胎產(chǎn)，人道之大，子孫繼世之本，占胎產(chǎn)者，
一占其孕之有無，
二占其受孕日月，
三占其胎孕男女，
四占其生產(chǎn)時(shí)間，
五占其生產(chǎn)難易，
六占其產(chǎn)房醫(yī)生醫(yī)道深淺等。
訣云：
筮胎虛實(shí)，專重子孫，唯卜母孕，則憑弟兄。
其他長幼尊卑，代身而祝者，皆以子孫為用。
未胎而占孕，重青龍?zhí)煜仓畡?dòng)。
間月而占，則獨(dú)求子孫。
旺相生扶則成胎，空破散絕則非孕。
總論六甲詩訣：
凡人用卦問六甲，子怕休囚父怕發(fā)；
財(cái)為產(chǎn)母怕兄興，男女陰陽旺衰辨。
一、總論爻位吉兇
鬼谷分爻：
上爻：公姑；五爻：收生；四爻：夫身；
三爻：看生；二爻：胞胎；初爻：產(chǎn)母；
①初爻臨鬼，產(chǎn)母有災(zāi)，空則母損；
②二爻臨鬼，產(chǎn)子有災(zāi)，空則墮胎；
③三爻臨鬼，難產(chǎn)，空收無人看生；
④四爻臨鬼，暗損丈夫，空則背爹落地；
⑤五爻臨鬼，醫(yī)生有力，空則無人接生；
⑥六爻臨鬼，暗損公姑，空則不見公姑；
卦中各爻位均有自身之象，故此節(jié)以所臨地支之狀態(tài)斷其象之損益。學(xué)者若明此理，當(dāng)已知爻位之用法。
二、胎孕有無
占胎孕有無者，取子孫爻為用。只有子女占父母懷孕時(shí)，則取兄弟爻為用。公眾號(hào)：中國風(fēng)水研究會(huì)。另參照二爻位與胎爻，以所臨神殺、空亡、日辰動(dòng)爻的生克沖合等綜合因素來斷胎孕之有無。
1、身有胎孕之象
①用爻出現(xiàn)，不帶刑沖克害者，有胎；
②用爻與二爻，旺相帶青龍喜神者，有胎；
③胎爻出現(xiàn)，不受刑沖克害者，有胎；
④卦得山天大畜與風(fēng)水渙卦者，有胎；
⑤卦得六合者，月足胎全；
⑥二爻胎爻被青龍動(dòng)合者，胎孕隱約不現(xiàn)；
⑦二爻胎爻旺相臨勾陳者，胎孕已彰然顯露；
2、身無胎孕之象
①用爻胎爻不上卦者，無胎孕；
②用爻胎爻逢空絕者，無胎孕；
③二爻與胎爻帶鬼者，母懷胎而有??；
④二爻與胎爻帶鬼，又被日辰動(dòng)爻刑害克破者，母親不足月而墮胎；
⑤子孫臨青龍旬空，而二爻胎爻動(dòng)者，此這慮喜，墮胎之象；
⑥子孫旬空，而二爻胎爻臨官鬼白虎發(fā)動(dòng)者，墮胎之象；
⑦白虎臨二爻胎爻發(fā)動(dòng)者，血光漏胎；
⑧子孫、二爻、胎爻動(dòng)化刑沖克破者，墮胎之象；
⑨子孫空動(dòng)者，胞胎有損；
⑩卦得六沖者，月前小產(chǎn)；
三、小產(chǎn)之期
欲知小產(chǎn)的時(shí)間，可有四種判法：
①卦中白虎引動(dòng)，青龍逢空之時(shí)日；
②沖動(dòng)子爻，二爻、胎爻之時(shí)日；
③官父臨值之時(shí)日；
④子孫遇空敗死絕之時(shí)日。
四、受胎與安胎日月
1、受胎月日
卦中現(xiàn)出子孫：①若子孫休囚衰弱者，則取子孫長生之月日受孕。如子孫屬水土衰弱，則判定是水上長出生地之申月申日受孕；②若子孫旺衰平衡或偏旺者，則取子孫胎月胎日受孕。子孫爻屬水上勻旺，則判定是水上胎地之午月午日受孕；
卦中無子孫，而動(dòng)爻化出子孫者，則取動(dòng)爻所臨之月日受孕。如動(dòng)爻臨金發(fā)動(dòng)化出子孫者，則判定是申月申日受孕。
2、安胎法
安胎法為夫妻求于趨吉避兇之法門。
①擇取子孫爻生旺臨值之日安胎，以達(dá)制鬼生財(cái)之效；
②擇取生合胎爻之日安胎，以達(dá)助子扶胎之效；
五、占胎孕男女
占胎孕男女者，取子孫爻為用，其推斷步驟如下：
先取子孫動(dòng)變爻斷之
①變爻為陽者，生男；
②變爻為陰者，生女；
③卦有兩子旺動(dòng)者，多為雙生：兩位子孫俱變?yōu)殛栘痴?，雙生二男；兩位子孫俱變?yōu)殛庁痴?，雙生二女；一位子孫變?nèi)腙枌m陽爻，一位子孫變?nèi)腙帉m陰爻者，雙生一男一女；
④內(nèi)卦子孫變陽，外卦子孫變陰者，先生兄后生妹；
⑤內(nèi)卦子孫變陰，外卦子孫變陽者，先生姐后生弟；
若子孫安靜者，則取卦象陰陽相包者斷之。陽包陰者生女，如天澤履；陰包陽者生男，如雷地豫卦。其它卦象仿此。
若卦象又不陰陽相包者，再取子孫靜爻斷之。子孫臨陽爻者生男，子孫臨陰爻者生女。
若卦又不現(xiàn)子孫者，則取伏卦子孫的陰陽斷之；
