信息時代的來臨，催促著所有教育工作者必須重新審視我們的教育目的。無論是從教育歷史的發(fā)展來看，還是從國際教育改革動態(tài)的視角分析，“核心素養(yǎng)”已成為當代社會的育人目標。
基于這一育人目標體系，新一輪基礎(chǔ)教育課程改革將全面開啟。在國家層面，政府將沿著改革創(chuàng)新課程評價、課程內(nèi)容以及課程實施的路徑來開展改革；在學(xué)校層面，則需要各學(xué)校能夠體認自我的特點，圍繞課程目標更新、課程內(nèi)容重組、課程實施方式創(chuàng)新、課程評價過程化等方面開展扎實有效地推進工作。
左璜在第十一屆河南教育名片發(fā)布儀式暨“核心素養(yǎng)與生本課程”觀摩研討會上做報告
一切教育實踐活動都是圍繞兩大問題而展開：其一，培養(yǎng)什么樣的人？也就是教育目的；其二，如何培養(yǎng)出這樣的人？即教育方法。對這兩大教育根本問題的回答，因應(yīng)時代的發(fā)展變化而有所不同。
回望人類的教育發(fā)展史可以發(fā)現(xiàn)，在傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟社會，無論是東方的孔子還是西方的蘇格拉底，對于人才的標準，高尚的道德品性始終都是人才培養(yǎng)的第一尺度。
教育目的的演變（歷史視角）
在那個歷史時期，教育還是一種奢侈品，能夠接受教育的人，或者說學(xué)校教育所培養(yǎng)的人均是“仕”或“王”，因而“德性”是教育的核心目的；隨著歷史的車輪駛?cè)虢墓I(yè)社會，人才培養(yǎng)的標準開始聚焦于“能力”，同時產(chǎn)生了現(xiàn)代學(xué)校制度與班級授課制。這樣一種教育目的觀的形成，與工業(yè)時代的人才需求保持了高度的一致；到了當前，人類正在邁入一個以全球化、信息化、知識創(chuàng)新為基本特征的信息時代，文化哲學(xué)啟示我們，這個時代對人才培養(yǎng)的需求提高了，它必然內(nèi)涵著德性與能力，這就是我們今天所倡導(dǎo)的“素養(yǎng)”。信息時代對人才標準的界定已由傳統(tǒng)的“德性”與“能力”，發(fā)展為綜合性的“素養(yǎng)”。
深刻審視這個時代的特征，它帶給了人們生活方式的極大改變，更加方便、快捷，同時它也對教育提出了巨大的挑戰(zhàn)。
它內(nèi)在地要求我們所有從事教育工作的人必須體認和確立起新的思維方式，包括“連接一切”“跨界融合”“創(chuàng)新驅(qū)動”“重塑結(jié)構(gòu)”“尊重人性”“開放生態(tài)”“連接一切”。可以預(yù)期，在這種思維方式的影響下，未來的學(xué)校教育將會呈現(xiàn)開放與融合共生、創(chuàng)新與人本共存的樣態(tài)。
“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的特征
然而，也正是這樣一個時代，給我們當前的教育，尤其是基礎(chǔ)教育，帶來了巨大的挑戰(zhàn)。這一困境集中體現(xiàn)在教育的核心矛盾上，那就是“學(xué)生學(xué)習(xí)時間生命的有限與學(xué)習(xí)對象與任務(wù)（即知識）的無限”之間所存在的矛盾。信息社會爆炸式增長的信息、資源與知識，讓我們的教育陷入了深深的迷茫之中。教育的出路在何方？是想盡一切辦法去延長學(xué)生的學(xué)習(xí)時間呢？還是千方百計去壓縮知識呢？
前者可能會以人的異化作為代價，后者則是與時代發(fā)展抗衡，難以實現(xiàn)。面對這一困境，世界各國提出的解決方案和作出的選擇就是“為教育目的瘦身”，探尋并建構(gòu)學(xué)生的核心素養(yǎng)，將其作為教育的目標體系，從而化解時間有限與知識無限之間的根本矛盾。
國外學(xué)生核心素養(yǎng)研究的基本動態(tài)
盡管由于各國或地區(qū)的文化背景存在差異，各國在表述“核心素養(yǎng)”時所用語言不盡相同，如日本的“生きる力”，美國的“21st Century Skills”，等，還有“key competencies”“core skills”“key skills”，等等。
但它們都一致地認同，“核心素養(yǎng)”就是在一定時期，能夠幫助個體實現(xiàn)自我、成功生活與融入社會的最關(guān)鍵、重要的關(guān)鍵能力和必備品格。它超越了傳統(tǒng)的行為主義教育目標，體現(xiàn)了全人教育理念；它內(nèi)涵不斷發(fā)展、成熟和優(yōu)化的動態(tài)過程，凸顯了教育的本質(zhì)意義；它更具有鮮明的時代特征，彰顯個體與社會生命的活力。當然，基于不同的價值理念，“核心素養(yǎng)”的具體形態(tài)也各不相同。已有國際上的“核心素養(yǎng)”內(nèi)容體系大致可以分為四大類型。
1.成功生活取向：思維核心型
