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“以正治國(guó)，以奇用兵，以無(wú)事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌諱，而民彌貧；人多利器，國(guó)家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有。故圣人云：我無(wú)為，而民自化；我好靜，而民自正；我無(wú)事，而民自富；我無(wú)欲，而民自樸。”

以順應(yīng)本然規(guī)律的規(guī)則治理國(guó)家，以出奇制勝用兵，以不滋事擾民而治理天下。 我如何知曉這是正確的？因?yàn)?，天下禁止性?guī)則越多則百姓越貧窮，人們多用計(jì)謀則國(guó)家會(huì)陷入混亂（爾虞我詐，亦可解為多持威懾性器具如刀兵），人們多技能必然珍奇物品泛濫，法令越嚴(yán)明盜賊越多。故而體悟宇宙與生命真理者教誡：“無(wú)為”——順應(yīng)本然規(guī)律作為，則百姓自然歸化；慈悲寂靜，則百姓循規(guī)蹈矩；不滋事擾民，百姓自然豐足；不起貪欲，百姓自然純樸。

天下國(guó)家本同一理，養(yǎng)生亦然。很多時(shí)候我們的不健康緣于我們自己的行為、語(yǔ)言、思維。要身心輕安就要?jiǎng)谝萁Y(jié)合，過(guò)勞少眠都會(huì)影響身心效率和機(jī)能。要五臟六腑安和就要飲食得當(dāng)，暴食暴飲、冷熱非時(shí)、五味厚薄、高粱酒醪都會(huì)增加五臟六腑負(fù)擔(dān)。所以養(yǎng)生并非一件輕而易舉的事情。