通過網(wǎng)上研修學(xué)習(xí)，聆聽了原江蘇省教科所所長(zhǎng)成尚榮老師講解的《核心素養(yǎng)的中國(guó)表達(dá)》講座，學(xué)習(xí)了華東師范大學(xué)鐘啟泉教授的《基于核心素養(yǎng)的課程發(fā)展：挑戰(zhàn)與課題》、杭州師范大學(xué)張華教授《論核心素養(yǎng)的內(nèi)涵》，使我對(duì)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)有更深入的理解和感悟。
一、核心素養(yǎng)的理解
“素養(yǎng)”是在特定情境中綜合運(yùn)用知識(shí)、技能和態(tài)度解決問題的高級(jí)能力和人性能力。“核心素養(yǎng)”是人適應(yīng)信息時(shí)代和知識(shí)社會(huì)的需要，解決復(fù)雜問題和適應(yīng)不可預(yù)測(cè)情境的高級(jí)能力與人性能力。核心素養(yǎng)是對(duì)農(nóng)業(yè)和工業(yè)時(shí)代“基本技能”的發(fā)展與超越，其核心是創(chuàng)造性思維能力和復(fù)雜交往能力。核心素養(yǎng)具有時(shí)代性、綜合性、跨領(lǐng)域性與復(fù)雜性。
進(jìn)一步理解素養(yǎng)與核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，要處理好如下四對(duì)關(guān)系：
（一）素養(yǎng)與知識(shí)的關(guān)系：素養(yǎng)不是知識(shí)，知識(shí)的積累不必然帶來素養(yǎng)的發(fā)展。但素養(yǎng)離不開知識(shí)，沒有知識(shí)，素養(yǎng)就是無源之水、無本之木。如何讓知識(shí)學(xué)習(xí)過程稱為素養(yǎng)形成過程？首先使知識(shí)成為探究的對(duì)象和使用的資源；其次將學(xué)科知識(shí)提升為學(xué)科觀念；再次尊重學(xué)生個(gè)體在于學(xué)科知識(shí)和生活世界互動(dòng)時(shí)所產(chǎn)生的思想或經(jīng)驗(yàn)，即個(gè)人知識(shí)，是發(fā)展學(xué)生素養(yǎng)的關(guān)鍵；第四轉(zhuǎn)變知識(shí)的學(xué)習(xí)方式，倡導(dǎo)深度學(xué)習(xí)與協(xié)作學(xué)習(xí)。
（二）素養(yǎng)與情境的關(guān)系：素養(yǎng)的形成和發(fā)展與情境存在密不可分的關(guān)系。首先，素養(yǎng)依賴情境，其形成與發(fā)展智能在智力、情感和道德上真實(shí)的情境之中，倘離開真實(shí)情境，可能有知識(shí)技能熟練，斷無素養(yǎng)發(fā)展。其次，素養(yǎng)超越情境。信息時(shí)代，知識(shí)日益情境化，情境( 生活與工作) 日趨復(fù)雜化。惟有將知識(shí)植根于情境，才能找到知識(shí)學(xué)習(xí)的意義，促進(jìn)素養(yǎng)發(fā)展。再次，核心素養(yǎng)的形成與發(fā)展需關(guān)注虛擬環(huán)境及其對(duì)教育和人的發(fā)展的影響。學(xué)校教育惟直面這種挑戰(zhàn)，才有助于學(xué)生核心素養(yǎng)的形成與發(fā)展。
（三）素養(yǎng)與表現(xiàn)的關(guān)系：素養(yǎng)與表現(xiàn)的關(guān)系，是理解素養(yǎng)內(nèi)涵的重要方面。這對(duì)核心素養(yǎng)的教學(xué)和評(píng)價(jià)尤其重要。首先，素養(yǎng)與表現(xiàn)存在重要區(qū)別。素養(yǎng)是一種將知識(shí)與技能、認(rèn)知與情感、創(chuàng)造性與德性融為一體的復(fù)雜心理結(jié)構(gòu)。表現(xiàn)是在特定情境和條件下的外部行為呈現(xiàn)。素養(yǎng)遵循的基本原則是“心靈”原則，表現(xiàn)遵循的基本原則是“行為” 原則。其次，素養(yǎng)與表現(xiàn)具有內(nèi)在聯(lián)系。素養(yǎng)是表現(xiàn)的基礎(chǔ)和源泉。素養(yǎng)可以被直接觀察，表現(xiàn)被恰當(dāng)理解和使用的時(shí)候，它可以成為判斷素養(yǎng)發(fā)展水平的標(biāo)志之一。再者，恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)對(duì)素養(yǎng)具有開掘源泉的作用，會(huì)促進(jìn)素養(yǎng)發(fā)展。再次，素養(yǎng)與表現(xiàn)的關(guān)系具有復(fù)雜性。素養(yǎng)的表現(xiàn)受種族、文化、習(xí)俗、語言、性別、個(gè)性、具體情境等因素的影響，因此，一種素養(yǎng)可能有多種表現(xiàn)。由于外部行為表現(xiàn)本身具有綜合性，一個(gè)表現(xiàn)可能體現(xiàn)了多種素養(yǎng)。
