主編：丹尼爾 | ID：MRDANIEL777 編輯：耀勻 | 圖：Google 中國(guó)早在西周時(shí)期，就已設(shè)立了「百工制度」，「工匠精神」是自古及今、綿延百代孜孜以求的。 《詩(shī)經(jīng)》描述「如切如磋」「如琢如磨」。莊子曾言「技進(jìn)乎道」，朱熹解讀《論語(yǔ)》「治之已精，而益求其精也」，再看《尚書》中「惟精惟一，允執(zhí)厥中」，無(wú)不體現(xiàn)了極致的匠人精神。 中國(guó)古代精美絕倫的金屬加工技藝：鏨刻、金銀錯(cuò)、錘鍱、點(diǎn)翠、燒藍(lán)、花絲鑲嵌、鎏金、掐絲、炸珠、累絲，就是最好的明證。 它們經(jīng)過(guò)歷代兵隳、萬(wàn)世滄桑的輪回洗禮，屹然領(lǐng)舞著宮廷頂尖技藝，如同沉迷于自身的癲狂舞者，用炫技中的一絲落寞，高貴里的十分華麗，亟待每份心的注視和情的賜予。 領(lǐng)略真正中國(guó)奢侈品的 極致純粹，與傳世之美
「鏨刻」是有著近3000年歷史的傳統(tǒng)金屬加工工藝。始于春秋晚期，盛行于戰(zhàn)國(guó)，此后歷朝各代均沿用。
「鏨刻」使單一金屬表面產(chǎn)生多層次
變幻的立體效果，既光彩綺麗
又追求極致
鏨刻的第一步是「開鏨」，設(shè)計(jì)好圖案后，亦即制作鏨子。鏨子是鏨刻師操作用的工具，形似大小不等的長(zhǎng)釘，在錘子的敲擊作用下，印刻出各種形狀。
在鏨刻之前，金屬板材要先退火待硬度下降后。再將器皿貼附在墊板上，使敲擊的力度變得柔和，揮捶走鏨，物象從平地鼓出立起，紋路一絲絲地在鏨下呈現(xiàn)，如同生長(zhǎng)。
明銅鎏金鏨刻八寶紋嵌銀絲爐
打造金屬的方法有那么多
正因?yàn)槎盟摹疙g」性
那些手藝人才選擇了鏨刻
明銅鎏金鏨刻變形饕餮紋出戟花觚
銅錯(cuò)金銀簋式爐
漢金錯(cuò)繡襠
如將金錢繡成圖案花紋的背心
漢代稱之為「金錯(cuò)繡襠」
在漆器上做金銀圖形的
則稱之為「金漆錯(cuò)」
明銅錯(cuò)金銀梟形壺
春秋至戰(zhàn)國(guó)早期金銀錯(cuò)兵器的主要特點(diǎn)，是金錯(cuò)銘文。如中國(guó)歷史博物館藏的宋公戈，胡部有鳥篆銘文：「宋公 之（造）戈」，戈的內(nèi)部還有金錯(cuò)變形獸紋一組。
銅錯(cuò)金銀饕餮紋鼎式爐
錯(cuò)金銀器物的美，比純粹的金銀器深沉內(nèi)斂，比純粹的青銅又要奢華燦爛，是裝飾工藝當(dāng)中非常炫彩奪目的一種技法。
一般而言，凡隱起的器物和紋飾圖案，都是經(jīng)過(guò)錘鍱工藝制成的。錘鍱是我國(guó)較古老的一種技術(shù)，一直沿用至今。
「點(diǎn)翠」是中國(guó)傳統(tǒng)的金屬工藝和羽毛工藝的結(jié)合，先用金或鎦金的金屬做成不同圖案的底座，再將翠鳥背部亮麗的藍(lán)色羽毛仔細(xì)地鑲嵌在基座上，制成各種首飾器物。
考慮到只有金銀玉石的首飾太過(guò)俗氣和剛硬，古代工匠想到了嵌入羽毛來(lái)增加首飾的靈性和溫柔。于是就誕生了「點(diǎn)翠」這種充滿柔美氣息的工藝。
