轉(zhuǎn)載]明·項(xiàng)穆 《書法雅言 》
(2010-12-24 11:41:16)
書法雅言 ○書統(tǒng)
河馬負(fù)圖洛龜呈書此天地開文字也羲畫八卦文列六爻此圣王啟文字也若乃龍鳳龜麟之名穗云科斗之號篆籀嗣作古隸爰興時(shí)易代新不可殫述信后傳今篆隸焉爾厯周及秦自漢逮晉真行迭起章草浸孶文字菁華敷宣盡矣然書之作也帝王之經(jīng)綸圣賢之學(xué)術(shù)至于玄文內(nèi)典百氏九流詩歌之勸懲碑銘之訓(xùn)戒不由斯字何以紀(jì)辭故書之為功同流天地翼衛(wèi)教經(jīng)者也夫投壺射矢猶標(biāo)觀徳之名作圣述明本入列仙之品宰我稱仲尼賢于堯舜余則謂逸少兼乎鐘張大綂斯垂萬世不易苐唐賢求之筋力軌度其過也嚴(yán)而謹(jǐn)矣宋賢求之意氣精神其過也縱而肆矣元賢求之性情體態(tài)其過也溫而柔矣其間豪杰奮起不無超越尋常槩觀習(xí)俗風(fēng)聲大都互有優(yōu)劣我明肇運(yùn)尚襲元規(guī)豐祝文姚竊追唐躅上宗逸少大都畏難夫堯舜人皆可為翰墨何畏于彼逸少我?guī)熞菜笇W(xué)是焉奈自祝文絕世以后南北王馬亂真邇年以來競仿蘇米王馬疎淺俗怪易知其非蘇米激厲矜夸罕悟其失斯風(fēng)一倡靡不可追攻乎異端害則滋甚況學(xué)術(shù)經(jīng)綸皆由心起其心不正所動(dòng)悉邪宣圣作春秋子輿距楊墨懼道將日衰也其言豈得已哉栁公權(quán)曰心正則筆正余則曰人正則書正取舍諸篇不無商韓之刻心相等論實(shí)同孔孟之思六經(jīng)非心學(xué)乎傳經(jīng)非六書乎正書法所以正人心也正人心以閑圣道也子輿距楊墨于昔予則放蘇米于今垂之千秋識者復(fù)起必有知正書之功不愧為圣人之徒矣www.findart.com.cn
書法雅言
○古今
書契之作肇自頡皇佐隸之簡興于嬴政他若鳥宿芝英之類魚蟲薤葉之流紀(jì)夢瑞于當(dāng)年圖形象于一日未見真跡徒著虛名風(fēng)格既湮考索何據(jù)信今傳后貴在同文探賾搜奇要非適用故書法之目止以篆隸古文兼乎真行草體書法之宗獨(dú)以羲獻(xiàn)蕭永佐之虞褚陸顏他若急就飛白亦當(dāng)游心歐張李栁或可涉目所謂取法乎上僅得乎中初規(guī)后賢冀追前哲匪曰生今之世不能及古之人學(xué)成一家不必廣師羣妙者也米元章云時(shí)代壓之不能髙古自畫固甚又云真者在前氣熖懾人畏彼益深至謂書不入晉徒成下品若見真跡惶恐殺人既推二王獨(dú)擅書宗又阻后人不敢學(xué)古元章功罪足相衡矣噫世之不學(xué)者固無論矣自稱能書者有二病焉巖搜海釣之夫每索隠于秦漢井坐管窺之軰恒取式于宋元太過不及厥失維均葢謂今不及古者每云今妍古質(zhì)以奴書為誚者自稱獨(dú)擅成家不學(xué)古法者無稽之徒也専泥上古者豈從周之士哉夫夏彛商鼎已非污尊抔飲之風(fēng)上棟下宇亦異巢居穴處之俗生乎三代之世不為三皇之民矧夫生今之時(shí)奚必反古之道是以堯舜禹周皆圣人也獨(dú)孔子為圣之大成史李蔡杜皆書祖也惟右軍為書之正鵠奈何泥古之徒不悟時(shí)中之妙専以一畫偏長一波故壯妄夸崇質(zhì)之風(fēng)豈知三代后賢兩晉前哲尚多太樸之意宣圣曰文質(zhì)彬彬然后君子孫過庭云古不乖時(shí)今不同弊審斯二語與世推移規(guī)矩從心中和為的謂之曰天之未喪斯文逸少于今復(fù)起茍微若人吾誰與歸www.findart.com.cn
