我國有很多古老的傳統(tǒng)節(jié)日，除了大家熟知的春節(jié)、上元節(jié)、中秋節(jié)等等，還有一些專門為祭祖、掃墓而設(shè)立的節(jié)日。
比如，清明節(jié)、中元節(jié)和下元節(jié)等等，這些節(jié)日不僅擁有悠久的歷史文化，而且也體現(xiàn)出了中華文明的魅力。
今天要說的是“中元節(jié)”，也稱為七月半、祭祖節(jié)或盂蘭盆節(jié)，但民間卻習(xí)慣性地稱其為“鬼節(jié)”。
在中元節(jié)這一天人們會放河燈、燒紙錢，目的就是為了祭奠死去的親人。其實，中元節(jié)也有很多講究，比如民間講究“2忌3不忘”等等，祭奠逝去的親人，避免招來災(zāi)禍。
每年的農(nóng)歷七月十五被定為中元節(jié)，除了一些必要的祭祀儀式之外，還有很多相關(guān)的禁忌。
因為據(jù)民間傳說這一天的夜半時分，是“鬼門”洞開的時候，很多死去的亡靈會走出鬼門關(guān)，然后回到自己生前的家里，然后接受后人的祭祀。
對于那些沒有后人的鬼魂來說，他們只能游蕩在人間，大家可以腦補一下鬼片中的情景，古人認(rèn)為這些孤魂野鬼會對活人不利，所以在中元節(jié)這天晚上，一般都會乖乖地待在家里，以免受到這些游魂的迫害。
其實，早在我國古代的一些朝代，幾乎都有一個十分嚴(yán)格的規(guī)定，那就是掌燈之后不允許外出，也就是古籍中所記載的“宵禁”。
除了農(nóng)歷七月十五這一天之外，基本上在非特殊節(jié)日以外都不允許隨意外出，否則就會受到法律的制裁。
故此中元節(jié)這一天才有“夜出門”的禁忌，還有就是由于古人的思想都比較封建，他們對鬼神之說都深信不疑，所以在中元節(jié)這一天也不敢在晚上出門，于是才出現(xiàn)了七月十五“忌出門”的說法。
二忌：河邊走都說常在河邊走哪有不濕鞋的道理，其實，早在古代社會的時候，由于各種封建迷信的影響，古人都認(rèn)為河里面有水鬼。
他們會在夜晚的時候神出鬼沒，將一些在河邊走的人拉入水中，這種做法也叫“找替身”，然后他們便可以投胎了。
當(dāng)然，在古代文化中也有“陰陽”之說，古人認(rèn)為男人為陽、女人為陰；白天為陽、黑夜為陰；生者為陽，死者為陰，故此便將水比作了“陰物”。
而在古代傳說中七月十五這天晚上，死者的靈魂會漂浮在水中，專門等待從農(nóng)耕河邊路過的人，進而將他們拖入水中。
一不忘：祭祖一個人最不能做的事情就是數(shù)典忘祖，作為后世子孫要記住祖先的功勞，在他們的誕辰、忌日，以及一些和祭祀有關(guān)的節(jié)日中祭祀死者。
中元節(jié)作為除清明節(jié)之外的最重要的祭祖節(jié)日，在這一天很多家庭都會祭祀自己的祖先。
因為祭祖不僅可以表達后人對祖先的敬愛之情，而且也可以祈求祖先保佑自己。
農(nóng)村老話有“要想富，敬祖父”的說法，殊不知說的便是后人祭祀祖先的一種心情，大多數(shù)情況下，在中元節(jié)祭祀祖先，也是祈求風(fēng)調(diào)雨順，希望年年都有好收成。
二不忘：祀孤“祀孤”說白了就是祭祀孤魂，古人在中元節(jié)這一天，除了會祭祀自己的祖先之外，還有祭祀孤魂野鬼的習(xí)俗，這么做的目的一是避免這些孤魂騷擾自己逝去的祖先；二是希望孤魂不要影響到自己的生活和家人，總而言之也是對鬼魂的一種敬畏。
在古代到了七月十五這天，幾乎家家戶戶都要舉行祭祀活動，這個時候也會分一些祭品給孤魂野鬼，除了有敬畏鬼魂的想法之外，也屬于一種善舉，一方面可謂為祖宗積福，另一方面則是為自己和家人積累福報。
三不忘：放河燈放河燈又稱為放荷燈，因為過去河燈都做成荷花的樣子，作為一種比較常見的中元節(jié)祭祀習(xí)俗，起源于古老的西周時期。人們會將自己對逝去親人的哀思，寄托在這些河燈上，然后將其放在水中任其漂流。
因為古人認(rèn)為中元節(jié)這一天，死去的親人會逐水而來，所以他們一定會感受到自己的祭祀之情。
放河燈其實和“忌河邊走”的風(fēng)俗十分類似，因為七月十五的晚上鬼門大開，逝去的親人靈魂會在水上漂浮，所以放河燈可以為其指引回家的道路。
結(jié) 語現(xiàn)在很多傳統(tǒng)節(jié)日都人為性地消亡了，但類似我國四大傳統(tǒng)節(jié)日，以及和祭祀有關(guān)的節(jié)日卻依然十分盛行。原因就在于“祭祖文化”的影響力太大，所以人們才會將七月半這種看似封建的傳統(tǒng)節(jié)日，一直傳承到了現(xiàn)代社會，并且大有繼續(xù)流傳下去的趨勢。