卦得六純相旺，以及胎爻兩現(xiàn)而有氣者，俱為雙生也。
六、男女占驗(yàn)真法
用六爻法預(yù)測(cè)胎兒之性別，古書有論述。多是以子孫爻之陰陽辯之，或是觀爻變，陽動(dòng)為陰，為女；陰動(dòng)為陽為男，據(jù)十年實(shí)踐驗(yàn)證，單靠這幾點(diǎn)不能占斷正確。必須還要參考動(dòng)爻的陰陽，爻位的陰陽以及子孫爻的爻位陰陽問題，通過這幾個(gè)方面的綜合，作出的決斷才能正確。
據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，無論有無動(dòng)爻和卦包，都要參考子孫爻和動(dòng)爻的爻位陰陽。
如果是陰動(dòng)，動(dòng)爻或者子孫爻為陽爻，或處在陽位上，陰爻動(dòng)，必然是男孩；如果是陽動(dòng)，動(dòng)爻或者子孫爻為陽爻，或處在陽位上，陽爻動(dòng)，仍然是男孩。
如果是陽動(dòng)，動(dòng)爻或者子孫爻為陰爻，或處在陰位上，陽爻動(dòng)，必然是女孩，如果是陰動(dòng)，動(dòng)爻或者子孫爻為陰爻，或處在陰位上，陰爻動(dòng)，不會(huì)是男孩，仍然會(huì)是女孩。
如果是陽動(dòng)，動(dòng)爻或者子孫爻為陽爻，或處在陽位上，陽爻動(dòng)，不會(huì)是女孩，仍然會(huì)是男孩，
如：癸未年己未月壬子日（寅卯空）莒縣一男子占問妻子懷孕是男孩是女孩？
通過六爻卦來預(yù)測(cè)孕中孩子是男是女，《增刪卜易》云：無動(dòng)爻時(shí)觀有無卦包，有卦包時(shí)，卦包為陽包陰，生男，卦包為陰包陽，生女；六爻靜無卦包，須看子孫是值陽，值陰以觀男女。有動(dòng)爻時(shí)，神機(jī)現(xiàn)于此，雖有子孫和卦包而不用，先觀動(dòng)爻，一爻動(dòng)，陽動(dòng)為女，陰動(dòng)為男；兩爻動(dòng)時(shí)觀上爻；三爻動(dòng)時(shí)看二爻。
結(jié)論：照此理論，今上爻陰動(dòng)為男，故為男孩。
電話告知對(duì)方，對(duì)方講，別人（批八字，做B超）都說可能是女孩，因頭胎是女孩，有些擔(dān)心這次還是女孩，故而晚上又讓其妻搖卦后電話告訴我另一卦讓再看看。
有動(dòng)爻時(shí)，觀爻變，陽動(dòng)為女，陰動(dòng)為男。
結(jié)論：為男孩。 實(shí)際：是生了男孩，（按評(píng)：這兩卦的相同點(diǎn)是都是子孫爻發(fā)動(dòng)，信息明顯。第一卦雖然四爻為陰位，但子孫為陽爻，這是一個(gè)不可忽視的參考因素，再加上陰動(dòng)為男，所以必然會(huì)是男孩。公眾號(hào)：中國風(fēng)水研究會(huì)。ID:ichingbar 第二卦子孫爻雖為陰爻，但處五爻，為陽位，所以仍然會(huì)是男孩。）通過這夫妻兩人搖的卦，說明信息是同步的，只要是誠心問卜，預(yù)測(cè)結(jié)果不會(huì)是不同的。
上面兩卦用此方法來做決斷是對(duì)的，我們?cè)賮砜聪旅孢@卦：
乙酉年庚辰月辛巳日子時(shí)占孕之男女。
此卦據(jù)野鶴老人之法，有動(dòng)爻，不必管子孫，今上爻為妻財(cái)爻，為老陰，陰動(dòng)為男，那么下結(jié)論應(yīng)該是男孩了。而根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，本卦五爻妻財(cái)未土動(dòng)化子孫巳火，巳火為陰支，神機(jī)已經(jīng)告訴你了，況且上爻亦是巳火子孫，為陰位，陰支，故斷為女孩。 實(shí)際情況：在乙酉年冬天生了一個(gè)女孩。
看這個(gè)案例：
辰月、戊辰日，泉州王先生占妻孕男女？分娩平安否？搖得雷山小過之雷地豫。
先生虔誠在伏羲像前禱告，發(fā)誓不論斷定是男是女，絕不墮胎。
該生女，妻子平安?。ê蠊唬┖ニ疄樽訉O，陰支，且弱，必生女孩。也是憂慮而占，故而取子孫爻辨別孩子性別。
通過以上的例子可以看出，只單純看動(dòng)爻，不觀用神，不辯陰陽是不對(duì)的，我們?cè)谧雠袛嗟臅r(shí)候應(yīng)該從多個(gè)方面入手，通盤考慮，這樣才能把失誤降低到最低限度。
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