí)誰(shuí)也算不得君子，誰(shuí)也不定是小人，不過(guò)是風(fēng)氣已成，人人為群眾心理所左右?！背洚?dāng)黨爭(zhēng)先鋒的言官更是求名的典型，此輩動(dòng)輒以道德苛咎別人,但官僚政治需要的是紀(jì)律的約束,而非道德的力量。故而,臺(tái)諫強(qiáng)橫于政府行政本無(wú)助益，相反還會(huì)加劇文官集團(tuán)內(nèi)部的黨派分化。文官集團(tuán)作為帝國(guó)政府的核心，成天陷于無(wú)休止的扯皮與推諉之中，政府的行政效率之低和行政成本之高都可以想見(jiàn)。黃仁宇認(rèn)為這是中國(guó)傳統(tǒng)政治以道德代替法律的弊病。

從這個(gè)角度來(lái)看，三案不僅僅是宮廷案件，它折射出的是整個(gè)政治制度的缺陷，反映出中國(guó)傳統(tǒng)官僚政治中不可調(diào)和的矛盾。溫功義先生的這一本小書(shū)，三言?xún)烧Z(yǔ)就道破了玄機(jī)。