無論是日本“經(jīng)營四圣”中的松下幸之助和稻盛和夫，還是美國“蘋果教父”喬布斯，亦或是中國的馬云、易小迪、陳峰，這些中外頂級的企業(yè)家或者如日中天，或者已入暮年，或者作古長逝，但他們都有一個共同之處——對佛教的皈依或研究。佛法不僅在信仰層面增強(qiáng)他們心性的修持，更在企業(yè)管理方面起到了不可替代的啟發(fā)作用。
本期茶密生活禪帶您走進(jìn)“經(jīng)營之神”松下幸之助的禪世界
“經(jīng)營之神”松下幸之助：不明禪機(jī)，難成大業(yè)
日本“經(jīng)營之神”松下幸之助在95歲接受采訪時說，“像我這樣才能的人在這個世界上比比皆是，我之所以能成功，其中關(guān)鍵一點(diǎn)就是對禪的領(lǐng)悟。”
日本禪學(xué)家將松下的言論總結(jié)為：“不通禪理，生活乏味；不明禪機(jī)，難成大業(yè)?！彼上码娖鲝囊粋€小作坊發(fā)展成國際企業(yè)，就是對這句話的最好詮釋。
宗教給人慰藉，企業(yè)創(chuàng)造財富，二者同樣神圣
1932年5月5日，一個偶然的機(jī)會，松下幸之助目睹寺院僧眾熱火朝天、不計名利、忘我勞作的場景，并為之震撼，初心發(fā)蒙：如果企業(yè)經(jīng)營也能像宗教事業(yè)一樣，通過信仰與超越物利追求的價值觀來凝聚人心，不也一樣能產(chǎn)生強(qiáng)大的生產(chǎn)力嗎？宗教之心可以給人精神慰藉，企業(yè)可為世界創(chuàng)造財富，兩者一樣神圣！
他十分興奮，并將當(dāng)年5月5日定為公司紀(jì)念日，還為此定下了250年的目標(biāo)，以25年為一階段，用十個階段來完成。
這個“初心”，最集中地反映在他的“自來水哲學(xué)”里：“水管里的水固然有價，但喝路邊自來水不用付費(fèi)，也不會被人吆喝，這是因?yàn)樗Y源相對豐富。
企業(yè)的社會責(zé)任是什么？就是把大眾需要的東西變得像自來水一樣便宜?！覀兊氖姑褪亲屖澜缢腥硕几辉Ｆ饋?！”他以此為松下公司注入了走向世界的偉大基因，播撒下了一粒基業(yè)長青的使命種子。
松下公司對人才、智力與科研的開發(fā)極為重視，有人問他：松下公司的最大實(shí)力是什么？松下幸之助的回答是：經(jīng)營力，即經(jīng)營者的個人能力。他指出：“身在其位并不代表什么，掌握了經(jīng)營關(guān)鍵的人才是企業(yè)最寶貴的寶藏?！?/span>
松下把自己價值觀融入企業(yè)管理
松下幸之助對日本乃至于世界的貢獻(xiàn)，并不僅僅在于他創(chuàng)立了松下公司，更在于他建立起了一套行之有效的管理與經(jīng)營制度，并始終將自己的人生觀與價值觀融入到管理中去：“做一個端正的商人，做一個屈己厚人、安分守己的人。”
他將“經(jīng)商、為人、事業(yè)、報國”四個命題完整地融為一體，形成了松下優(yōu)良的傳統(tǒng)與作風(fēng)，而他個人權(quán)威的最好體現(xiàn)就在于，如今始終貫徹松下公司的七大精神：產(chǎn)業(yè)報國精神、光明正大精神、友好一致精神、力爭向上精神、順應(yīng)同化精神、感謝報恩精神和禮貌謙讓精神。
松下幸之助的領(lǐng)導(dǎo)力不僅使自己在松下，乃至于整個日本擁有了不容置疑的權(quán)威，同時也為管理界提供了最佳的管理范本。
松下集團(tuán)分公司如今已遍及全世界，而他的育才理念也在世界各地生根開花、結(jié)果。松下的成功不僅僅源于他所擁有的“權(quán)”，更在于他在