書法雅言 （明）項(xiàng)穆 撰
○辨體
夫人靈于萬物心主于百骸故心之所發(fā)蘊(yùn)之為道徳顯之為經(jīng)綸樹之為勛猷立之為節(jié)操宣之為文章運(yùn)之為字跡爰作書契政代結(jié)繩刪述侔功神仙等妙茍非達(dá)人上智孰能玄鑒入神但人心不同誠如其面由中發(fā)外書亦云然所以染翰之士雖同法家揮豪之際各成體質(zhì)考之先進(jìn)固有說焉孫過庭曰矜斂者弊于拘束脫易者失于規(guī)矩躁勇者過于剽迫狐疑者溺于滯澁此乃舍其所長而指其所短也夫悟其所短恒止于苦難恃其所長多畫于自滿孫子因短而攻短予也就長而刺長使藝成獨(dú)擅不安于一得之能學(xué)出専門益進(jìn)于通方之妙理工辭拙知罪甘焉夫人之性情剛?cè)崾夥A手之運(yùn)用乖合互形謹(jǐn)守者拘斂襟懐縱逸者度越典則速勁者驚急無蘊(yùn)遲重者怯鬰不飛簡峻者挺掘鮮遒嚴(yán)宻者緊實(shí)寡逸溫潤者妍媚少節(jié)標(biāo)險(xiǎn)者雕繪太苛雄偉者固愧容夷婉暢者又慚端厚莊質(zhì)者葢嫌魯樸流麗者復(fù)過浮華駛動(dòng)者似欠精深纎茂者尚多散緩爽健者涉茲剽勇穩(wěn)熟者缺彼新奇此皆因夫性之所偏而成其資之所近也他若偏泥古體者蹇鈍之迂儒自用為家者庸僻之俗吏任筆驟馳者輕率而逾律臨池猶豫者矜持而傷神専尚清勁者枯峭而罕姿獨(dú)工豐艶者濃鮮而乏骨此又偏好任情甘于暴棄者也苐施教者貴因材自學(xué)者先克已審斯二語厭倦兩忘與世推移量人進(jìn)退何慮書體之不中和哉www.findart.com.cn
書法雅言 （明）項(xiàng)穆 撰
○形質(zhì)
穹壤之間齒角爪翼物不俱全氣稟使然也書之體狀多端人之造詣各異必欲眾妙兼?zhèn)涔沤窨譄o全書矣然天地之氣雨暘燠寒風(fēng)雷霜雪來備時(shí)敘萬物榮滋極少過多化工皆覆故至圣有參賛之功君相有燮理之任皆所以節(jié)宣隂陽而調(diào)和元?dú)庖彩且匀酥A上下不齊性賦相同氣習(xí)多異不過曰中行曰狂曰狷而已所以人之于書得心應(yīng)手千形萬狀不過曰中和曰肥曰痩而已若而書也修短合度輕重協(xié)衡陰陽得宜剛?cè)峄?jì)猶世之論相者不肥不痩不長不短為端美也此中行之書也若専尚清勁偏乎痩矣痩則骨氣易勁而體態(tài)多瘠獨(dú)工豐艶偏乎肥矣肥則體態(tài)常妍而骨氣每弱猶人之論相者痩而露骨肥而露肉不以為佳痩不露骨肥不露肉乃為尚也使骨氣痩峭加之以沉宻雅潤端莊婉暢雖痩而實(shí)腴也體態(tài)肥纎加之以便捷遒勁流麗峻潔雖肥而實(shí)秀也痩而腴者謂之清妙不清則不妙也肥而秀者謂之豐艷不豐則不艷也所以飛燕與王嬙齊美太真與采蘋均麗譬夫桂之四分梅之五瓣蘭之孕馥菊之含叢芍藥之富艶芙渠之燦灼異形同翠殊質(zhì)共芳也臨池之士進(jìn)退于肥痩之間深造乎中和之妙是猶自狂狷而進(jìn)中行也慎毋自暴且棄哉www.findart.com.cn
書法雅言 （明）項(xiàng)穆 撰