當前世界各國人們均面臨著新的生存挑戰(zhàn)：怎樣才能更好地適應(yīng)這個更新節(jié)奏快、變化不居的新時代呢？基于此，教育目的應(yīng)該指向于培養(yǎng)人以使其能夠在未來社會中成功生活。
正是立足于這樣一種教育目的觀，一些組織、國家或地區(qū)將“核心素養(yǎng)”界定為一個動態(tài)發(fā)展的、整合了知識、技能、態(tài)度、情感與價值觀的集合體概念，它是每一個體實現(xiàn)“成功生活(successful life)”與建設(shè)“健全社會(well-functioning society)”所必須的，并以此為出發(fā)點，遴選和建構(gòu)起核心素養(yǎng)體系，繼而開展相應(yīng)的基礎(chǔ)教育改革?？梢钥吹?，這種核心素養(yǎng)內(nèi)容體系是“成功生活取向”的，其引領(lǐng)的基礎(chǔ)教育改革則以“思維”為核心而展開。
2.終身學(xué)習(xí)取向：知識核心型
聯(lián)合國教科文組織、歐盟等組織、國家的核心素養(yǎng)體系是以“終身學(xué)習(xí)”為基本價值取向的。1996年，聯(lián)合國教科文組織的“國際21世紀教育委員會”又發(fā)表了《學(xué)習(xí)：財富蘊藏其中》(Learning: The Treasure Within)的報告。報告從新的理論高度和政策視角提出了“終身學(xué)習(xí)”的四大支柱：學(xué)會求知、學(xué)會做事、學(xué)會共處以及學(xué)會生存，同時提倡把“終身學(xué)習(xí)(Lifelong Learning)”作為一切重大教育行動與變革的指導(dǎo)原則。
基于“終身學(xué)習(xí)”的理念，2000年，在達喀爾世界教育論壇上，164個國家政府承諾要實現(xiàn)“全民教育”——為全世界所有兒童、青年、成年人提供優(yōu)質(zhì)的基礎(chǔ)教育。
隨著“全民教育”運動的發(fā)展，2012年，聯(lián)合國教科文組織聯(lián)合布魯金斯學(xué)會啟動了“學(xué)習(xí)成果衡量特設(shè)工作組(LMTF)”項目，即核心素養(yǎng)的研究。在征詢了至少來自57個國家的將近500位代表的意見后，LMTF的標準工作組確定了核心素養(yǎng)指標體系的七個學(xué)習(xí)領(lǐng)域：身體健康、社會情緒、文化藝術(shù)、文字溝通、學(xué)習(xí)方式與認知、數(shù)字數(shù)學(xué)、科學(xué)技術(shù)。
與聯(lián)合國教科文組織的理念保持一致，歐盟(EU) 2001年起正式成立研討核心素養(yǎng)的專業(yè)工作小組( Working Group B，WGB )，歷經(jīng)5年的發(fā)展，于2005年發(fā)布了核心素養(yǎng)的研究報告《終身學(xué)習(xí)核心素養(yǎng): 歐洲參考框架》(Key Competences for Lifelong Learning: A European Reference Framework)，全面定義和詮釋了歐盟終身學(xué)習(xí)的八項核心素養(yǎng)：母語交流、外語交流、數(shù)學(xué)與科技素養(yǎng)、數(shù)字化素養(yǎng)、學(xué)會學(xué)習(xí)、社交與公民素養(yǎng)、主動與創(chuàng)業(yè)意識、文化意識與表達。
這樣的核心素養(yǎng)體系仍然是以知識為核心，強調(diào)課程體系的開發(fā)與建設(shè)。
3.個人發(fā)展取向：價值核心型
無論是“成功生活”取向還是“終身學(xué)習(xí)”取向，它們都最終指向于人的完整實現(xiàn)(the complete fulfillment of men)。只不過，在上述組織、國家和地區(qū)，教育的社會功能（經(jīng)濟或政治）都明顯超越了個體發(fā)展功能而凸顯為主要的價值導(dǎo)向，引領(lǐng)核心素養(yǎng)的研究與發(fā)展。
因此，也有國家、地區(qū)從個人發(fā)展作為核心素養(yǎng)建構(gòu)的根本價值取向。新加坡就是一個典型的例子。最近，新加坡教育部在已有的《理想的教育目標》(The Desired Outcomes of Education)基礎(chǔ)上，又提出了21世紀的學(xué)生核心素養(yǎng)新框架(New framework for 21st century competencies and student outcomes)，旨在培養(yǎng)自信的人、自主學(xué)習(xí)者、積極貢獻者和熱心的公民。
