他說，“中者天下之正道”，這還通，可以打圈圈，對的;“庸者天下之定理”，也可以，可以承認你，這兩句話不必(質(zhì)疑)。再下面兩句話要有問題了 ——“此篇乃孔門傳授心法”，沒有問題，也對。“子思恐其久而差也”，他說子思怕孔門孔子的學(xué)問、真正的中心將來變了，也等于釋迦牟尼說法講了四十九年， “拈花微笑，教外別傳”，傳一個禪宗。像他(朱熹)完全套這個觀念來，(說)孔子的心法在“中庸”上，所以子思怕他祖父孔子的學(xué)問、這個學(xué)問中心將來變了，“故筆之于書”，所以寫下來?！耙允诿献印薄e了!孟子沒有跟過子思學(xué)。孟子見子思的時候，大概還很小啊，(相當于)小學(xué)一兩年級呀。子思倒是對家里人講過，你不要(小)看他哦!子思看到他(孟子)很恭敬。他的家人說：哎喲，你看這個孩子，“天子不能臣，諸侯不能友”的人，你還那么恭敬?子思說，你們錯了!他將來會有成就的?？梢娮铀加猩裢?，哈!那么事實上，后世都曉得，孟子沒有從過子思，沒有親自跟過子思學(xué)。考據(jù)出來兩人的年齡相差很(大)。那么另一個記載，孟子小的時候見過子思，實有之;后來以子思的思想為師，是可能的。那么子程子、程子說，這篇《中庸》是子思恐怕孔子心法失傳了，所以特別寫了這篇文章傳給孟子的。雖然我們不注重考據(jù)，可見盡信書不如無書。前輩的學(xué)問需要尊重，但有時候錯誤也有。學(xué)問太多了，有時候天下的書沒看到過的也多得很，(也是)有的。
那么下面他就講：“其書始言一理，中散于萬事”，換句話，中庸就講一個東西，然后把人事……各種各樣來比方，“末復(fù)合為一理”，最后又歸到一個道理?！胺胖畡t彌六囧闔，卷之則退藏于密”。引用《易經(jīng)》的思想，說《中庸》的學(xué)問之大，把它開展起來，整個的宇宙都在《中庸》的學(xué)說思想范圍之內(nèi)，收藏起來，變成密宗了，哈!“退藏于密”。什么叫做密?顯、密兩個字，研究《易經(jīng)》的有個說明，世界上什么東西最密——最明顯的東西就是最秘密。虛空最明顯，擺在那里;虛空里頭有什么?你永遠也搞不清楚。真正秘密的東西是最明顯。天下沒有一件秘密可以永遠保留，絕對可以給人類會知道。所以“顯”與“密”很難講。
換句話說，也就是莊子的話：“大而無外”。什么叫做大?大到了沒有大，大到了最小，是最大。大而無外——你這個大，那個更大;臺北大，臺灣更大;臺灣大，中國更大;地球大，太空更大……一路大下去，大的結(jié)果——你說宇宙有邊的還是無邊的?——“大而無外”。什么叫做最大?沒有內(nèi)外那個最大就是最小。莊子第二句話，“小而無內(nèi)”。小到什么最小?小小小，小到看不見、看不見的也看不見、看不見也看不見……最后統(tǒng)統(tǒng)看見了。最大的就是最小。所以思想邏輯還是莊子的徹底，道家的徹底?！胺胖畡t彌六囧闔”，拿莊子的話來解釋，也就是“大而無外”?！熬碇畡t退藏于密”，拿莊子的話就是“小而無內(nèi)”。就是這個道理。
“其味無窮”，當然讀不懂(時)那個味道是很好，讀懂了就不過如此(一笑)?！敖詫崒W(xué)也”，都是真實的學(xué)問。
（來自般若人生網(wǎng)）