○品格 夫質(zhì)分髙下未必羣妙攸歸功有淺深詎能美善咸盡因人而各造其成就書而分論其等擅長殊技畧有五焉一曰正宗二曰大家三曰名家四曰正源五曰傍流并列精鑒優(yōu)劣定矣會(huì)古通今不激不厲規(guī)矩諳練骨態(tài)清和眾體兼能天然逸出巍然端雅奕矣奇鮮此謂大成已集妙入時(shí)中繼往開來永垂模軌一之正宗也篆隸章草種種皆知執(zhí)使轉(zhuǎn)用優(yōu)優(yōu)合度數(shù)點(diǎn)眾畫形質(zhì)頓殊各字終篇?jiǎng)輵B(tài)逈別脫胎易骨變相改觀猶之世祿巨室萬寶盈藏時(shí)出具陳煥驚神目二之大家也真行諸體彼劣此優(yōu)速勁遲工清秀豐麗或鼔骨格或炫標(biāo)姿意氣不同性真悉露譬之醫(yī)卜相術(shù)聲譽(yù)廣馳本色偏工藝成獨(dú)步三之名家也溫而未厲恭而少安威而寡夷清而歉潤屈伸背向儼具儀刑揮灑弛張恪遵典則猶之清白舊家循良子弟未弘新業(yè)不墜先聲四之正源也縱放悍怒賈巧露鋒標(biāo)置狂顛恣來肆往引倫蛇掛頓擬蟇蹲或枯痩而巉巗或穠肥而泛濫譬之異卉奇珍驚時(shí)駭俗山雉片翰如鳯海鯨一鬛似龍也斯謂傍流其居五焉夫正宗尚矣大家其博名家其専乎正源其謹(jǐn)傍流其肆乎欲其博也先専與其肆也寧謹(jǐn)由謹(jǐn)而専自専而博規(guī)矩通審志氣和平寢食不忘心手無厭雖未必妙入正宗端越乎名家之列矣www.findart.com.cn
書法雅言 （明）項(xiàng)穆 撰
○資學(xué)
書之法則點(diǎn)畫攸同形之楮墨性情各異猶同源分派共樹殊枝者何哉資分高下學(xué)別淺深資學(xué)兼長神融筆暢茍非交善詎得從心書有體格非學(xué)弗知若學(xué)優(yōu)而資劣作字雖工盈虛舒慘廻互飛騰之妙用弗得也書有神氣非資弗明若資邁而學(xué)疎筆勢雖雄鉤揭導(dǎo)送提搶截拽之權(quán)度弗熟也所以資貴聦穎學(xué)尚浩淵資過乎學(xué)每失顛狂學(xué)過乎資猶存規(guī)矩資不可少學(xué)乃居先古人云葢有學(xué)而不能未有不學(xué)而能者也然而學(xué)可勉也資不可強(qiáng)也天資縱哲標(biāo)奇炫巧色飛魂絕于一時(shí)學(xué)識諳練入矩應(yīng)規(guī)作范垂模于萬載孔門一貫之學(xué)竟以參魯?shù)弥踉諏W(xué)之不可不確也然人之資稟有溫弱者有剽勇者有遲重者有疾速者知克已之私加日新之學(xué)勉之不已漸入于安萬川會(huì)海成功則一若下筆之際枯澁拘攣苦廹蹇鈍是猶朽木之不可雕頑石之難乎琢也已譬夫?qū)W謳之徒字音板調(diào)愈唱愈熟若唇齒漏風(fēng)喉舌砂短沒齒學(xué)之終奚益哉www.findart.com.cn
書法雅言 （明）項(xiàng)穆 撰
附評
夫自周以后由漢以前篆隸居多楷式猶罕真章行草趨吏適時(shí)姑略上古且詳今焉夫道之統(tǒng)緒始自三代而定于東周書之源流肇自六爻而盛于兩晉宣尼稱圣時(shí)中逸少永寳為訓(xùn)葢謂通今會(huì)古集彼大成萬億斯年不可改易者也苐自晉以來染翰諸家史牒彰名縹緗著姓代不乏人論之難殫若品格居下真跡無傳予之所列無復(fù)議焉葢聞張鐘羲獻(xiàn)書家四絕良可據(jù)為軌躅爰作指南彼之四賢資學(xué)兼至者也然細(xì)詳其品亦有互差張之學(xué)鐘之資不可尚已逸少資敏乎