這是羅素與
L.維特根斯坦在1913～1914年間討論的結果，羅素自稱其思想主要來自維特根斯坦。他認為，哲學分析的最后結果是不可分析的原子，即他所謂的“殊相”（諸如很小的色塊、聲音和瞬間等事物）以及謂詞或關系等。這里的原子并非物理學意義上的，而是邏輯分析上的，因此，被稱作“邏輯原子”。他確信這個世界可以被分析為許多分散獨立的、具有關系等等的事物，而一切試圖反對這個論點的論證都是不合理的。全部八個演講的題目分別是：事實和命題，殊相、謂詞和關系，原子命題和分子命題，具有一個以上動詞的命題和事實；信念等等，一般命題和存在，摹狀詞和不完全符號，類型理論和符號學說類，形而上學補論：何物存在。在這里，羅素系統(tǒng)論述了他之前提出的摹狀詞理論和類型論，并對形而上學問題給予了邏輯上的解決方案。中文版收入他的《邏輯與知識》，由苑莉均翻譯，商務印書館1996年出版。
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