唐宋時(shí)期，是中國文化的巔峰時(shí)代。這一時(shí)期，詩人詞人輩出，不僅造就了諸如李白、杜甫、李商隱，蘇軾、王安石、黃庭堅(jiān)之流的偉大詩人，也給我們留下了數(shù)十萬計(jì)的輝煌詩篇。
談及唐詩、宋詩，可能很多人都找不出二者區(qū)別，除了學(xué)者，也很少有人關(guān)注。其實(shí)，唐詩講情致，宋詩主理趣，是兩者最根本的區(qū)別。作者在前幾天的文章里有專門講到，喜歡的朋友可以關(guān)注查閱。
眾所周知，唐朝的李白，和宋朝的蘇軾，無疑是兩個時(shí)代最杰出的代表。兩人在不同的時(shí)代，各有建樹和成就。但論兩人才學(xué)之高下，千百年來無有定論，很多學(xué)者也都是各執(zhí)一詞。那么誰的才華更高一籌呢？作者之見，蘇軾更厲害！
為什么這么說呢？因?yàn)樵跉v史上，兩人各有一篇同命題的詩作，描寫的對象是廬山。從詩的的藝術(shù)成就上來看，蘇軾的詩作蘊(yùn)含著人生哲理，似乎比李白的更為深刻，更有內(nèi)涵。
接下來，我們先一起欣賞李白的詩作。
唐·李白·《望廬山瀑布》
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
這是李白五十歲左右隱居廬山時(shí)寫的一首風(fēng)景詩。這首詩形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色?！帮w流直下三千尺”，一筆揮灑，字字鏗鏘有力；“疑是銀河落九天”，真是想落天外，驚人魂魄。這兩句詩作大氣磅礴，所描繪的景觀，無不吸引著人們，競相前去欣賞。
而同樣是寫廬山的詩作，蘇軾確實(shí)這樣落筆的。
宋·蘇軾·《題西林壁》
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。
有人說，蘇軾的詩既是人生感悟，也是一種政治體驗(yàn)。這首《題西林壁》里我們也可以略見一斑?！皺M看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！保鑼懙氖菑倪h(yuǎn)處、近處、高處、地處等不同角度觀察廬山面貌，而得出的不同觀感。
“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談游山的體會。之所以不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目，是因?yàn)樯碓趶]山之中。這里邊是由一層思辨在里邊的。
尤其是最后兩句詩，有著豐富的內(nèi)涵，它也啟迪人們?yōu)槿颂幨碌囊粋€哲理，由于所處的地位不同，看問題的出發(fā)點(diǎn)不同，對客觀事物的認(rèn)識難免有一定的片面性。這也就是我們常說的“當(dāng)局者迷”的道理。
因此從這一層面上看，蘇軾的詩似乎高過李白，當(dāng)然才華也是高過李白的。這時(shí)候肯定有人會說作者這樣的分析比較片面。另外還有一個小故事可以加一印證。
話說，蘇軾被貶到黃州后，有一天宋神宗問身邊的大臣說，李白這個人很厲害，是個天才。我朝之內(nèi)，有誰和他比較相似呢？
大臣回答：蘇軾和他比較相近。宋神宗擺了擺手說，不對。李白只有蘇軾的才氣。但他的學(xué)問比蘇軾差遠(yuǎn)了。這就說明了蘇軾不僅有才氣，而且有天才。