張而學(xué)則稍歉學(xué)篤乎鐘而資則微遜伯英學(xué)進(jìn)十矣資居七焉元常則反乎張逸少皆得其九子敬資稟英藻齊轍元常學(xué)力未深步塵張草惜其蘭折不永躓彼駿馳玉琢復(fù)磨疇追驥驟自云勝父有所恃也加以數(shù)年豈萍語哉六朝名家智永精熟學(xué)號深矣子云飄舉資稱茂焉至于唐賢之資褚李標(biāo)幟論乎學(xué)力陸顏蜚聲若虞若歐若孫若栁藏真張旭互有短長或?qū)W六七而資四五或資四五而學(xué)六七觀其筆勢生熟姿態(tài)端妍槩可辨矣宋之名家君謨?yōu)槭R范唐賢天水之朝書流厎柱李蘇黃米邪正相半總而言之傍流品也后之書法子昻正源鄧俞伯機(jī)亦可接武妍媚多優(yōu)骨氣皆劣君謨學(xué)六而資七子昂學(xué)八而資四休哉蔡趙兩朝之脫穎也元章之資不減褚李學(xué)力未到任用天資觀其纎濃詭厲之態(tài)猶夫排沙見金耳子昂之學(xué)上擬陸顏骨氣乃弱酷似其人大抵宋賢資勝乎學(xué)元手學(xué)優(yōu)乎資使稟元章之睿質(zhì)勵(lì)子昂之精専宗君謨之遒勁師魯直之懸腕不惟越軌三唐超蹤宋元端居乎逸少之下子敬之上矣明興以來書跡雜糅景濂有貞仲珩伯虎僅接元蹤伯琦應(yīng)禎孟舉原博稍知唐宋希哲存禮資學(xué)相等初范晉唐晚歸怪俗競為惡態(tài)駭諸凡夫所謂居夏而變夷棄陳而學(xué)許者也然令后學(xué)知宗晉唐其功豈少補(bǔ)邪文氏父子徵仲學(xué)比子昂資甚不逮筆氣生尖殊乏蘊(yùn)致小楷一長秀整而已夀承休承資皆勝父入門既正克紹箕裘要而論之得處不逮豐祝之能邪氣不染二公之陋仲溫章革古雅微存公綬行真樸勁猶在髙陽道復(fù)僅有米芾之遺風(fēng)民則立綱盡是趨時(shí)之利手若能以豐祝之資兼徵仲之學(xué)夀承之風(fēng)逸休承之峭健不幾乎歐孫之再見耶若下筆之際苦澁寒酸如倪瓉之手縱加以老彭之年終無佳境也www.findart.com.cn
書法雅言 （明）項(xiàng)穆 撰
○規(guī)矩
天圓地方羣類象形圣人作則制為規(guī)矩故曰規(guī)矩方圓之至范圍不過曲成不遺者也大學(xué)之旨先務(wù)修齊正平皇極之疇首戒偏側(cè)反陂且帝王之典謨訓(xùn)誥圣賢之性道文章皆托書傳垂教萬載所以明彛倫而淑人心也豈有放僻邪侈而可以昭蕩平正直之道者乎古今論書獨(dú)推兩晉然晉人風(fēng)氣疎宕不羈右軍多優(yōu)體裁獨(dú)妙書不入晉固非上流法不宗王詎稱逸品六代以厯初唐蕭羊以逮智永尚知趨向一體成家奈自懷素降及大年變亂古雅之度競為詭厲之形暨夫元章以豪逞卓犖之才好作鼔努驚奔之筆且曰大年之書愛其偏側(cè)之勢出于二王之外是謂子貢賢於仲尼丘陵髙於日月也豈有舍仲尼而可以言正道異逸少而可以為法書者哉奈何今之學(xué)書者每薄智永子昂似僧手誚真卿公權(quán)如將容夫顏栁過于嚴(yán)厚永趙少夫奇勁雖非書學(xué)之大成固自書宗之正脈也且穹壤之間莫不有規(guī)矩人心之良皆好乎中和宮室材木之相稱也烹炙滋味之相調(diào)也笙簫音律之相協(xié)也人皆恱之使其大小之不稱酸辛之不調(diào)宮商之不協(xié)誰復(fù)取之哉試以人之形體論之美丈夫貴有端厚之威儀髙逸之辭氣美女子尚有貞靜之徳性秀麗之容顏豈有頭目手