東晉畫家顧愷之指出以形寫神，把傳神寫照作為繪畫的最高要求。有時(shí)在一幅畫中，為了傳神達(dá)意，畫家甚至采取“遺貌取神”的表現(xiàn)手法。近代山水畫大師黃賓虹說(shuō)：畫有三，一絕似物象，此欺世盜名之名；二絕不似于物象者，往往托名寫意，魚(yú)目混珠，亦欺世盜名之畫；三惟絕似又絕不似于物象者，此乃真畫。這是對(duì)意象造型的精辟總結(jié)。
山水畫如同文學(xué)中的詩(shī)歌，它可以沒(méi)有明確的主題，但必須有意境。意境是山水畫的靈魂。上乘的山水畫作品，應(yīng)是畫者主觀的意與客觀的境二者的統(tǒng)一。畫要有意境，就需要一個(gè)化景物為情思的過(guò)程，必須以情求其畫，要做到這一點(diǎn)，需要有深厚的傳統(tǒng)功底、多方面的修養(yǎng)和深厚的生活基礎(chǔ)。
意境的錘煉，幾乎需要調(diào)動(dòng)畫者整個(gè)藝術(shù)修養(yǎng)的總和，從事繪畫，如果單純?cè)诠P墨形式上去探索，方法再多也難逃千篇一律的傾向，只有“吃進(jìn)生活才能吐出藝術(shù)”，以情求畫，幅幅有新意，才能感人至深。只有不斷地到大自然中去，使自己與山水融為一體，才能保持永不枯竭的新鮮感情。畫家趙春秋老師的冰雪山水之所心畫得特別精妙，和他十幾年生活在長(zhǎng)白山區(qū)深入生活采風(fēng)寫生是不無(wú)關(guān)系的，用他自己的話來(lái)說(shuō)：“我愛(ài)長(zhǎng)白山，她是我心靈的故鄉(xiāng)。我也曾經(jīng)大筆潑墨，揮灑過(guò)她壯麗的群峰，我很喜歡那種酣暢淋漓，大氣磅礴的感覺(jué)。但我更喜歡粗筆淡墨，勾皴點(diǎn)染，用心經(jīng)營(yíng)我的夢(mèng)里家園。那種亦真亦幻的感覺(jué)，那種既冷逸又溫情的感覺(jué)，那種既有神仙氣又有生活味的感覺(jué)，讓我如醉如癡，樂(lè)此不疲。'
畫山水必須心胸開(kāi)闊，有足夠的容量，畫的恢宏來(lái)自心胸的博大。畫如其人，畫者應(yīng)重視自己的修養(yǎng)，學(xué)畫之初重技法，重畫理，進(jìn)而主要靠才氣，最后憑氣質(zhì)。才氣不足尚能補(bǔ)救，氣質(zhì)不足難達(dá)上乘。學(xué)畫之道最忌流俗，縱觀前代大師，不群者多，作畫必凈心志，能耐寂寞，在探索中求變，變中有我，變而不變。
（編輯：國(guó)畫藝術(shù)；插圖：趙春秋作品）
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