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【威廉·馮特在心理學(xué)上的貢獻(xiàn)】

1.威廉·馮特將內(nèi)省實(shí)驗(yàn)法引入了心理學(xué)。具體的做法是：他首先請(qǐng)對(duì)方向內(nèi)反省自己，然后描寫出自己對(duì)自己的心理工作方法的看法，也就是說(shuō)他認(rèn)為心理學(xué)者應(yīng)該首先從自身做起，因?yàn)樾睦韺W(xué)者的某些論斷和見解有可能會(huì)影響人們對(duì)問題的看法，所以首先他們?cè)诘贸鼋Y(jié)論之前，自己必須按照同樣的條件和方法得出這個(gè)結(jié)論，這樣才能稱之為科學(xué)的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，才真正的讓心理學(xué)在現(xiàn)代科學(xué)的基礎(chǔ)上穩(wěn)步發(fā)展并得到人們的普遍認(rèn)可。

威廉·馮特創(chuàng)造了特殊的方法來(lái)訓(xùn)練對(duì)方，讓他們?cè)谶M(jìn)一步完善自己時(shí)不要過分的解釋自己的心理，從這個(gè)意義上說(shuō)，他已經(jīng)把心理學(xué)從哲學(xué)的體系里成功的分離出來(lái)。

2.威廉·馮特的認(rèn)識(shí)論：他認(rèn)為，心理和生理是互相關(guān)聯(lián)的。并因此認(rèn)識(shí)論將斯賓諾莎、萊布尼茨、康德和黑格爾的理論結(jié)合并發(fā)展起來(lái)。

3.馮特的生理心理學(xué)。也就是用生理方法研究的心理學(xué)。它是研究人的直接經(jīng)驗(yàn)的，不同于其他學(xué)科是以間接經(jīng)驗(yàn)為研究對(duì)象的，在這個(gè)前提下，必須要找出一種能夠測(cè)定直接經(jīng)驗(yàn)的特殊試驗(yàn)方法。馮特在理論和研究工作兩方面的努力，使心理學(xué)既脫離哲學(xué)又同生理學(xué)分開，走上了一條真正獨(dú)立的道路。

【威廉·馮特對(duì)心理學(xué)的影響】

馮特對(duì)心理學(xué)的影響是很獨(dú)特的，大體可分為四點(diǎn)。

一．他將心理學(xué)確定為一門新的科學(xué)，并為之劃定了研究的領(lǐng)域，確定了一個(gè)框架。

“在馮特創(chuàng)立他的實(shí)驗(yàn)室之前，心理學(xué)就像是一個(gè)流浪的孩子，一會(huì)兒敲開生理學(xué)的門，一會(huì)又敲開倫理學(xué)的門，有時(shí)還會(huì)敲開認(rèn)識(shí)論的門。直到1879年年，它才成為一門實(shí)驗(yàn)科學(xué)，有了一個(gè)安身之處，有了自己的名字，并吸引了更多的人來(lái)研究它。”

二．馮特在確定了心理學(xué)的研究領(lǐng)域之后，將一種新的思維方式引入了心理學(xué)，就是實(shí)驗(yàn)方法。他的實(shí)驗(yàn)室被稱為是半個(gè)世紀(jì)里心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室的典范。

三．他的教科書對(duì)后世兩代人的影響具有無(wú)可比擬的權(quán)威性。

四．他教育出了一大批非常知名的心理學(xué)家，據(jù)有關(guān)資料整理出來(lái)的結(jié)果看，在心理學(xué)獨(dú)立發(fā)展以后的50 年里，心理學(xué)方面重要的專家學(xué)者均出自馮特門下，現(xiàn)將這些學(xué)者列出：

1.     卡特爾（James Mckeen Cattell）:美國(guó)第一位心理學(xué)教授。

2.       愛德華·鐵欽納（Edward bradford Titchener）在康乃爾大學(xué)創(chuàng)立第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室。

3.       查爾斯·皮爾曼（Charles Spearman）:英國(guó)心理學(xué)家，發(fā)展了智力二因素理論，進(jìn)行了一些重要的統(tǒng)計(jì)分析。

4.       斯坦?fàn)柣魻枺?span lang="EN-US" xml:lang="EN-US">G.Stanley Hall）:兒童心理學(xué)之父和青春期發(fā)展理論家。

