他是工筆山水畫是傳統(tǒng)與現(xiàn)代技法、墨法、設(shè)色的優(yōu)化結(jié)合體
唐朝詩(shī)人劉滄詠太行有詩(shī)云：“風(fēng)入蒹葭秋色動(dòng)，雨余楊柳暮煙凝”，賈國(guó)英筆下的太行山水恰是轉(zhuǎn)達(dá)著這位太行之子對(duì)太行山的感悟與熱愛，轉(zhuǎn)達(dá)著中國(guó)繪畫的藝術(shù)張力和審美情趣，給人留下了對(duì)太行天然之美的豐盛想象與鑒賞中國(guó)繪畫的無(wú)限暢想空間。國(guó)畫大師黃賓虹師長(zhǎng)教師曾說(shuō)：“六合萬(wàn)物，均有不齊，常待人力填補(bǔ)之”，將主雅觀審美與客觀了局融為一體，這恰是賈國(guó)英師長(zhǎng)教師行走的藝術(shù)途徑。賈國(guó)英筆下的太行工筆山水畫不僅僅是描繪太行客觀的風(fēng)光之秀美，從件件作品中可以較著看出其主導(dǎo)藝術(shù)意向是默示畫家主不觀創(chuàng)作情趣和所描繪工具的天然天成。
他在描繪太行天然景觀的傳統(tǒng)技法的根本上，連系深摯嫻熟的墨法、筆法將風(fēng)光的立意、光線、設(shè)色、照應(yīng)、意境默示得聰明盡致，在工筆山水創(chuàng)意方面到達(dá)了頗高的藝術(shù)境界，其作品亮點(diǎn)在于意境和情景交融的藝術(shù)了局與情趣升華的統(tǒng)一，他對(duì)糊口、時(shí)代、天然的感應(yīng)感染與理解超凡脫俗、搜妙創(chuàng)真。所提倡的精神境界、人格修養(yǎng)，以及在天然澄澈的心境中到達(dá)審美超出的品質(zhì)，使其作品多了幾分靈動(dòng)，多了幾分秀美、多了幾分神奇。賈國(guó)英的工筆山水畫是傳統(tǒng)與當(dāng)代技法、墨法、設(shè)色的優(yōu)化連系體，構(gòu)成了本身的怪異藝術(shù)氣概與藝術(shù)感染力，勾人靈魂，布滿強(qiáng)大的藝術(shù)張力和藝術(shù)魅力，在當(dāng)今畫壇上打造出了他怪異的藝術(shù)氣概和文化價(jià)值。
其作品首要藝術(shù)特點(diǎn)表如今以下三個(gè)方面：色彩說(shuō)話與審美空間的優(yōu)化賈國(guó)英教員的太行工筆山水畫，注意工筆與適意畫的巧妙連系。其實(shí)工筆與適意都是相對(duì)的概念，具備工筆根本，適意才能升華；沒(méi)有適意的情愫，工筆就少了幾分詩(shī)意。所以他在兩者的技法運(yùn)用上有著本身怪異的拓展變化。他在尋求太行山光水色的秀美描繪的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)色彩的假定性對(duì)付心境的出現(xiàn)。他充實(shí)羅致五代宋初的荊浩、關(guān)仝、董源、巨然、李成山水畫的藝術(shù)默示編制，把工筆畫的青綠與適意的筆墨，巧妙的加以整合把持，色彩簡(jiǎn)約而精華，強(qiáng)化了作品的默示力，進(jìn)一步擴(kuò)大了作品的審美視野與想象空間，形成了更為豐盛和俊秀的太行工筆山水畫的色彩譜系。
賈國(guó)英教員先后出書的《工筆傳統(tǒng)山水設(shè)色技法》、《賈國(guó)英畫集》、《名家畫名山——賈國(guó)英太行山專集》、《中國(guó)傳統(tǒng)工筆山水畫》四部專著，獲得了泛博工筆學(xué)者和畫家們的認(rèn)可和必定，《工筆傳統(tǒng)山水設(shè)色技法》一書被一些國(guó)內(nèi)藝術(shù)院校作為參考教材使用，在工筆山水畫規(guī)模他確立了本身的藝術(shù)創(chuàng)作途徑和學(xué)術(shù)職位。藝術(shù)感知與天然物境的升華賈國(guó)英的工筆山水畫其默示才能、感染力、想象力、審美感受，進(jìn)入了一個(gè)既“秀美”又“真假”的境界，在太行山水的立異求變的過(guò)程中，他不息以‘雅’為創(chuàng)作焦點(diǎn)，直抒性靈。
總給人一種藝術(shù)美的享受和陶冶。其作品得益于他對(duì)太行天然山水的逼真感悟與深切體驗(yàn)，他登太行、駐太行、畫太行、癡情于太行，他畫的一草一木，一山一水，無(wú)不來(lái)自太行山水對(duì)付他的滋養(yǎng)與撼動(dòng)。古意高遠(yuǎn)與傳承求新的試探賈國(guó)英師長(zhǎng)教師在充實(shí)羅致前人的藝術(shù)精華的同時(shí)，全身心投入太行山水畫的創(chuàng)作，力爭(zhēng)將太行山的神奇和陽(yáng)剛秀美，用后來(lái)者的視角和心智勾勒出高遠(yuǎn)的太行山之神韻來(lái)。追溯歷史，中國(guó)山水畫孕育于秦漢、萌芽于魏晉、成熟于盛唐、頂峰于宋元；從情勢(shì)上看，水墨、淡彩、青綠巧整粉飾，皴法、構(gòu)圖、款識(shí)各具特色；其分類首要有青綠山水、淺絳山水和水墨山水，都分袂以工筆或適意的技法情勢(shì)予以默示。
顯然，賈國(guó)英的山水三者互有融通，構(gòu)圖與設(shè)色有著本身怪異的理解與運(yùn)用。去匠氣，追靈氣，講究對(duì)“超然其外，體道悅性，將天、地、宇宙視為內(nèi)心的依靠，彰顯大天然生命節(jié)奏變化的韻律”的悟性，這是賈國(guó)英創(chuàng)作的亮點(diǎn)，亦是高點(diǎn)和難點(diǎn)。聞名詩(shī)人汪國(guó)真說(shuō)過(guò)“當(dāng)你翻過(guò)了一座高山，便是按捺了一個(gè)真實(shí)的本身”，在文化大繁榮大生長(zhǎng)的當(dāng)今盛世，書畫名家輩出，中國(guó)畫創(chuàng)作出現(xiàn)了欣欣茂發(fā)、氣象籠統(tǒng)萬(wàn)千的大好場(chǎng)合排場(chǎng)。信托賈國(guó)英師長(zhǎng)教師會(huì)在傳承中積極立異，在洞察中深化求變，在試探中徹悟求異，走出本身的輝煌，創(chuàng)作出更多更好的太行作品來(lái)。
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