黃帝姬轉(zhuǎn)茸，男，姓姬，名轉(zhuǎn)（chuan）茸，號(hào)軒轅氏，又稱有熊氏。中國氏族聯(lián)盟時(shí)代黃帝軒轅氏政權(quán)的八任帝。他的祖父是黃帝軒轅氏政權(quán)六任帝姬號(hào)，父親是黃帝政權(quán)七任帝姬咁。
姬轉(zhuǎn)茸生于帝咁二年（癸丑，前4328），出生在帝都陽平。他從小就異常聰明，深得父母喜愛。
姬轉(zhuǎn)茸勤奮好學(xué)大有長進(jìn)，十幾歲時(shí)就成了出名的少年才子。不久，他被父親召入帝都學(xué)習(xí)政務(wù)，迅速成長為一個(gè)精通政務(wù)的能臣。
帝咁二十年（辛未，前4310），七任黃帝姬咁封長子姬轉(zhuǎn)茸于澠池（今河南三門峽市澠池縣）。
帝咁二十五年（丙子，前4305），姬轉(zhuǎn)茸的妻子姜氏在澠池宮中生下了一名男嬰，取名姬貫俞。
帝咁二十六年（丁丑，前4304）春，姬轉(zhuǎn)茸奉命入朝輔政。黃帝軒轅氏政權(quán)的七任帝姬咁喜仙道，好醫(yī)藥，經(jīng)常外出巡游；因此，便對(duì)兒子姬轉(zhuǎn)茸委以重任，把他調(diào)回帝都，讓他負(fù)責(zé)和主持處理國家政務(wù)。
這樣，姬轉(zhuǎn)茸在二十幾歲時(shí)便開始代替父親監(jiān)理國事。
帝咁二十七年（戊寅，前4303），七任黃帝姬咁因撰寫《黃帝內(nèi)經(jīng)》疲勞過度，猝死于宮中。姬轉(zhuǎn)茸正式即天子位，成為黃帝政權(quán)的第八任帝。
姬轉(zhuǎn)茸因受父親姬咁的影響，也十分重視仙道和醫(yī)藥，普及歧黃之術(shù)，使醫(yī)藥知識(shí)廣為流傳。他即位后不久，便開始按照父親的思路繼續(xù)撰寫《黃帝內(nèi)經(jīng)》，使父親的遺愿得以順利完成。
轉(zhuǎn)茸十八年（丙申，前4285），姬轉(zhuǎn)茸封長子姬貫俞于宜陽（今河南洛陽市宜陽縣）。
姬轉(zhuǎn)茸在位期間曾多次往來于華山、首山、太室山、泰山、東萊山之間，尋仙訪賢，敬神學(xué)道。傳說有一次他在前往東萊山訪道的途中，在一處叫宛朐（今山東菏澤市曹縣西北）的地方得到了一只寶鼎，鼎上刻有神策，是傳天道之大法。于是。黃帝姬轉(zhuǎn)茸得天、地、人之道，命采首山（今河南偃師市西北）之金（銅），鑄三鼎于荊山之陽（此地又稱鑄鼎原，在今河南靈寶市東南），以昭顯三才大道，象征江山社稷。
轉(zhuǎn)茸二十五年（癸卯，前4278），黃帝政權(quán)發(fā)生了一件重大的事情：八任黃帝姬轉(zhuǎn)茸鑄鼎成功后，親往鑄鼎原巡視，突然在鑄鼎原失蹤，只留下了衣、冠、幾、杖。
對(duì)于黃帝的失蹤，歷來是眾說紛紜。有人說他與道士往仙山學(xué)道去了，有人說他羽化成仙白日飛升了，也有人說他是被人謀害了，總之，他從此便失蹤了。
后為其刻木為像，為黃帝立廟，并將黃帝的衣、冠、幾、杖供于廟中，歲歲祭祀。
姬轉(zhuǎn)茸二十六歲即帝位，在位執(zhí)政虛記二十六年，失蹤于帝轉(zhuǎn)茸二十五年（癸卯，前4278），時(shí)年五十一歲。帝號(hào)轉(zhuǎn)茸，尊號(hào)黃帝。