5.       維特莫（Lightner Witmer）：創(chuàng)建了美國(guó)第一個(gè)心理診所。

基德（Charles Hubbard Judd）:芝加哥大學(xué)教育學(xué)院院長(zhǎng)。

【關(guān)于馮特的心理學(xué)主題】

馮特的心理學(xué)思想到1920年以后就已經(jīng)被一些新興的心理學(xué)流派取而代之。在他的心理學(xué)中大概能夠總結(jié)出幾個(gè)主題：

1.              一個(gè)是他的靈魂平行論。馮特經(jīng)常被標(biāo)上二元論者的標(biāo)簽，他不相信任何叫做意識(shí)的東西能夠存在于人體之外。他曾說(shuō)過這樣一句話，“意識(shí)的現(xiàn)象與神經(jīng)系統(tǒng)的過程是平行的。”他認(rèn)為意識(shí)是基于實(shí)際神經(jīng)現(xiàn)象而合并的。

2.                第二個(gè)主題是他認(rèn)為心理學(xué)是一門科學(xué)。對(duì)于這個(gè)主題，我們可以從他的思想過程里得到答案。一開始，他認(rèn)為心理學(xué)是自然科學(xué)（Naturwissenschaft）,后來(lái)又指出它是有關(guān)精神的科學(xué)（Geisteswissenschaft）.他說(shuō)，只有直接的實(shí)驗(yàn)研究才是自然科學(xué)，其他的都是精神科學(xué)。

3.                第三個(gè)主題是馮特最接近中心的論題，“有意識(shí)的心理過程由基本的因素構(gòu)成----直接經(jīng)驗(yàn)的感覺和情感。

4.                第四個(gè)主題是，“意愿的動(dòng)作”對(duì)所有意識(shí)的行動(dòng)和心理活動(dòng)都是必不可少的。

總的來(lái)說(shuō)，馮特的心理學(xué)比人們普遍認(rèn)為的要寬泛的多，包含的內(nèi)容也更為廣泛。馮特一生很嚴(yán)格，遺留下了很多心理領(lǐng)域最基本的部分，而這些都曾經(jīng)被他所禁止。

1.   ——他一無(wú)例外地反對(duì)任何形式的心理學(xué)實(shí)際用途；他最有才干的一位學(xué)生恩內(nèi)斯特·莫曼轉(zhuǎn)向教育心理學(xué)時(shí)，馮特認(rèn)為他這是放棄這邊而轉(zhuǎn)向了敵方。

2.     ——他還反對(duì)除了他自己規(guī)定的內(nèi)省法以外的任何別種形式。他猛烈地抨擊了其他一些研究者的工作——即沃滋堡學(xué)派的成員，關(guān)于這個(gè)學(xué)派，我們不一會(huì)兒會(huì)了解更多一些。這個(gè)學(xué)派要他們的受試者在實(shí)驗(yàn)期間講出他們想到的任何東西。這種方法，馮特說(shuō)，就是“假”實(shí)驗(yàn)，即不是實(shí)驗(yàn)方法學(xué)上的，也不是內(nèi)省式的。－兒童心理學(xué)剛一出現(xiàn)他就提出反對(duì)意見，因?yàn)檫@些研究的條件不能夠得到足夠的控制，因而其結(jié)果也不是真正的心理學(xué)。

3.     ——他摒棄了同時(shí)代的法國(guó)心理學(xué)工作，因?yàn)榉▏?guó)心理學(xué)在很大程度上依賴催眠法和暗示法。因?yàn)檫@種研究缺乏嚴(yán)格的內(nèi)省，他說(shuō)也不是心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)。

4.     ——最后，他特別反感威廉·詹姆斯的心理學(xué)，而后者的心理學(xué)卻更為完整，更有洞察力，更有個(gè)人特色。讀完了詹姆斯極受全世界普遍歡迎的《心理學(xué)原理》一書后，馮特酸酸地說(shuō)：“這是文學(xué)，它很美，但不是心理學(xué)。”

【威廉·馮特的著作】

     《感官知覺理論文集》（Beiträge zur Theorie der Sinneswahrnehmung），萊比錫，1862年.

　　《人類和動(dòng)物心理學(xué)論稿》（Vorlesungen über die Menschen und Thierseele），1863年初版于萊比錫

　　《生理心理學(xué)原理》（Grundzüge der physiologischen Psychologie），2冊(cè)，1873-4年第一版.

　　《心理學(xué)概論》（Grundriss der Psychologie），萊比錫，1896年

　　《民族心理學(xué)》（Völkerpsychologie），10冊(cè)，萊比錫，1900-1920年