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在處理刑事案件時候，法院判決時比較看重的是證據(jù)，證據(jù)也是我們在打官司時非常重要的一項，如果有足夠的證據(jù)那就有很大的可能性勝訴。而如今比較有爭議的就是關(guān)于孤證不能定案的問題，也是長期以來需要解決的問題，那刑訴法孤證不能定案的含義什么？下面就詳細(xì)介紹。
一、“孤證不能定案”一說的由來
“孤證不能定案”一說，似乎已是老生常談，為我國訴訟法學(xué)界與司法實務(wù)界所共識。不唯見諸法制類的新聞報道，甚至也為外行人所津津樂道。仿佛它已身屬法律常識的范圍，而不再是一個值得去探討的法律問題。然細(xì)細(xì)究來，此說雖屢見于法律方面的書籍、論文，或頻出于法官、檢察官和律師這些法律人之金口，但或宥于己見，各執(zhí)一端;或視其瑣碎，不屑一顧。原本應(yīng)是一個明白淺顯的道理，竟像是籠罩了一層迷霧，變得撲朔迷離，面目模糊。本文欲起拾遺補漏之用，試圖對“孤證不能定案”一說進行一番簡單的考察與解說，并探究其與國外證據(jù)補強規(guī)則之間的內(nèi)在關(guān)系。
史學(xué)與訴訟，貌似風(fēng)馬牛不相及，實則都是發(fā)掘歷史真相的一個過程。中國史學(xué)傳統(tǒng)中有“孤證不引”的規(guī)范，這里的“引”是指引用史料典籍中的話證明自己的觀點。所謂“孤證不立,偏難概全”，孤證立論乃史家之大忌，此點尤為考據(jù)學(xué)派所強調(diào)。清代學(xué)者戴震在《與姚孝廉姬傳書》中批評以前的治學(xué)方法是“依于傳聞，以擬其是;擇于眾說，以裁其優(yōu);出于空言，以定其論;據(jù)于孤證，以信其通”?？紦?jù)學(xué)派注重實證，堅持無證不立論，孤證不定論的治學(xué)原則。譬如乾嘉學(xué)派，其研究方法強調(diào)“實事求是”、“無征不信”，且“不以孤證自足，必取之甚博”。梁啟超曾總結(jié)乾嘉學(xué)風(fēng)“凡立一義，必憑證據(jù)”，“孤證不為定說。其無反證者姑存之，得有續(xù)證則漸信之，遇有力之反證則棄之。”
二、“孤證不能定案”的涵義
證據(jù)是證據(jù)學(xué)最基本的概念，卻也是歷來爭議頗多歧義紛呈的一個概念。79年刑事訴訟法第31條規(guī)定：“證明案件真實情況的一切事實，都是證據(jù)?！边@是我國法律首次定義“證據(jù)”的概念。此后的法律均沿襲了這一定義。先勿論其是否科學(xué)，僅從字面上看這個定義本身就有語義重復(fù)之弊。近年來理論界對證據(jù)概念有了進一步的深入認(rèn)識，普遍認(rèn)為證據(jù)是“證明案件事實的根據(jù)?！贝硕x言簡意賅，切中實質(zhì)，為本文所采納。
論及“孤證不能定案”的涵義之前，有必要澄清一點，如果說世界上真有那么一個案件，全案只有一個證據(jù)，恐怕令人難以想像。因為一個案件的發(fā)生，必然會對周圍的環(huán)境產(chǎn)生廣泛的影響。我們所說的證據(jù)，當(dāng)然是指我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的證據(jù)，那些尚未發(fā)現(xiàn)的潛在的證據(jù)并不在我們的評判視野之內(nèi)。但在一個案件中最終只發(fā)現(xiàn)了一項證據(jù)也是非常罕見的事。譬如在本文開頭所述的“孤證”案例中，麻袋、自行車也是物證，尸檢報告則是鑒定結(jié)論，對垃圾堆也應(yīng)當(dāng)制作勘驗筆錄。但是，以上諸種證據(jù)或與“孤證”為同源證據(jù)，或與“孤證”相比證明力極弱，幾可忽略不論。所以仍不妨礙視之為孤證案件進行理論上的探討。此外，“孤證不能定案”之孤證在刑事訴訟中指有罪證據(jù)，在民事訴訟中指負(fù)有證明責(zé)任的一方提出的證據(jù)。定案亦不限于全案，任何案件都可以分解為較小的證明單元，通過孤證證明部分案件事實仍屬于孤證定案的范疇。
對“孤證不能定案”一說大家或有不同的理解。有學(xué)者認(rèn)為“孤證不能定案”是指“每一個證據(jù)的證明力之有無或者大小，都不能靠該證據(jù)本身得到證明，而必須通過對證據(jù)本身的情況、證據(jù)與其他證據(jù)之間有無矛盾及能否互相印證、證據(jù)在全案證據(jù)體系中的地位等問題進行全面的衡量，才能做出合理的判斷?！盵3]這種說法的核心是證據(jù)之間的“印證”，認(rèn)為證據(jù)存在于關(guān)系之中。然孤證之義，本在印證之外。孤證的證明力之強弱，似不應(yīng)以無法印證為由先天的將其否定，而由法官在法庭上依據(jù)案件性質(zhì)與證據(jù)本身進行自由裁量或許要更為可取。
