作協(xié)邀請韓寒加入被拒了；鐵娘子寫錯字（筆下之誤本不是什么大不了的事，但?。┵Z某人跳出來辯護了；王蒙介紹郭小四只手加入作協(xié)了。最近這作協(xié)，鬧的挺歡?！}記
說過了言情大賽，仍覺意猶未盡。重開一貼，討論下文學的現(xiàn)狀。本帖闡述刀客的個人觀點，有愿意發(fā)表看法的朋友，大家討論討論。
1 傳統(tǒng)文學之死
可能多數(shù)年輕的朋友沒聽過一句話，叫做“文學上了企業(yè)的床”。這句話出現(xiàn)在遙遠的80年代（也許是70年代？），在最初諸多文學刊物與企業(yè)合作，由國家供養(yǎng)變成企業(yè)供養(yǎng)的時候傳出來的。那時候刊物還沒有像今天這樣單獨運作發(fā)行的模式，多采用下嫁給企業(yè)的方式，經(jīng)濟來源靠企業(yè)供給。很多文壇中人對這種情況感到憂心忡忡，所以提出了那么一句話。
到今天，這句話可以變一變，叫做“文學上了市場的床”。有人要說，市場經(jīng)濟嘛，由市場決定，不是很合適嗎。但是需要注意到，這個市場，是一個畸形的市場。為什么這么說？問一個問題：現(xiàn)在誰在讀（紙本）書？（為什么強調(diào)是紙本書呢？因為網(wǎng)絡上的電子書的經(jīng)濟效益尚未表現(xiàn)出來，文學的主要經(jīng)濟產(chǎn)出還是靠紙本書來支撐的。）觀察下我們身邊的人，似乎最大的讀書群體就是學生了。倒不是對學生群體有什么非議，刀客也是從學生過來的。只是說，學生群體對書籍的選擇有很大的盲目性，不具備選出優(yōu)秀文學作品的能力。大家可以看到，這兩年除了青春小說、玄幻小說，還有沒有其他有廣泛影響的文種。穿越文、驚悚文，也是被低齡讀者撐起來的，只有盜墓文，有幾分成人讀者的貢獻，也馬上就爛掉了。成人在讀什么書？少部分人在讀欺世盜名的商業(yè)管理類的書，其他的人干脆就不讀書。所以，現(xiàn)在的讀者群，不是一個具有可持續(xù)發(fā)展性的良性的讀者群。受這樣一個讀者群的價值取向的影響，傳統(tǒng)文學發(fā)生了偏離，發(fā)生了變異，傳統(tǒng)文學空有一具軀殼，它的靈魂已經(jīng)死掉了。
2 今天文學堪喜堪憂
這個今天文學的詞，也是刀客造的。當代、現(xiàn)代這兩個詞包括的時間段都太長，在快餐化的今天并不適合作為計量單位。今天大家在看穿越，也許明天就轉(zhuǎn)去看盜墓了。所以這個今天文學，是指目前這種受網(wǎng)絡沖擊，偏重于感官刺激、流于膚淺直露、高速批量生產(chǎn)、如同講故事一般（《故事會》與《收獲》的區(qū)別）的粗制濫造之作。
有人要說：我覺得這樣也不錯啊，降低了寫作的門檻，大家都能過一過寫字的癮，文學創(chuàng)作看起來也欣欣向榮，有什么不好的呢？既得利益者當然更覺得很好：你吃不著葡萄說葡萄酸你。
這實際上是一個選擇：我們是要虛假的繁榮還是要持續(xù)的發(fā)展？我們是要接受這種路越走越窄（窄到只剩下玄幻）的現(xiàn)狀還是致力于將道路拓寬？我們是為自己一人考慮還是為千年文化的傳承考慮？
刀客對此深表憂慮。
3 誰該為文學現(xiàn)狀負責
文學的墮落并不是偶然和個案。作為精神文明的一部分，它是伴隨著道德、信仰、文化、世界觀和價值觀的墮落而死亡的。
誰有能力將一代人的精神信仰戲耍到空虛？誰有能力將泱泱大國數(shù)千年文明拋棄殆盡？誰有能力制造如此深重的災難？我不回答。
但可以肯定，這不是出版商的錯，盡管他們的唯利是圖、跟風炒作連自己都弄臭了；可以肯定，這不是報章刊物的錯，他們連自己的生存都難以維系，皮之不存毛將焉附；可以肯定，這不是讀者的錯，他們只是一群精神上被調(diào)戲、進而玩世不恭樂得糊涂的可憐人。
割斷文明傳承的人，將被從自己打造的神龕上拖下來，釘上歷史的恥辱柱！
4 冬天來了，春天近了嗎
當于丹忽然火起來的時候，很多人歡呼，傳統(tǒng)文化的春天來了。很多人忽然發(fā)現(xiàn)，自己一直感到茫然和空虛，只是因為丟失了自己的信仰。這是于丹講論語能夠火的原因。但是，以此作為傳統(tǒng)文化復蘇的標志，似乎言之尚早。
其一，論語只是傳統(tǒng)文化中很小的一部分，一代人的精神構(gòu)建不是一本論語就能完成的。
其二，于丹之所以能火，一定程度上是被當作抑制不安定的工具，是被改造過和招安了的。
何時能復蘇？
等到創(chuàng)作者有獨立表達自己觀點的可能、不在精神和物質(zhì)上對任何團體和個人有所依賴的時候，傳統(tǒng)文學的春天就來臨了。到那時候，不止是傳統(tǒng)文學，道德、信仰、文化，這些被拋棄了的讓人懷念的美好的東西，都將重回我們身邊