「點(diǎn)翠」是首飾制作中的輔助工種，起點(diǎn)綴美化金銀首飾的作用。自古的王后的鳳冠，就采用翠鳥鳥羽作為裝飾，經(jīng)歷漫長(zhǎng)歲月仍是鮮艷閃亮，靈動(dòng)美麗。
關(guān)于翠羽的獲取，《珠翠光華》 詳述：「用小剪子剪下活翠鳥脖子周圍的羽毛，輕輕用鑷子將其粘貼在底托上。以翠藍(lán)雪青色為上品，顏色鮮亮，永不褪色?！?/p>
翠羽又分「硬翠」和「軟翠」：「硬翠」來(lái)自翠鳥翅膀和尾部的羽毛，「軟翠」則是選取腹頸部柔軟的細(xì)毛。
「點(diǎn)翠」工藝歷史悠久，可以上溯至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在清代康熙，雍正，乾隆時(shí)期達(dá)到頂峰，晚清到民國(guó)仍然流行，后因抗戰(zhàn)爆發(fā)才逐漸淡出視野。
「燒藍(lán)」的「藍(lán)」是燒制后形成的類似低溫玻璃的塊料。因工藝的特殊性——只能燒制在銀器表面的「藍(lán)」，故而又得名「燒銀藍(lán)」或「銀琺瑯」。
「銀燒藍(lán)」是以銀為胎，用銀花絲在胎上掐出花紋，再用透明、半透明的琺瑯釉料填于銀胎花紋上，拿到600攝氏度爐溫的高爐中烘燒。
迄今發(fā)現(xiàn)中國(guó)最早的燒藍(lán)實(shí)物，是清雍正年間（1723~1735）的銀燒藍(lán)五福捧壽八方盒，已有寶藍(lán)、淺藍(lán)、淺綠等色琺瑯，透明性良好、色調(diào)爽朗透徹。
景泰藍(lán)工藝與燒藍(lán)相似，不過(guò)由于藍(lán)料的成分不同，景泰藍(lán)最終形成的「藍(lán)」沒有「燒藍(lán)」那種水彩般的透明和情趣。
早期銀燒琺瑯工藝品，是由清代內(nèi)務(wù)府廣儲(chǔ)司設(shè)「銀作」生產(chǎn)，為皇宮貴族服務(wù)。
直至清晚期民間銀鋪才開始燒制這種器皿，銀胎琺瑯的制作，是集冶金、鑄造、繪畫、焙燒、鏨刻、錘揲等多種工藝為一體的復(fù)合性工藝，缺一不可。
花絲鑲嵌又稱為「細(xì)金工藝」，是「花絲」和「鑲嵌」兩種制作技藝的結(jié)合。
首先是「花絲工藝」，包括將掐、填、焊、堆壘、攢和編織等基本手工技巧，應(yīng)用于不同粗細(xì)的金銀細(xì)絲。
「花絲鑲嵌」興起于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。工藝在明清發(fā)展到極致，被譽(yù)為「燕京八絕」之一。制作精細(xì)，裝飾亦更加繁瑣復(fù)雜，不僅后宮佳麗愛不釋手趨之若鶩，就連見慣了奇珍異寶的九五至尊，也抵擋不了它的魅力。
「花絲鑲嵌」用料珍奇、工藝繁復(fù)，屬于傳統(tǒng)宮廷藝術(shù)經(jīng)典工藝。2008年6月「花絲鑲嵌」技藝列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
「美金謂之鎏」，鎏金是我國(guó)古代勞動(dòng)人民在生產(chǎn)勞動(dòng)中通過(guò)開創(chuàng)研究、不斷探索總結(jié)創(chuàng)造出的工藝。始于戰(zhàn)國(guó)，同時(shí)也是世界上最早使用這一技術(shù)的國(guó)家。
