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本篇說(shuō)的是：后世所謂的溫病，有一部分是因?yàn)閭{(diào)治不當(dāng)而轉(zhuǎn)化過(guò)去的。

內(nèi)經(jīng)中關(guān)于此的相關(guān)經(jīng)文曰：“帝曰：五臟已傷，六腑不通，榮衛(wèi)不行，如是之后，三日乃死，何也？岐伯曰：陽(yáng)明者，十二經(jīng)脈之長(zhǎng)也，其血?dú)馐ⅲ什恢?。三日，其氣乃盡，故死矣?！本褪钦f(shuō)，黃帝問(wèn)岐伯，傷寒病若發(fā)展至五臟已傷，六腑不通，榮衛(wèi)不行時(shí)，一般都會(huì)三天以后死亡，這是什么道理呢？對(duì)此回答說(shuō)：陰陽(yáng)為十二經(jīng)之長(zhǎng)，此經(jīng)脈的氣血最盛，所以此經(jīng)染病，病人就很容易神識(shí)昏迷。三天以后，等陽(yáng)明的氣血已經(jīng)竭盡之時(shí)，則就預(yù)示著病人就要死亡了。

而對(duì)于傷寒轉(zhuǎn)化為溫病，經(jīng)文里岐伯對(duì)此專門(mén)說(shuō)：“凡病傷寒而成溫者，先夏至日者為病溫，后夏至日者為病暑。暑當(dāng)與汗皆出，勿止?！逼湟馑际钦f(shuō)，大凡那些傷于寒邪而轉(zhuǎn)化為溫?zé)岵〉?，一般病發(fā)于夏至日以前的就稱之為溫?。徊“l(fā)于夏至日以后的就稱之為暑病。暑病汗出，可使暑熱從汗散泄，所以暑病汗出，不要制止。

需要特別說(shuō)明的是，后世之溫病，恐怕就源于內(nèi)經(jīng)此處。