意思是，黃帝就人的壽命長(zhǎng)短問(wèn)了兩個(gè)問(wèn)題：其一是如何通過(guò)面部特征來(lái)判斷人的壽命長(zhǎng)短；其二則是如何從人體形氣盛衰關(guān)系，來(lái)判斷人的壽命長(zhǎng)短。
對(duì)于第一問(wèn)，經(jīng)文載：“黃帝曰：余聞壽夭，無(wú)以度之。伯高答曰：墻基卑，高不及其地者，不滿(mǎn)三十而死；其有因加疾者，不及二十而死也?！币簿褪钦f(shuō)，黃帝聽(tīng)說(shuō)人的壽命長(zhǎng)短可以通過(guò)觀察人體某些部位的情況而大致估計(jì)出來(lái)，但人究竟能活到多少歲數(shù)，他說(shuō)他無(wú)法測(cè)度。于是伯高便拿人體的面部特征來(lái)舉例說(shuō)明黃帝的這一疑惑。伯高說(shuō)，如果某人耳邊四周的骨骼塌陷，并且低平窄小，其高度尚不及耳前的肌肉，這樣的人不滿(mǎn)三十歲就會(huì)夭亡；此時(shí)倘若再加上因外感內(nèi)傷等原因而患了其他疾病，那么此人則將不滿(mǎn)二十歲就可能會(huì)夭亡了。
第二種情況，黃帝曰：“形氣之相勝，以立壽夭奈何？”伯高答曰：“平人而氣勝形者壽；病而形肉脫，氣勝形者死，形勝氣者危矣?！边@段問(wèn)對(duì)的意思是說(shuō)，首先黃帝問(wèn)伯高：人的形體與氣機(jī)這兩者相比，當(dāng)它們彼此有過(guò)與不及之時(shí)，怎樣用它來(lái)辨別一個(gè)人是長(zhǎng)壽還是短命呢？伯高回答說(shuō)：平常之人，氣足神全勝過(guò)形體的，即使外貌較為瘦小，此人也會(huì)長(zhǎng)壽。那些得病之人，如果形體肌肉已消瘦不堪且又脫陷，此時(shí)即使其神氣能夠勝其形體；也就是氣還暫時(shí)不衰，但由于形體恢復(fù)困難，加之形脫而氣難獨(dú)存，所以這是患者仍舊還是會(huì)死亡的。但如果患者患病之軀的形體能夠勝過(guò)神氣，此即元?dú)庖呀?jīng)衰竭，也就是氣神雙衰，故即使人體外表之形肉沒(méi)有脫減，然其病情也同樣很危險(xiǎn)，也是不會(huì)長(zhǎng)壽的。