足粗邪癩瘇而可以稱美好者乎形象器用無庸言矣至于鳥之窠蜂之窩蛛之網(wǎng)莫不圓整而精密也可以書法之大道而禽蟲之不若乎此乃物情猶有知識也若夫花卉之清艶蘂瓣之疎藂莫不圓整而修對焉使其半而舒半而攣也皆瘠螙之病豈其本來之質(zhì)哉獨(dú)怪偏側(cè)出王之語肇自元章一時(shí)之論致使淺近之軰爭賞豪末之奇不探中和之源徒規(guī)誕怒之病殆哉書脈危幾一縷矣況元章之筆妙在轉(zhuǎn)折結(jié)構(gòu)之間略不思齊鑒仿徒擬放縱剽勇之失妄夸具得神奇所謂舍其長而攻其短無其善而有其病也與東施之效顰復(fù)奚間哉www.findart.com.cn
圎為規(guī)以象天方為矩以象地方圎互用猶隂陽互藏所以用筆貴圎字形貴方既曰規(guī)矩又曰之至是圎乃圎神不可滯也方乃通方不可執(zhí)也此由自悟豈能使知哉晉魏以前篆書稍長隸則少匾鐘王真行會(huì)合中和迨及信本以方增長降及旭素既方更圓或斜復(fù)直有如何本兩字促之若一字腰升本一字縱之若二字者然旭素飛草用之無害世但見草書若爾予嘗見其郎官等帖則又端莊整飭儼然唐氣也后世庸陋無稽之徒妄作大小不齊之勢或以一字而包絡(luò)數(shù)字或以一傍而攅簇?cái)?shù)形強(qiáng)合鉤連相排相紐點(diǎn)畫混沌突縮突伸如楊秘圖張汝弼馬一龍之流且自美其名曰梅花體正如瞽目丐人爛手折足繩穿老幼惡狀丑態(tài)齊唱俚詞游行村市也夫梅花有盛開有半開有未開故爾參差不等若開放已足豈復(fù)有大小混雜者乎且花之向上倒下朝東面西猶書有仰收俯壓左顧右盼也如其一枝過大一枝過小多而六瓣少而四瓣又焉得謂之梅花耶形之相列也不雜不糅瓣之五出也不少不多由梅觀之可以知書矣彼有不察而漫學(xué)者寧非海上之逐臭哉www.findart.com.cn
書法雅言 （明）項(xiàng)穆 撰
○常變
宣尼疾固規(guī)矩諸說無乃固乎古人有缺波折刀之形畫沙印泥之勢無乃越于規(guī)矩之外哉夫字猶用兵同在制勝兵無常陣字無定形臨陣決機(jī)將書審勢權(quán)謀廟算務(wù)在萬全然陣勢雖變行伍不可亂也字形雖變體格不可逾也譬之青天白云和風(fēng)清露朗星皓月寒雪暑雷此造化之生機(jī)其常也迅霆激電霪雨颶風(fēng)夏雹冬雷揚(yáng)沙霾霧此隂陽之殺機(jī)其變也凡此之類勢不終朝四時(shí)皆然晦冥無晝矣所以脫巾跣足大笑狂歌園林丘壑知己相逢飲酒翫花或可乃爾如君親侍從之前大賓臨祭之日豈容狂放恣肆若此乎是故宮殿廟堂典章紀(jì)載真為首尚表牘亭館移文題勒行乃居先借使奏狀碑署潦草顛狂褻悖何甚哉信知真行為書體之常草法乃一時(shí)之變趙壹非之豈無謂哉所云草體有別法焉撥鐙提捺真行相通留放鉤環(huán)勢態(tài)逈異旋轉(zhuǎn)圎暢屈折便險(xiǎn)點(diǎn)綴精彩挑豎枯勁波趯耿決飛度飄颺流注盤紆駐引窈繞頓之以沉鬰奮之以奔馳奕之以蹁躚激之以峭拔或如篆籀或如古隸或如急就或如飛白又若眾獸駭首而還跱羣鳥舉翅而欲翔猿猴騰掛乎藂林蛟龍?bào)打暧谏綕呻S情而綽其態(tài)審勢而揚(yáng)其威每筆皆成其形兩字各異其體草書之妙畢于斯矣至于行草則復(fù)兼之衂挫行藏緩急措置損益于真草之間會(huì)通于意態(tài)之際奚慮不臻其妙哉www.findart