二里頭文化三期所出銅刀刀背細(xì)紋間見有鎏金痕跡。以后歷朝各代均使用鎏金技術(shù)增強(qiáng)器物的美感。
清乾隆 銅鎏金獅耳三足爐
古時(shí)鎏金除用于器物表面外，還用來(lái)給武器鍍金，如隋唐時(shí)宇文成都的鳳翅鎏金鏜。
現(xiàn)代的電鍍是首飾量產(chǎn)以及降低生產(chǎn)成本的好方法，卻無(wú)法替代鎏金，因?yàn)槔瞎に嚵艚o我們的，是一種精神，更是一種信仰。
掐絲是景泰藍(lán)制作中關(guān)鍵的裝飾工序。將金銀或金屬細(xì)絲，按照墨樣花紋的曲屈轉(zhuǎn)折，掐成圖案，粘焊在器物上，謂之「掐絲」。
掐絲技術(shù)起源很早，可能與貴金屬——金工藝的包鑲技術(shù)有關(guān)。不僅用于寶石、金銀飾上，也用于琺瑯器，如掐絲琺瑯器等。
清乾隆 掐絲琺瑯纏枝蓮紋八吉祥八方瓶
清乾隆 掐絲琺瑯香爐
清中期 銅掐絲琺瑯盤
掐絲工藝，幾乎快成為一種被遺忘的美麗，用極細(xì)的金銀絲編制而成的掐絲藝術(shù)品，代表了中國(guó)傳統(tǒng)手工藝的最高水準(zhǔn)。
清乾隆 銅胎掐絲琺瑯折枝花卉紋六棱洗
早在公元前三千年起，炸珠或稱「金粟工藝」就已出世，約在公元前九世紀(jì)至公元前一世紀(jì)，意大利中部的伊特魯斯坎人將其發(fā)展至完美的水平。
「炸珠」是點(diǎn)點(diǎn)的藝術(shù)，把極細(xì)小的金珠通過(guò)串聯(lián)焊接制成圖案的金工。
而公元前一世紀(jì)，金屬珠粒工藝就已經(jīng)廣泛應(yīng)用于珠寶制作中，是金屬焊接技術(shù)普遍使用之前最常見的首飾裝飾手法。
隨著漢代陸上與海上絲綢之路的開通，這一精妙鑲嵌技藝也通過(guò)曲折的路線在東漢時(shí)期傳入中國(guó)，從此在漢唐金工中大放異彩。
炸珠唐朝期間最為鼎盛，是黃金制品重要的鑲嵌裝飾手法，唐人形象的名其為 「金粟」。雖名金粟，但金珠比粟米小得多，通常直徑僅為1毫米左右。
清鍍金內(nèi)填琺瑯累絲盒
「累絲」是將金銀拉成絲，然后編成辮股或各種網(wǎng)狀組織，再焊接于器物之上。其中最貴重是金質(zhì)累絲，即以純金絲制造，其次是銀質(zhì)鎏金累絲，銀累絲、銅鎏金累絲等。
金屬本是片狀材質(zhì)，將它們處理成花絲，再進(jìn)行各項(xiàng)精巧的編織造型，且細(xì)節(jié)處理到極致，可見難度之大?！咐劢z」尤以其立體中空剔透玲瓏的立體累絲，最為不易。
細(xì)膩到瘋狂的累絲金屬工藝，每件工藝品都金碧輝煌，奢華絕倫，為最精巧者。
在日復(fù)一日的專注
耐心的一鏨一刻間
從扁平到立體，從生硬到圓潤(rùn)
從無(wú)神到有神，直至奇跡誕生
那精神賦予的璀璨光輝
是歲月無(wú)法掩蓋的美麗
機(jī)器，永遠(yuǎn)也無(wú)法替代手工
傳統(tǒng)，也并不完全等于落后
中國(guó)奢侈品，奢侈的是匠心
用近乎強(qiáng)迫的專注，和耐心
打磨成時(shí)光里流淌的強(qiáng)迫癥
中國(guó)人的智慧結(jié)晶，再一次震撼世界人的眼睛
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