為了實現(xiàn)這一理想的教育目標，21世紀的教育應(yīng)以價值觀為核心，因為價值觀決定一個人的性格特征，并能塑造個人的信仰、態(tài)度及行動。圍繞價值觀，學(xué)生必須培養(yǎng)自我意識、自我管理能力、社會性意識、人際素養(yǎng)以及自我決策等核心素養(yǎng)。尤其是在21世紀，學(xué)生還需具備：公民素養(yǎng)、全球意識、跨文化素養(yǎng)、批判與創(chuàng)造思維、信息溝通素養(yǎng)等核心素養(yǎng)。
4.綜合性取向：教育系統(tǒng)型
與前三者均不同，美國所提出的核心素養(yǎng)體系是一個完整的學(xué)習(xí)藍圖，因為也被稱為“21世紀學(xué)習(xí)體系”。它以核心素養(yǎng)為中軸，包括學(xué)習(xí)內(nèi)容的科目與主題、學(xué)習(xí)結(jié)果的指標以及強大的學(xué)習(xí)支持系統(tǒng)。
21世紀學(xué)習(xí)體系主要包含三個部分，最核心的是學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的內(nèi)容，即核心素養(yǎng)的指標成分，其主要包括“學(xué)習(xí)和創(chuàng)新素養(yǎng)”“信息、媒體與技術(shù)素養(yǎng)”“生活與職業(yè)素養(yǎng)”三個方面。這三個方面主要描述的是學(xué)生在未來工作和生活中所必須掌握的技能、知識和專業(yè)智能。我們將其稱之為“核心素養(yǎng)”，它是內(nèi)容知識、具體技能、專業(yè)智能與素養(yǎng)(literacy)的融合。它闡釋的是培養(yǎng)核心素養(yǎng)的內(nèi)容，包括“核心科目與21世紀議題”。核心科目主要包括英語、閱讀和語言藝術(shù)、外語、藝術(shù)、數(shù)學(xué)、經(jīng)濟、科學(xué)、地理、歷史、政府與公民等。
同時，在保留傳統(tǒng)核心課程的基礎(chǔ)上，還增加了5個21世紀議題（全球意識、理財素養(yǎng)、公民素養(yǎng)、健康素養(yǎng)、環(huán)保素養(yǎng)）。為了更好地落實和推進核心素養(yǎng)，這一體系中還提出了五大支持系統(tǒng)：21世紀標準與核心素養(yǎng)的評價、21世紀課程與教學(xué)、21世紀教師專業(yè)發(fā)展、21世紀學(xué)習(xí)環(huán)境。
盡管各個國際性組織、國家或地區(qū)采用不同的價值取向，但其教育理想都是一致的——“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”，這將是引領(lǐng)未來基礎(chǔ)教育課程改革的根本價值和核心目標。
我國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究的路徑與成果
1.學(xué)生核心素養(yǎng)的指標體系和主要內(nèi)容
中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，以“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)。根據(jù)這一總體框架，可針對學(xué)生年齡特點進一步提出各學(xué)段學(xué)生的具體表現(xiàn)要求。具體的指標體系及其內(nèi)涵如下：
（一）文化基礎(chǔ)。文化是人存在的根和魂。文化基礎(chǔ)，重在強調(diào)能習(xí)得人文、科學(xué)等各領(lǐng)域的知識和技能，掌握和運用人類優(yōu)秀智慧成果，涵養(yǎng)內(nèi)在精神，追求真善美的統(tǒng)一，發(fā)展成為有寬厚文化基礎(chǔ)、有更高精神追求的人。
1.人文底蘊。主要是學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運用人文領(lǐng)域知識和技能等方面所形成的基本能力、情感態(tài)度和價值取向。具體包括人文積淀、人文情懷和審美情趣等基本要點。
2.科學(xué)精神。主要是學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運用科學(xué)知識和技能等方面所形成的價值標準、思維方式和行為表現(xiàn)。具體包括理性思維、批判質(zhì)疑、勇于探究等基本要點。
（二）自主發(fā)展。自主性是人作為主體的根本屬性。自主發(fā)展，重在強調(diào)能有效管理自己的學(xué)習(xí)和生活，認識和發(fā)現(xiàn)自我價值，發(fā)掘自身潛力，有效應(yīng)對復(fù)雜多變的環(huán)境，成就出彩人生，發(fā)展成為有明確人生方向、有生活品質(zhì)的人。
3.學(xué)會學(xué)習(xí)。主要是學(xué)生在學(xué)習(xí)意識形成、學(xué)習(xí)方式方法選擇、學(xué)習(xí)進程評估調(diào)控等方面的綜合表現(xiàn)。具體包括樂學(xué)善學(xué)、勤于反思、信息意識等基本要點。