黃帝姬貫俞，男，姓姬，名貫俞，號(hào)軒轅氏，又稱有熊氏。中國氏族聯(lián)盟時(shí)代黃帝軒轅氏政權(quán)的九任帝。他的祖父是黃帝軒轅氏政權(quán)七任帝姬咁，父親是八任黃帝姬轉(zhuǎn)茸。
八任黃帝姬轉(zhuǎn)茸稱帝前被封在了澠池，后來娶炎帝神農(nóng)氏后裔姜氏為妻，在澠池宮中生下了姬貫俞。姬貫俞少年時(shí)代一直跟隨母親居住在澠池，成人后進(jìn)入帝都陽平跟隨父親從政，后來被父親封在了宜陽（今河南洛陽市宜陽縣）。
公元前4278年，黃帝軒轅氏政權(quán)八任黃帝姬轉(zhuǎn)茸羽化成仙后，群臣推舉他的兒子姬貫俞為帝，繼承了天子之位。
姬貫俞和父祖兩代完全不同，是一位自私貪婪而又性情多疑的人。他最初立都于陽平，因懷疑那些前朝大臣，對(duì)他們不放心，便在自己的封地宜陽大興土木，建造宮室，修筑城郭，在那里建成了一座新都。旋即遷都于宜陽。
姬貫俞立都宜陽以后，在政治上開始排斥異己，把那些與自己政見不合的宗族大臣，逐漸削減他們的權(quán)勢和地位，而重用自己的母舅一族炎帝族姜姓后裔，逐漸使炎帝族人控制了朝政。這樣一來，黃帝軒轅氏本族人反而居于次要地位，甚至還要遭到炎帝族人的迫害。黃帝族人對(duì)姬貫俞的政治十分不滿，先后有許多人西出潼關(guān)，舉家遷往關(guān)中一帶。
姬貫俞不僅在治國方略上與父祖兩代截然不同，他的人生觀也和父祖兩代背道而馳。他為了自身的享樂，到處搜刮民脂民膏，大肆建造亭臺(tái)樓閣，造成了許多百姓流離失所，家破人亡。
姬貫俞執(zhí)政期間，各地自然災(zāi)害頻發(fā)，低洼處水患不斷，高原和山地又接連發(fā)生旱災(zāi)，據(jù)史書上記載，他即位后曾連續(xù)三年大旱，許多地方糧食絕收，饑民遍地。為了消除旱災(zāi)，姬貫俞親往靈臺(tái)（天象觀測臺(tái)，在今陜西西安市境內(nèi)）拜祭天神，誰知靈臺(tái)卻連續(xù)十天發(fā)生火災(zāi)。姬貫俞認(rèn)為這是天帝對(duì)他的行為不滿，放火是對(duì)他的警告。為了討好天帝，他下令在明廷（即甘泉，在今陜西咸陽市淳化縣北）建造宮廷，名曰“林光宮”，又稱“云陽宮”（秦始皇二十七年重建后，改稱甘泉宮），以供天神居住。據(jù)說黃帝姬貫俞為了迎接和招待仙客，還在一處叫執(zhí)期（今地不詳）的地方，修建了五城十二樓。
姬貫俞是十五位黃帝中最奢華的一個(gè)，他不僅生前大造亭臺(tái)樓閣，肆意享樂，而且還為死后修建了豪華的陵墓。他是遠(yuǎn)古時(shí)代第一位生前為自己選擇墓地的帝王。他把墓地選定在陜西的橋山，并派人提前修好了墓穴。就在墓穴修好后不久，他因縱欲過度，突然間得了暴病，救治無效，一命嗚呼。估計(jì)是：人在花下死，做鬼也風(fēng)流了。
姬貫俞二十八歲即帝位，在位執(zhí)政虛記二十一年，卒于貫俞二十年（癸亥，前4258），終年四十八歲。死后遺體葬在橋山（今陜西延安市黃陵縣橋山鎮(zhèn)），帝號(hào)貫俞，尊號(hào)黃帝。
