多情滴很！光看題目，仿佛就已經(jīng)掉進(jìn)“情坑”里了，幸福得都有些不能自拔了……
先看一首唐詩(shī)吧：“公子王孫逐后塵，綠珠垂淚滴羅巾。侯門一入深如海，從此蕭郎是路人?！边@是唐代詩(shī)人崔郊的傳世之作，也是第一次叫響“蕭郎”這個(gè)稱謂的詩(shī)作。其實(shí)關(guān)于這首詩(shī)還有一個(gè)很動(dòng)人的故事呢。據(jù)唐-范攄《云溪友議》卷一載：“有崔郊秀才者，寓居于漢上，蘊(yùn)積文藝，而物產(chǎn)罄懸。亡何，與姑婢通，每有阮咸之縱。其婢麗端，饒彼音律之最也。姑貧，賣婢于連帥，連帥愛之，以類無(wú)雙。給錢四十萬(wàn)，寵盼彌深。郊思慕不已，即強(qiáng)親府署，愿一見焉。其婢因寒食從事家，值郊立于柳蔭，馬上漣泣，誓若山河。崔生贈(zèng)之以詩(shī)曰：‘公子王孫逐后塵，綠珠垂淚滴羅巾。侯門一入深如海，從此蕭郎是路人。’”
以上說(shuō)的是唐代詩(shī)人崔郊的故事。崔郊的姑母有一婢女，生得姿容秀麗，并與崔郊互相愛戀。后來(lái)姑母因家貧將婢女被賣給顯貴連帥，崔郊從此便念念不忘 ，思慕無(wú)已。一次寒食節(jié)，婢女外出與崔郊邂逅，情郎與情妹如“鵲橋相會(huì)”一般海誓山盟卿卿我我。崔郊便于此百感交集之際寫下了這首《贈(zèng)婢》詩(shī)……尤其是詩(shī)中的最后兩句，很是經(jīng)典！崔郊何以自謂“蕭郎”呢？翻開《全唐詩(shī)》便會(huì)發(fā)現(xiàn)，許多愛情詩(shī)中的女主人公所思慕的戀人都叫“蕭郎”，唐以后的宋、清也都有這種用法，而唐以前則未見這種用法。那么，“蕭郎”一詞又緣何被當(dāng)作“情郎”來(lái)用呢？
一種說(shuō)法緣于漢代劉向在《列仙傳》中所講述的故事：“蕭史者，秦穆公時(shí)人也，善吹簫，能致白孔雀于庭。穆公有女字弄玉，好之。公遂以女妻焉。日教弄玉作鳳鳴，居數(shù)年，吹似鳳聲，鳳凰來(lái)止其屋，公為作鳳臺(tái)。夫婦止其上，不下數(shù)年，一日皆隨鳳凰飛去。故秦人為作鳳女祠于雍宮中，時(shí)有簫聲而已?！焙笫浪煊谩芭瘛眮?lái)泛指美女或仙女；而用“蕭史”借指情郎或佳偶，又稱“蕭郎”。
還有一種說(shuō)法是“蕭郎”原指梁武帝蕭衍。據(jù)《梁書-武帝紀(jì)上》記載：遷衛(wèi)將軍王檢東閣祭酒，儉一見(蕭衍)，深相器異，謂盧江何憲曰：“此蕭郎三十內(nèi)當(dāng)作侍中，出此則貴不可言?！边@個(gè)蕭郎，就是梁武帝蕭衍，南朝梁的建立者，風(fēng)流多才，在歷史上很有名氣?；蛟S也因此后世才多以“蕭郎”指代女子所愛戀的男子了……
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