（四）核心素養(yǎng)與基本技能的關(guān)系：首先，“基本技能”與“基本知識(shí)”( 所謂“雙基”)不是凝固不變、普遍有效的，而是隨時(shí)代變遷不斷發(fā)展、變化的。當(dāng)人類邁入信息時(shí)代以后，數(shù)字素養(yǎng)、批判性思維、創(chuàng)造性、交往、協(xié)作等“核心素養(yǎng)”或“21 世紀(jì)技能”日益成為“基本技能”。一些新興的學(xué)科知識(shí)如信息科技也正在成為“基本知識(shí)”。其次，核心素養(yǎng)與傳統(tǒng)“雙基”是一種包含、融合和超越的關(guān)系，而非簡(jiǎn)單疊加。核心素養(yǎng)并不排斥傳統(tǒng)“雙基”。再次，“雙基”的學(xué)習(xí)方式需根據(jù)核心素養(yǎng)的要求而發(fā)生根本改變。核心素養(yǎng)本質(zhì)上是解決復(fù)雜問題的能力。這只能通過讓學(xué)生置身真實(shí)問題情境，親歷復(fù)雜的問題解決過程而培養(yǎng)。當(dāng)“雙基”的學(xué)習(xí)成為間接過程和解決復(fù)雜問題的“副產(chǎn)品”的時(shí)候，“雙基”的熟練與核心素養(yǎng)的發(fā)展就成正比關(guān)系。素養(yǎng)本位的課程改革并不反對(duì)知識(shí)技能的熟練。
二、物理學(xué)科核心素養(yǎng)
物理核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受物理教育過程中逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)需要的必備品格和更關(guān)鍵能力，是學(xué)生通過物理學(xué)習(xí)內(nèi)化的帶有物理學(xué)科特性的品質(zhì)，是學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的重要構(gòu)成。物理核心素養(yǎng)主要由“物理觀念”、“科學(xué)思維”、“科學(xué)探究”、“科學(xué)態(tài)度和責(zé)任”四方面構(gòu)成。
1.物理觀念：是從物理學(xué)視角形成的關(guān)于物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)與相互作用、能量等的基本認(rèn)識(shí)；是物理概念和規(guī)律等在頭腦中的提煉和升華；是從物理學(xué)視角解釋自然現(xiàn)象和解決實(shí)際問題的基礎(chǔ)。
“物理觀念”主要包括物質(zhì)觀念、運(yùn)動(dòng)觀念、相互作用觀念、能量觀念及其應(yīng)用等要素。
2.科學(xué)思維：是從物理學(xué)視角對(duì)客觀事物的本質(zhì)屬性、內(nèi)在規(guī)律及相互關(guān)系的認(rèn)識(shí)方式；是基于經(jīng)驗(yàn)事實(shí)建構(gòu)理想模型的抽象概括過程；是分析綜合、推理論證等方法的內(nèi)化；是基于事實(shí)證據(jù)和科學(xué)推理對(duì)不同觀點(diǎn)和結(jié)論提出質(zhì)疑、批判、檢驗(yàn)和修正，進(jìn)而提出創(chuàng)造性見解的能力與品質(zhì)。
“科學(xué)思維”主要包括模型建構(gòu)、科學(xué)推理、科學(xué)論證、質(zhì)疑創(chuàng)新等要素。
3.科學(xué)探究：是指提出科學(xué)問題、形成猜想和假設(shè)、設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)和制定方案、獲取和處理信息，基于證據(jù)得出結(jié)論并作出解釋，以及對(duì)科學(xué)探究過程和結(jié)果進(jìn)行交流、評(píng)估、反思的能力。
“科學(xué)探究”主要包括問題、證據(jù)、解釋、交流與合作等要素。
4. 科學(xué)態(tài)度與責(zé)任：是指在認(rèn)識(shí)科學(xué)本質(zhì)，理解科學(xué)·技術(shù)·社會(huì)·環(huán)境（STSE）關(guān)系的基礎(chǔ)上，逐漸形成的對(duì)科學(xué)和技術(shù)應(yīng)有的正確態(tài)度和責(zé)任感。
“科學(xué)態(tài)度與責(zé)任”主要包括科學(xué)本質(zhì)、科學(xué)態(tài)度、社會(huì)責(zé)任等要素。
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