黃帝陵位于橋山頂，占地面積一千三百畝；陵高36米，周長48米，陵前有明嘉慶年間立的石碑，上面有唐锜手書的“橋山龍馭”四字；石碑前有一祭亭，里面立著郭沫若手書的“黃帝陵”碑；陵前南側(cè)還有座祈仙臺(tái)，是漢武帝為祭祀黃帝所筑。歷史跟后人開了一個(gè)很大的玩笑，那些建功立業(yè)赫赫有名的黃帝死后，陵墓卻被冷落了；而一個(gè)極盡奢華禍國殃民的黃帝死后，陵墓卻被崇拜起來，真是不可思議！
黃帝姜恚文，男，姓姜，名恚（hui）文，炎帝大隗氏祝融（華蓋童子）后裔，因入贅于黃帝族，九任黃帝姬貫俞死后，他被推舉為帝，成為中國氏族聯(lián)盟時(shí)代黃帝軒轅氏政權(quán)的第十任黃帝。
姜恚文生于八任黃帝轉(zhuǎn)茸二十年（戊戌，前4283），出生在黃河以南的登封（今河南鄭州登封市西南），是炎帝祝融氏的嫡系傳人，于九任黃帝貫俞十五年（戊午，前4263）入贅于黃帝族。
姜恚文才華出眾，足智多謀，入贅以后很快就成了黃帝姬貫俞的得力助手。姬貫俞最初只是讓他給自己當(dāng)參謀，料理朝中一些大事，后來見他精明強(qiáng)干，每件事都辦的隨他心意，心中甚喜，索性干脆就命他代理朝政，自己專心致志地去享受人生，追求吃喝玩樂去了。
姜恚文原本就很有野心，黃帝姬貫俞的行為正合了他的心意，他便乘機(jī)廣交朝中大臣，樹立自己的威望，逐漸架空了黃帝姬貫俞，使姬姓的黃帝政權(quán)完全掌握在了姜姓人的手里。
公元前4258年，九任黃帝姬貫俞因縱欲過度，突然間暴病身亡，眾大臣紛紛推選姜恚文為新一任黃帝。
于是，姜恚文即位稱帝。姬姓黃帝變成了姜姓黃帝。
姜恚文即位后，決定對(duì)黃帝政權(quán)進(jìn)行一番大的改造。他首先決定廢棄舊的都城，將帝都遷到了劉寨（今河南鄭州新密市東南）。
遷都以后，姜恚文認(rèn)真整治朝綱，執(zhí)政期間，以寬松仁德的政策治理國家，團(tuán)結(jié)天下各路諸侯，深得民心。
當(dāng)時(shí)上約有大小部落上萬個(gè)，號(hào)稱萬國。這些個(gè)部落因處于不同的地域，各有自己的生活方式和習(xí)慣，有的文明，有的野蠻，有的部族甚至還不會(huì)用火，仍然過著原始的野人生活，在姜恚文執(zhí)政后，改變了以往的做法逐漸接近他們，引導(dǎo)他們改變舊習(xí)，教他們用火，教他們穿衣服，還教他們捕魚、種地，使蠻人慢慢地對(duì)中原人產(chǎn)生了好感，成了中原人的朋友。
姜恚文在用人上也非常明智，他施行“任人唯賢”的政策，不論出身于哪個(gè)氏族，不論是貴族還是平民，只要是德才兼?zhèn)?，便可以得到重用。他的這一政策贏得了各族團(tuán)各部落大多數(shù)人的擁護(hù)。
姜恚文二十六歲即帝位，在位執(zhí)政虛記四十年，卒于帝恚文三十九年（壬寅，前4219），終年六十五歲。死后遺體葬在大隗（今河南鄭州新密市軒轅黃帝宮西南），帝號(hào)恚文，尊號(hào)黃帝。
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