三、“孤證不能定案”是中國版的證據(jù)補強規(guī)則
現(xiàn)代訴訟莫不以證據(jù)為基石，一切案件事實的認(rèn)定都應(yīng)當(dāng)以證據(jù)為根據(jù)，此即所謂證據(jù)裁判主義。常言道：“無規(guī)矩不成方圓?！痹谶@樣一個運用證據(jù)認(rèn)定案件事實的過程中，一定數(shù)量的證據(jù)規(guī)則就成了不可或缺之物。英美法系國家實行當(dāng)事人主義訴訟模式，為了防止當(dāng)事人對陪審團的誤導(dǎo)，通過判例逐步形成了一套較為系統(tǒng)的證據(jù)規(guī)則。大陸法系國家實行職權(quán)主義訴訟模式，法官在訴訟活動中起主導(dǎo)作用，在經(jīng)歷過一個由“法定證據(jù)制度”向“自由心證制度”過渡的過程之后，對證據(jù)的證據(jù)能力之有無與證明力之大小均委諸法官通過心證自由裁量，因此證據(jù)規(guī)則較少。隨著兩種訴訟模式的日漸趨同，在證據(jù)規(guī)則方面，二者亦互有借鑒，形成了如關(guān)聯(lián)性證據(jù)規(guī)則、傳聞證據(jù)規(guī)則、意見證據(jù)規(guī)則、任意自白規(guī)則、品格證據(jù)規(guī)則、非法證據(jù)排除規(guī)則、最佳證據(jù)規(guī)則和證據(jù)補強規(guī)則等限制證據(jù)能力或證明力的一系列證據(jù)規(guī)則。我國的訴訟模式承襲大陸法系，但因一貫強調(diào)“實事求是”和“具體問題具體分析”，一味追求客觀真實，使得法官審理案件運用證據(jù)基本不受制約，隨意性很大，其證據(jù)制度稱之為“超職權(quán)主義模式”下的“超自由心證制度”或更為貼切。證據(jù)規(guī)則基本付之闕如，此誠為我國法治藍圖上的一抹敗筆。當(dāng)前司法改革方興未艾，走向當(dāng)事人主義與職權(quán)主義相結(jié)合的訴訟模式，建立法定證據(jù)和自由心證相結(jié)合的證據(jù)制度已成為我們必然的選擇。但是，大處著眼小處著手，證據(jù)規(guī)則體系的逐步確立才是真正的當(dāng)務(wù)之急。
本文所關(guān)注的證據(jù)補強規(guī)則，是自由心證制度下限制證據(jù)證明力的一個重要例外。所謂證據(jù)補強規(guī)則，或稱補強法則，是指“為了保護被告人的權(quán)利，防止案件事實的誤認(rèn)，對某些證明力顯然薄弱的證據(jù)，要求有其他證據(jù)予以證實才可以作為定案根據(jù)的規(guī)則?！币簿褪钦f，在特定情形下，法律不承認(rèn)某些證據(jù)對案件事實的獨立的完全的證明力，即使法官僅憑某一孤證已對相關(guān)的案件事實形成了確信不疑的心證，也不得直接藉此裁判。
現(xiàn)代訴訟中，證據(jù)的證明力之強弱原本應(yīng)完全訴諸法官自由裁量，但實踐表明，若法官裁量的權(quán)力不受限制，則大量的誤判似無可避免。甚至?xí)霈F(xiàn)法官僅憑被告人口供而無任何旁證入人于罪之事。為了避免泱及無辜，保障人權(quán)，兩大法系的國家均以不同形式確立了證據(jù)補強規(guī)則。無論英美法系或大陸法系的國家，所確立的證據(jù)補強規(guī)則均主要針對供述證據(jù)，即我國的言詞證據(jù)。其中包括被告人的口供、被害人的陳述和特定的證人證言，而以口供補強為核心。要求對口供予以補強，一是為了防止法官誤判，二是為了防止偏重口供(但是并非所有情形下的口供都需要補強。如在英美法中，被告人如果自愿在法庭上作有罪供述，法官可逕行作出有罪判決。意大利、澳門也有類似的法律規(guī)定。[5]此類特例之出現(xiàn)以被告人享有沉默權(quán)為前提，并輔之以其他相應(yīng)的證據(jù)規(guī)則才得以實現(xiàn))。英美國家雖對一般犯罪之被告人口供不要求予以補強，但對被告在法庭外的自白和共犯證言均要求予以補強。此外，對于一些嚴(yán)重的或特殊的犯罪，如叛國案、偽證案、強奸案，美國法律規(guī)定僅憑一名證人的證言不能定案，即對孤立的證言應(yīng)予以補強。英國法律還規(guī)定幼年人的證言也需要予以補強。荷蘭亦有不能僅憑口供或一個人的證言就判被告人有罪的類似法律規(guī)定。[6]日本的證據(jù)補強規(guī)則，僅適用于口供。日本刑事訴訟法第319條第2款規(guī)定：“不論是否被告人在公審?fù)ド系淖园?，?dāng)該自白是對其本人不利的惟一證據(jù)時，不得認(rèn)定被告人有罪?！盵7]臺灣地區(qū)也有相似的法律規(guī)定。
