夫把筆有五種,大凡管長不過五六寸,貴用易便也。
第一執(zhí)管。夫書之妙在于執(zhí)管,既以雙指苞管,亦當(dāng)五指共執(zhí),其要實(shí)指虛掌,鉤擫訐送,亦曰抵送,以備口傳手授之說也。世俗皆以單指苞之,則力不足而無神氣,每作一點(diǎn)畫,雖有解法,亦當(dāng)使用不成。曰平腕雙苞。虛掌實(shí)指,妙無所加也。
第二扌族管,亦名拙管。謂五指共扌族其管末,吊筆急疾,無體之書,或起藁草用之。今世俗多用五指扌族管中,則全無筋骨,慎不可效也。
第三撮管。謂以五指撮其管末,惟大草書或書圖幛用之,亦與拙管同也。
第四握管。謂捻拳握管于掌中,懸腕以肘助力書之?;蛟破鹱?/font>諸葛誕,倚柱書時(shí),雷霹柱裂,書亦不輟。當(dāng)用壯氣,率以此握管書之,非書家流所用也。后王僧虔用此法,蓋以異于人故,非本為也。近有張從申郎中拙然而為、實(shí)為此笑也。 第五搦管。謂從頭指至小指,以管于第一、二指節(jié)中搦之,亦是效握管,小異所為。有好異之輩,竊為流俗書圖幛用之,或以承凡淺,時(shí)提轉(zhuǎn),甚為怪異、此又非書家之事也。 徐公曰:執(zhí)筆于大指中節(jié)前,居動(dòng)轉(zhuǎn)之際,以頭指齊中指,兼助為力、指自然實(shí),掌自然虛。雖執(zhí)之使齊,必須用之自在。今人皆置筆當(dāng)節(jié),礙其轉(zhuǎn)動(dòng),拳指塞掌,絕其力勢。況執(zhí)之愈急,愈滯不通,縱用之規(guī)矩,無以施為也。
又曰:夫執(zhí)筆在乎便穩(wěn),用筆在乎輕健,故輕則須沉,便則須澀,謂藏鋒也。不澀則險(xiǎn)勁之狀無由而生也,太流則便成浮滑,浮滑則是為俗也。故每點(diǎn)畫須依筆法,然始稱書、乃同古人之跡,所為合于作者也。又曰:夫欲書先當(dāng)想,看所書一紙之中是何詞句。言語多少,及紙色目,相稱以何等書令與書體相合,或真或行或草,與紙相當(dāng)。然意在筆前,筆居心后、皆須存用筆法,想有難書之字,預(yù)于心中布置,然后下筆,自然容與徘徊,意態(tài)雄逸,不得臨時(shí)無法,任筆所成,則非謂能解也。
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