對(duì)一些人來說，真正使他們陌生的不是周圍的世界，也不是別人，而是他們自己。盡管人們很難承認(rèn)自己對(duì)自己的盲目和生疏，但事實(shí)上，生活中的許多人對(duì)自己最為陌生。
如果天下沒有鏡子，我們很難知道自己有著一副什么樣的面孔。而意識(shí)到和有能力拿心靈之鏡映照自己人品的人又極少。因此，盡管人在整個(gè)生命過程中時(shí)刻跟自己在一起，但總是對(duì)自己的長相朦朦朧朧，對(duì)自己的心性品質(zhì)模模糊糊。這大概與人的生物構(gòu)造有關(guān)，因?yàn)槿说难劬κ且环N外攝的器官，它只能看到自己以外的東西，而不能返視自己。人的心靈雖然起著衡量器的作用，但人們總是習(xí)慣于稱量別人，而不去稱量自己。這也許是造成人不易自知的生理原因。
人是一種過于強(qiáng)調(diào)需要而又對(duì)自己容易產(chǎn)生誤解的生物。人往往只知道自己要什么，而不知道自己是什么。只知道自己需要最好的，而不知道自己配不配、該不該、能不能。有的人很容易對(duì)美麗可愛的女子作非份之想，卻難得想想自己是不是偉岸之男。有的人總想高官厚祿之尊榮，卻不想自己是不是具有濟(jì)世益民之才德。人很容易在太多和過高的想望中誤解自己。過多的需要之于心，猶如濃霧在山谷，往往會(huì)迷失了山野蒼涼的真實(shí)。一個(gè)人想望太多，亦如濃霧在胸，也會(huì)迷失了自我本真。需要太多，實(shí)現(xiàn)太少，人就會(huì)把怨氣轉(zhuǎn)向社會(huì)和別人，在誤解中原諒自己的無能。因此，多有浮躁牢騷和嚴(yán)辭難人的人，往往是最缺少自知的人。這種人最清楚的是社會(huì)如何不公，別人如何不好，只是不知自己如何不行。這是人難以自知的最常見的心態(tài)之一。
人普遍有一種天生的自憐自愛的傾向，這種天性恍如一位后天的媽媽，總是令人給自己施以一種盲目的寵愛。自我溺愛又總是使人只看到自己美的這一面，卻看不到丑的那一面。即使一個(gè)人善于回想和反省自己，并且也明白自己不美不善，但他在剖析自己時(shí)，這種自愛的傾向會(huì)使自己狡猾地躲藏起來，令你很難捕捉搜尋真正的自己。因此，在別人看來是明顯不好的品行和辦壞了的事，需要自我反省時(shí),人又很容易從中找出錯(cuò)了的別人和可以原諒的自己來。有時(shí)候，一個(gè)人做了壞事受到指責(zé)會(huì)感到委屈，一個(gè)人受到懲罰時(shí)會(huì)覺得冤枉。世間人往往是這樣：一個(gè)自知的好人，常常感到自己還不夠好；一個(gè)絕頂?shù)膲牡胺吹褂X得自己還不夠壞。好與壞，善與惡，美與丑的評(píng)價(jià)，對(duì)別人是清楚而容易的。對(duì)自己卻是難而模糊的。
人的虛榮心也是使人不易自知的原因。有的人內(nèi)心自省時(shí)，也會(huì)感到自己的不周不足，但當(dāng)他面對(duì)別人時(shí)，又會(huì)竭力辯解和掩飾。這種人在獨(dú)處時(shí)找到了自己，而面對(duì)別人時(shí)又把自己掩埋起來。這是偽善性格形成的心理土壤。倘若為了保護(hù)自尊偶爾為之，是好理解的。但久而為之，便會(huì)喪失自知的途徑和可能。因?yàn)橐粋€(gè)人對(duì)別人作假成性，就會(huì)不自覺的對(duì)自己也作起假來。而作假一旦達(dá)到了這種水平，自己便完全地沉淪難尋了。
還有一種奇怪的情形是，人對(duì)自己外表的美化要求甚嚴(yán)，對(duì)自己內(nèi)在的品質(zhì)的美化卻比較隨便。我們總是看到人在檢點(diǎn)自己的外表時(shí)是先照鏡再打扮。而在檢查自己品質(zhì)的時(shí)候，總是盡可能地先打扮起來再審視。這種情形與時(shí)下流行的繁多的養(yǎng)生之道十分相似，人們普遍地對(duì)活多久---生命的數(shù)量，比較關(guān)注。對(duì)如何活得好---生命的質(zhì)量，卻不大在意。
人不易自知也有社會(huì)的原因。正象過于忙亂的人很少有機(jī)會(huì)對(duì)鏡自照一樣，生活在一種競爭劇烈和過分緊張繁忙中的人，很少有機(jī)會(huì)靜心地自省自察，從而明白自己是什么？忙的又是什么？因此有許多忙亂中丟了靈魂的人。
現(xiàn)代社會(huì)是人被機(jī)器和莫名其妙的社會(huì)壓力愚弄的時(shí)代，人類在總體上逐漸失去了把握和調(diào)節(jié)自己心理和精神的可能。日益復(fù)雜紛亂的生存環(huán)境使單個(gè)的人更是六神無主，難尋自己。因此，我們幾乎可以悲觀地說，現(xiàn)代社會(huì)和人的關(guān)系是：飛速奔跑的列車載著一堆迷茫而煩躁的心靈。
人怎樣才能做到自知，這是一個(gè)近乎神秘的問題，至少是難以談?wù)摰?。我的這些談?wù)撝徊贿^是一個(gè)望遠(yuǎn)鏡，約略地看看這個(gè)朦朧的深海。其實(shí)，人類的可悲在于，清楚的已經(jīng)清楚了，不明白的，任你如何就是一個(gè)不明白。自知更是這樣，那是只有達(dá)到自知之后才能明白的。
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