證據(jù)補強規(guī)則在我國法律中的最初引入可以追溯到79年的刑事訴訟法。該法第35條(現(xiàn)第46條)規(guī)定：“只有被告人的供述，沒有其它證據(jù)的，不能認(rèn)定被告人有罪和處以刑罰?！蔽覈∥母镏行逃嵄乒┲圃炝藷o數(shù)冤假錯案的沉痛教訓(xùn)，首次確立了對口供的證據(jù)補強規(guī)則。與刑事訴訟法的惟一這項規(guī)定相比，證據(jù)補強規(guī)則在我國民事訴訟法及其司法解釋中有著更多的體現(xiàn)。如民事訴訟法第69條規(guī)定：“人民法院對視聽資料，應(yīng)當(dāng)辯別真?zhèn)?，并結(jié)合本案的其他證據(jù)，審查確定能否作為認(rèn)定事實的根據(jù)?！钡?1條規(guī)定：“人民法院對當(dāng)事人的陳述，應(yīng)當(dāng)結(jié)合本案的其他證據(jù)，審查確定能否作為認(rèn)定事實的根據(jù)?！弊罡呷嗣穹ㄔ宏P(guān)于民事訴訟證據(jù)若干問題的規(guī)定第69條專門就證據(jù)補強規(guī)則作了進一步規(guī)定：“下列證據(jù)不能單獨作為認(rèn)定案件事實的依據(jù)：
(一) 未成年人所作的與其年齡和智力狀況不相當(dāng)?shù)淖C言;
(二) 與一方當(dāng)事人或代理人有利害關(guān)系的證人出具的證言;
(三) 存有疑點的視聽資料;
(四) 無法與原件、原物核對的復(fù)印件、復(fù)制品;
(五) 無正當(dāng)理由未出庭作證的證人證言。那么，為何我國民事立法較刑事立法更為重視證據(jù)補強規(guī)則呢?民事訴訟與刑事訴訟相比，證明標(biāo)準(zhǔn)較低，采用優(yōu)勢證據(jù)定案。在一般情況下，僅憑一項證據(jù)認(rèn)定部分案件事實乃至全案，在民事訴訟中不足為奇。所以，在民事訴訟中針對某些本身存在著弱點和缺陷的證據(jù)，要求予以補強，從而限制法官恣意裁量，防止發(fā)生誤判，是合乎情理之事。但刑事訴訟則證明標(biāo)準(zhǔn)很高，需要排除合理懷疑。同樣的瑕疵證據(jù)在刑事訴訟中，不足以讓法官形成心證，故無憂慮之必要。
或許是受了“孤證不為定說”史學(xué)觀點的啟發(fā)，79年刑事訴訟法確立的口供補強規(guī)則，后來被理論界和實務(wù)界逐步演繹為我國特有的一項證據(jù)“原則”——“孤證不能定案”原則。但“孤證不能定案”原則因無法律明文確認(rèn)，從來就沒有法律意義上的嚴(yán)格約束力。只在“坊間”流傳而未登“廟堂”。在司法實踐中，“孤證不能定案”原則有時被完全忽視，有時適用范圍又過于寬泛，甚至從口供擴大至幾乎所有類型的證據(jù)，從刑事訴訟領(lǐng)域擴及至民事訴訟領(lǐng)域。在我國打擊犯罪有余保障人權(quán)不足的司法現(xiàn)狀下，“孤證不能定案”成為一項“原則”不失有促進程序正義的積極意義。但因其只從證據(jù)的數(shù)量出發(fā)，不加區(qū)分地限制一切孤立證據(jù)的證明力，違背了訴訟證明的規(guī)律，缺乏普適性?！肮伦C不能定案”與證據(jù)補強規(guī)則，無論從字面理解，還是究其本源，察其本質(zhì)，兩者都具有高度的同一性。完全可以說，“孤證不能定案”是證據(jù)補強規(guī)則的一個略微失真的中國翻版。因此，有必要參考國外的成功經(jīng)驗，結(jié)合我國的司法實踐，進一步將“孤證不能定案”原則具體化、法律化并增強其可操作性，使之與證據(jù)補強規(guī)則相逢于陌路，殊途而同歸。
從上述內(nèi)容可以知道刑訴法孤證不能定案的含義就是雖是證據(jù)但是由于證據(jù)的實際情況不具有說服力，證據(jù)一般就是能證明事情的真實性，這也是證據(jù)的最為重要的作用，但是很多證據(jù)并不是真實的，這也就在證據(jù)上出現(xiàn)爭議，是需要進一步解決的問題。
