隋煬帝大業(yè)十三年(公元617年)，正值隋朝末年，天下大亂，民不聊生。隋唐國(guó)公，太原留守李淵趁機(jī)起兵，攻克隋都大興，自封唐王，立隋煬帝孫楊侑為帝。不久廢楊侑并自立為帝，改大興為長(zhǎng)安，建立唐朝，隋亡。
開(kāi)元通寶是唐代第一種貨幣，也是發(fā)行量最大，沿用時(shí)間最長(zhǎng)的貨幣。由于其質(zhì)量合理，通貨控制得當(dāng)，錢(qián)幣做工比較精美，故深受百姓喜愛(ài)。開(kāi)元通寶已經(jīng)成為大五帝錢(qián)的一部分，具有辟邪，旺財(cái)?shù)墓π??！伴_(kāi)元通寶”四字大有講究，所謂“開(kāi)元”，就是“開(kāi)辟新紀(jì)元”，而“通寶”則是“流通的寶物”。兩個(gè)詞合起來(lái)的意思就是“開(kāi)辟新紀(jì)元之后的流通寶物”。意味著在唐代，“開(kāi)元通寶”猶如秦半兩、漢五銖一樣，可以在一個(gè)新的時(shí)代流通到全國(guó)各地。
另外，許多人都認(rèn)為開(kāi)元通寶是年號(hào)錢(qián)，理由是唐玄宗李隆基有個(gè)年號(hào)是開(kāi)元，這是錯(cuò)誤的。開(kāi)元通寶是非年號(hào)錢(qián)，在唐代初年就已經(jīng)鑄造，是由歐陽(yáng)詢親自題字，歐陽(yáng)詢是初唐人物，而李隆基生于盛唐，二人生活年代相差百余年，從年代上講，歐陽(yáng)詢就不可能給李隆基的鑄錢(qián)題字。而李隆基將年號(hào)定為開(kāi)元，純屬巧合。
此枚開(kāi)元通寶，背上月紋直徑25.44mm重3.6g.銅錢(qián)品相較好，包漿自然。關(guān)于開(kāi)元通寶錢(qián)幣背面月紋與皇后指甲痕之間有一個(gè)傳說(shuō)的故事。
自唐朝以來(lái)，民間關(guān)于開(kāi)元通寶錢(qián)幣的傳說(shuō)，除了將錢(qián)文讀作“開(kāi)通元寶”之外，最有影響的就是有關(guān)開(kāi)元通寶錢(qián)幣背面月紋的由來(lái)了。
“開(kāi)元通寶”背面的甲痕這一傳說(shuō)在民間影響很大，金朝李俊民曾經(jīng)寫(xiě)詩(shī)說(shuō)：“金釵墜后無(wú)因見(jiàn)，藏得開(kāi)元一捻痕”；陳其年也有詩(shī)曰：“有似開(kāi)元錢(qián)樣，一縷嬌痕巧印”。說(shuō)的就是唐玄宗晚年懷念楊貴妃，睹錢(qián)思人的情景。這本來(lái)都屬于無(wú)稽之談，早在北宋時(shí)期司馬光就已經(jīng)考證指出，鑄造開(kāi)元通寶錢(qián)時(shí)，竇皇后早已去世，文德還沒(méi)有被冊(cè)立，楊貴妃甚至尚未出生。但是以訛傳訛，民間至今仍然流傳有這種傳說(shuō)。
中亞地區(qū)粟特人建立的昭武九姓各個(gè)城邦國(guó)家，西域地區(qū)的突騎施汗國(guó)、回鶻汗國(guó)，以及周邊的日本等國(guó)，都仿照開(kāi)元通寶錢(qián)幣鑄造了他們自己的貨幣。今天烏茲別克斯坦撒馬爾罕和布哈拉的昭武九姓中的康國(guó)和安國(guó)，就是直接用開(kāi)元通寶錢(qián)幣當(dāng)做母錢(qián)，翻砂仿鑄的，
開(kāi)元通寶錢(qián)幣在絲綢之路沿線曾經(jīng)不但被作為通用貨幣大量流通使用，而且還作為標(biāo)準(zhǔn)貨幣被大量仿鑄的事實(shí)，說(shuō)明開(kāi)元通寶已經(jīng)成為整個(gè)東方貨幣文化體系內(nèi)各國(guó)鑄錢(qián)的標(biāo)準(zhǔn)，其影響早已超越了國(guó)界，不但屬于中外文化交流的一部分，并且在絲綢之路沿線已經(jīng)具有了國(guó)際貨幣的屬性，發(fā)揮了國(guó)際貨幣的職能。這對(duì)于我們?cè)鰪?qiáng)文化自信、理解當(dāng)今人民幣的跨境流通及其國(guó)際化進(jìn)程，都具有重要的歷史借鑒意義。
聯(lián)系客服
