你了解明建文帝生死之謎嗎？由于建文時(shí)期的檔案史料已被銷毀，《明成祖實(shí)錄》又充滿謊言，已經(jīng)難以核實(shí)其正確性究竟有多少。因此清代學(xué)者頗多懷疑，例如萬(wàn)斯同在《明史稿·史例議》中就說(shuō)：“明代野史之失實(shí)，無(wú)有如建文遜國(guó)一事。”乾隆時(shí)正式出版的《明史》，卷四惠帝紀(jì)，在寫了建文帝焚死之后，又加上“由地道出亡”一段文章，依然是一團(tuán)迷霧。
明建文帝生死之謎
喜歡分享你了解明建文帝生死之謎嗎？由于建文時(shí)期的檔案史料已被銷毀，《明成祖實(shí)錄》又充滿謊言，已經(jīng)難以核實(shí)其正確性究竟有多少。因此清代學(xué)者頗多懷疑，例如萬(wàn)斯同在《明史稿·史例議》中就說(shuō)：“明代野史之失實(shí)，無(wú)有如建文遜國(guó)一事?！鼻r(shí)正式出版的《明史》，卷四惠帝紀(jì)，在寫了建文帝焚死之后，又加上“由地道出亡”一段文章，依然是一團(tuán)迷霧。
明太祖朱元璋死后,燕王朱棣于建文元年（1399年）以“清君側(cè)之惡”的名義舉兵反抗朝廷，至建文四年朱棣由燕王榮登皇位而結(jié)束，歷時(shí)4年。就在朱棣攻入南京時(shí)，皇宮已是一片大火，建文帝下落不明。此后，有關(guān)惠帝已經(jīng)出逃的傳聞?lì)H多，明成祖對(duì)此總是不放心，這件事也幾乎成為他的一塊心病。數(shù)百年來(lái)，建文帝的下落也是一樁爭(zhēng)訟不決的歷史懸案。綜合各家說(shuō)法，主要有“焚死”說(shuō)和“逃亡”說(shuō)兩種。
一種說(shuō)法認(rèn)為建文帝是自焚而死的。據(jù)永樂(lè)年間修撰的《明太祖實(shí)錄》中記載，燕王朱棣發(fā)動(dòng)“靖難之役”，經(jīng)過(guò)四年的征戰(zhàn)，燕王獲得全勝，建文四年（公元1402年）6月13日，燕王統(tǒng)領(lǐng)大軍開(kāi)進(jìn)南京金川門。當(dāng)燕王軍隊(duì)進(jìn)入皇宮時(shí)，宮中已是一片火海，建文帝也沒(méi)了蹤影。與此同時(shí)，建文帝所使用的寶璽也毫無(wú)蹤影。正史記載建文帝死于宮中的大火中。《太宗實(shí)錄》卷九記載：“上（即明成祖朱棣）望見(jiàn)宮中煙起，急遣中使往救，至已不及。中使出其尸于火中，還白上，上哭曰：‘果然，若是癡耶!吾來(lái)為扶翼不為善，不意不諒而遽至此乎!’……壬申，備禮葬建文君，遣官致祭，輟朝三日?！?div style="height:15px;">
仁宗朱高熾御制長(zhǎng)陵后碑也說(shuō)，建文帝歿后，成祖?zhèn)湟蕴熳佣Y儀殮葬。成祖后來(lái)在給朝鮮國(guó)王的詔書中說(shuō)：沒(méi)想到建文帝在奸臣的威逼下縱火自殺。但是，太監(jiān)在火后余燼中多次查找，只找到馬皇后與太子朱文奎的遺骸，建文帝是活是亡無(wú)從得知。燕王為讓天下知建文帝已自焚，曾作有祭文，但其墳?zāi)乖谑裁吹胤剑瑹o(wú)人可知。明末崇禎帝就曾說(shuō)過(guò)：想給建文帝上墳，卻不知在何處。另一種說(shuō)法是在南京攻破之時(shí)，建文帝曾想自殺，但在其親信說(shuō)服下，削發(fā)為僧，從地道逃出了皇宮，隱姓埋名，浪跡江湖。明成祖死后，他又回到京城，死后葬于京郊西山。
朱棣登位后，感到生死未卜的建文帝對(duì)他有一種無(wú)形的壓力，因此多次派心腹大臣到處訪問(wèn)。永樂(lè)年間鄭和下西洋的陪同官員中，有不少錦衣衛(wèi)士，這顯然就是用于暗中察訪建文帝的。明成祖曾向天下寺院頒布《僧道度牒疏》，將所有僧人名冊(cè)重新整理，對(duì)僧人進(jìn)行了一次全方位的調(diào)查。從永樂(lè)五年（公元1407年）起，還派人以尋訪仙人張邋遢為名到處查找，涉及大江南北，前后共20余年。
民間傳言中，在許多地方都有建文帝的蹤跡與傳說(shuō)。有的說(shuō)建文帝先逃到云貴地區(qū)，后來(lái)又輾轉(zhuǎn)到了南洋一帶，直到現(xiàn)在，云南大理仍有人以惠帝（建文帝）為鼻祖。也有現(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為，當(dāng)年建文帝潛逃后，曾藏于江蘇吳縣黿山普濟(jì)寺內(nèi)，接著隱匿于穹窿山皇駕庵，于永樂(lè)二十一年（公元1423年）在此病亡，埋于庵后小山坡上。至于建文帝的下落到底如何，以上兩種說(shuō)法都無(wú)法給出令人滿意的答案。
至于建文帝的下落到底如何，以上兩種說(shuō)法都無(wú)法提出令人滿意的答案來(lái)。
