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道德經(jīng):常懷這三樣?xùn)|西的人,一生好命!

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|全文共1700字,深度閱讀需5分鐘,受益終生|


《道德經(jīng)》第六十七章,老子說:“我有三寶,持而保之,一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。

我很堅定、長久地保持住這三個寶貝。一個是慈愛,一個是簡樸,一個是不爭天下先。

慈愛所以能勇武;

節(jié)儉所以能寬廣;

不敢處在眾人之先,所以能成為萬物的尊長。

現(xiàn)在的我們都在尋尋覓覓人生的價值,羨慕別人有好命運(yùn),其實(shí)只要你心中懷有這三樣?xùn)|西,并保持下去,必將能度過一個有價值、有意義的人生。

1

慈愛

讓我們無我成就大仁

慈,并不是愛。

現(xiàn)在的人很可惜,只講愛,不懂慈。愛都是自私的,因愛生恨的事情我們見的也很多。

但是慈從來就不生恨,因?yàn)榇戎v的是無我。

老實(shí)講,一個人做到無我才會慈,所以真正的勇就是慈。

世界上最勇的是媽媽,不要以為父嚴(yán)母慈,好像父親和母親不一樣。實(shí)際上這里的意思是,做母親的比較無我,爸爸有時候還會想到自己,有時候會把自己的孩子從車上踢下去,大家都知道這個人叫劉邦,但母親從來不會做這種事情。

慈就是無我,對萬物沒有欲,才能夠真正地關(guān)懷,這叫作大仁。

我想把這朵花摘到我家去,所以我就看住它,不讓大家破壞,這是好事嗎?絕對不是。

我并不在乎這朵花將來落到哪一家,因?yàn)樗怯猩?,我就發(fā)自內(nèi)心自然地去照顧它,至于將來怎么樣,我不在乎,這個才叫慈。

所以,仁者無敵應(yīng)該這樣來解釋,就是當(dāng)你沒有私心的時候,沒有你一定要怎么樣的時候,根本不跟任何人爭的時候,誰都爭不過你。

2

簡樸

讓我們走得更遠(yuǎn)

儉,就是節(jié)儉。節(jié)儉,就可以節(jié)省精力,走得更遠(yuǎn)。所以,我們今天常講,休息是為了走更遠(yuǎn)的路。

我們節(jié)省錢,是為了要做更好的服務(wù);我們把資源儲存起來,是為了后代子孫能夠繼續(xù)有資源用。不然一下子把整個資源都用光了,后代可就麻煩了。

現(xiàn)在大家都會有一種感覺,我們的東西好像永遠(yuǎn)少一件。明明衣服已經(jīng)夠多了,可是看到別人的衣服,還是會認(rèn)為比自己的好看,再怎么樣也要去買一件更好看的。

這些想法和做法導(dǎo)致了我們現(xiàn)在過度生產(chǎn)、過度浪費(fèi)。生產(chǎn)那么多干什么呢?

以前的人,一件衣服穿破了,補(bǔ)一補(bǔ),修一修,實(shí)在不能穿了,還要留在家里當(dāng)便服,買一件新的以備出門拜客所需。

人一奢侈,就糟糕了。

錢就會永遠(yuǎn)不夠用。房子已經(jīng)夠氣派夠大了,但是搬進(jìn)去以后,就是覺得少一間。有了車子,就感覺別人的車子怎么比自己的豪華呢,然后就覺得不行,無論如何都要超越他。

然后就把修行的時間拿來拼命賺錢、肆意攀比,這樣人生方向就已經(jīng)走偏了。

人的欲望是無窮的,如果不加以控制,只會越陷越深,自取毀滅。

還有一點(diǎn)要提醒大家,節(jié)儉,并非只是節(jié)省金錢。精神、力量,包括時間、資源等方方面面,都要節(jié)省,都不可以浪費(fèi)。

一個既懂得節(jié)儉物質(zhì),又懂得節(jié)儉精神的人,才是一個真正自愛的人。為學(xué)日益,為道日損,當(dāng)你懂得給生活做減法的時候,平常心更快樂。

3

不敢為天下先

讓我們有更多機(jī)會

不敢為天下先,我們常常把這句話理解為,無論做什么事,都不要跑到別人前面去,因?yàn)闃尨虺鲱^鳥。所以有人認(rèn)為,老子的思想是消極的,是現(xiàn)代社會不可取的。

其實(shí),如果對中國文字有了解的話,就會明白:不敢為天下先就是敢為天下先。

敢為天下先和不敢為天下先,并沒有什么不同,只是說法不一樣而已。為什么?

因?yàn)楫?dāng)我們說不敢為天下先的時候,同時包含著另一層意思:如果合理的話,如果順應(yīng)自然的話,那為天下先也沒關(guān)系;當(dāng)我們說敢為天下先的時候,意思即是,當(dāng)時機(jī)不恰當(dāng)?shù)臅r候是不敢為天下先的。

中國人講話,厲害就在這里,我們要會變通。

是里面含有不是,不是里面含有是;善里面有惡,惡里面也有善;要會變成不要,不要也會變成要。這也是《易經(jīng)》的思維,而且?guī)缀醢偌业乃枷肜锩娑己羞@么一種變動性。

環(huán)境整個是變的,怎么可以固定呢?我們站在不要的立場來要,站在沒有意見的立場來發(fā)表意見,站在不敢為天下先的立場,敢為天下先。

禮讓為先,當(dāng)仁不讓,這也是老子不爭智慧的體現(xiàn)。現(xiàn)在很多人總是喜歡爭一時長短高低,讓自己處于眾矢之的,怎么可能有機(jī)會前行呢

記住,夫唯不爭,故天下莫能與之爭”。

綜上,慈愛,簡樸,不為天下先。一個人常常心懷這三樣?xùn)|西并保持下去,可進(jìn)可退,可攻可守,這種大智慧必然帶來一生好運(yùn),無論做人還是處事。

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