4.健康生活。主要是學(xué)生在認識自我、發(fā)展身心、規(guī)劃人生等方面的綜合表現(xiàn)。具體包括珍愛生命、健全人格、自我管理等基本要點。
（三）社會參與。社會性是人的本質(zhì)屬性。社會參與，重在強調(diào)能處理好自我與社會的關(guān)系，養(yǎng)成現(xiàn)代公民所必須遵守和履行的道德準則和行為規(guī)范，增強社會責(zé)任感，提升創(chuàng)新精神和實踐能力，促進個人價值實現(xiàn)，推動社會發(fā)展進步，發(fā)展成為有理想信念、敢于擔(dān)當?shù)娜恕?/p>
5.責(zé)任擔(dān)當。主要是學(xué)生在處理與社會、國家、國際等關(guān)系方面所形成的情感態(tài)度、價值取向和行為方式。具體包括社會責(zé)任、國家認同、國際理解等基本要點。
6.實踐創(chuàng)新。主要是學(xué)生在日?；顒?、問題解決、適應(yīng)挑戰(zhàn)等方面所形成的實踐能力、創(chuàng)新意識和行為表現(xiàn)。具體包括勞動意識、問題解決、技術(shù)應(yīng)用等基本要點。
基于學(xué)生核心素養(yǎng)的課程與教學(xué)改革
新世紀，世界各國都將把學(xué)生核心素養(yǎng)將作為育人目標體系，引領(lǐng)未來的課程與教學(xué)改革，切實地指導(dǎo)課程體系設(shè)計，指導(dǎo)教學(xué)實踐，引領(lǐng)教師專業(yè)發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方向（學(xué)什么），指導(dǎo)教育評價。
總體而言，以核心素養(yǎng)為本的基礎(chǔ)教育課程改革內(nèi)容主要沿著以下四個方面來展開：
1.教育質(zhì)量評價的改革。課程改革的成功與否最終都要訴諸于學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量，因而核心素養(yǎng)為本的課程評價其內(nèi)容與形式也必須根據(jù)核心素養(yǎng)目標而進行變革。值得一提的是，核心素養(yǎng)不僅可教可學(xué)，而且具有可測量性，即可以進行評價的。根據(jù)國際組織、各國及地區(qū)的經(jīng)驗，已有的學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量評價指標需要根據(jù)核心素養(yǎng)指標體系做相應(yīng)的調(diào)整，包括測評內(nèi)容和測評手段的改革。
2.課程的設(shè)計與教學(xué)創(chuàng)新。學(xué)生核心素養(yǎng)指標體系本質(zhì)上就是教育培養(yǎng)目標的具體化，因而它必然也是指導(dǎo)課程改革的方針與根本導(dǎo)向。目前，國際上將學(xué)生核心素養(yǎng)研究成果應(yīng)用于課程改革的途徑主要有兩種：直接指導(dǎo)型與互補融通型。
所謂直接指導(dǎo)型，就是將核心素養(yǎng)指標體系直接作為課程改革的基礎(chǔ)框架，指導(dǎo)國家的課程改革。此外，由于許多國家或地區(qū)在學(xué)生核心素養(yǎng)研究成果未出來之前，已經(jīng)啟動了新課程改革，頒布了相應(yīng)的課程標準。因此，在實現(xiàn)核心素養(yǎng)為本的基礎(chǔ)教育課程改革時，主要以互補的形式將核心素養(yǎng)指標逐漸滲透進課程標準中，進而使二者達到融通的狀態(tài)。這一類型我們把它稱之為互補融通型。
3. 教師的專業(yè)發(fā)展。在推進新一輪課程與教學(xué)改革過程中，教師始終都是最核心的力量。因此，許多國家、地區(qū)或機構(gòu)在推進改革過程中，也特別強調(diào)教師的專業(yè)發(fā)展，提出了教師核心素養(yǎng)。以歐盟為例，教師的核心素養(yǎng)除了學(xué)科素養(yǎng)、教學(xué)素養(yǎng)與學(xué)生不同之外，其余的核心素養(yǎng)與學(xué)生的核心素養(yǎng)保持高度一致。這意味著，要想促進學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展，教師也應(yīng)有相應(yīng)的核心素養(yǎng)，即教師的專業(yè)發(fā)展是十分重要的前提和保障。
4.學(xué)習(xí)環(huán)境的營造。核心素養(yǎng)為本的教育改革內(nèi)在地要求社會發(fā)展與個人發(fā)展實現(xiàn)統(tǒng)一。因此，真正要想落實核心素養(yǎng)為本的課程與教學(xué)改革，發(fā)動全社會的力量，實現(xiàn)學(xué)校教育、家庭教育、社會教育的共生共榮，是我們應(yīng)該要努力為之奮斗的目標。
