兩千多年前形成的“海上絲綢之路”，跨越浩瀚大海，把中國與世界連接起來，促進(jìn)了中外文化交流，增進(jìn)了中外人民的友誼，豐富了中國文化的內(nèi)涵，推動了世界文明的進(jìn)程。
在中國漫長的對外交流史上，曾有許多城市與海上絲綢之路密切相關(guān)，而南京如一顆璀璨的明珠點綴其間，穿越時空，光耀至今。
南京是中國“四大古都”中唯一位于南方的城市，也是古代中國海上絲綢之路上唯一的都城，它以“通江達(dá)海”的地緣優(yōu)勢和“十朝都會”的歷史地位，成為古代海上絲綢之路的重要節(jié)點城市。六朝和明初，中國歷史上兩個海上交流頻繁的時期，南京作為都城，是以國家力量組織、實施與國外進(jìn)行海上物質(zhì)文化交流的核心地，成為中國古代海上絲綢之路官方貿(mào)易的重要中心城市。 今天，南京保存著大量的海上絲綢之路文化遺產(chǎn)，其中以龍江船廠遺址、浡泥國王墓、鄭和墓、洪保墓4處史跡最為典型，并已列入“海上絲綢之路”申遺點。這些珍貴遺產(chǎn)見證著人類通過海洋航線進(jìn)行文化交流、政治合作、商貿(mào)往來的輝煌歷史和不畏艱險、探索未知、追求和平的寶貴精神。
“鐘山龍盤，石頭虎踞，此乃帝王之宅也！”——這是諸葛亮初到南京時對石頭城的評價。赤壁之戰(zhàn)后，孫權(quán)勵精圖治，在清涼山西麓修建了石頭城，開拓了自己的霸業(yè)。石頭城依山臨江而建，臨江一面有通江達(dá)海的重要碼頭“石頭津”，是南京地區(qū)遠(yuǎn)洋航行的起點，《晉書?五行志》記載，石頭城旁的長江江面上商旅船只最多時達(dá)到萬艘。而與六朝350多年歷史相始終的“石頭城”見證了南京整個六朝時期的海上交通盛況。
明故宮遺址位于今南京市玄武區(qū)中山東路南北兩側(cè)，是明朝首都應(yīng)天府（南京）的皇宮。東至中山門，西至西安門，北至北安門，南至光華門北側(cè)?，F(xiàn)宮城北側(cè)和東西兩側(cè)大部分城壕仍存，且有午門遺址、東華門、西華門、奉天門等遺跡。
當(dāng)年朱元璋攻占集慶（南京），動員20萬軍人民工將富貴山之南的燕雀湖填平，起建明皇宮。歷時26年，建成的皇宮壯麗巍峨，被稱為“世界第一宮殿”，是當(dāng)時世界上最大的宮殿建筑群，也是明初國家政權(quán)的中心、明王朝海外交往的決策地，當(dāng)時在明皇城西南，建有接待外國使團(tuán)的機(jī)構(gòu)“會同館”、“烏蠻驛”。
大航海家鄭和史稱“三保太監(jiān)”，這是因為他同時信奉伊斯蘭教、儒學(xué)和佛教。多元化的信仰體現(xiàn)了明初開放包容的社會風(fēng)尚。
出身回族家庭的鄭和一生積極修繕各地清真寺。以位于南京秦淮區(qū)三山街的凈覺寺為例，該寺是南京歷史最悠久的清真寺，始建于明洪武年間，在宣德五年不幸遭火被焚，鄭和痛心疾首，立即奏請明宣宗，請求重建凈覺寺，并讓他的子孫世代守護(hù)這座寺廟。
天妃宮位于南京市鼓樓區(qū)建寧路。永樂五年（1407）鄭和首次下西洋遭遇颶風(fēng)，但最終化險為夷，為感謝天妃保佑海上平安，明成祖朱棣賜建“天妃宮”，并敕立“御制弘仁普濟(jì)天妃宮碑”，碑上記載了敕造天妃宮的起因及鄭和的航海事跡，是僅存的直接記錄鄭和下西洋的明代碑刻之一。
鄭和府邸遺址深藏于南京市城南的馬府街，是他擔(dān)任南京守備時的私人住宅。鄭和府邸遺址與南京海上絲綢之路的聯(lián)系十分密切，對南京地名文化也具有重要的研究意義。例如，鄭和及其家人居住的街道史稱“馬府街”，這是因為鄭和本姓馬，這樣取名，表達(dá)著南京人民對鄭和的尊崇。
“命使海外，風(fēng)波無警”。為了祈福并紀(jì)念鄭和下西洋的偉績，永樂九年（1411）明成祖朱棣下令在南京儀鳳門外獅子山北麓建造靜海寺。建成后，鄭和常將海外帶回的羅漢畫像、佛牙、西域花木、玉玩等奇珍異寶置于靜海寺內(nèi)。洪熙元年（1425），鄭和率下洋官兵守備南京時，還曾鑄一大銅鼎供奉于靜海寺中。后來，李時珍為編寫《本草綱目》特地前往靜海寺考察“番藥”、“夷果”。明清時期，靜海寺被譽(yù)為“金陵律寺之冠”。
大報恩寺是明成祖朱棣為紀(jì)念明太祖朱元璋和馬皇后而建，明永樂十年（1412）修建，由鄭和等人擔(dān)任監(jiān)工官，宣德三年（1428）完工，歷時達(dá)16年，寺中有一座五彩琉璃塔，高約78米，九層八面，因塔體全部用白石和五色琉璃瓷磚砌成而得名，金碧輝煌，馳名海外。大報恩寺現(xiàn)存的遺址位于南京市秦淮區(qū)中華門外，2008年，從大報恩寺前身宋代長干寺地宮中出土了“佛頂真骨”、“感應(yīng)舍利”、“諸圣舍利”以及“七寶阿育王塔”等文物，震驚了世界。
資料來源：南京市海上絲綢之路遺產(chǎn)研究中心
