一、吳道子“莼菜條”線描由來(lái)及其藝術(shù)表現(xiàn)特點(diǎn)。
吳道子畫(huà)畫(huà)用線如“莼菜條”, 最早記錄于北宋書(shū)畫(huà)家米芾的《畫(huà)史》。
書(shū)中所記吳道子繪畫(huà)“行筆磊落, 揮霍如蒪 (“蒪”與“莼”通用) 菜條, 圓潤(rùn)折算, 方圓凹凸, 裝色如新”。文詞中可見(jiàn)吳道子所用似“莼菜條”線描作品, 行筆提按節(jié)奏鮮明、迅捷、粗細(xì)有致, 翻卷過(guò)渡自然, 停頓曲折有度, 線形飽滿。后趙希鵠在《洞天清祿集》中記:“吳道子作衣紋或揮霍如莼菜條, 李伯時(shí)、孫太古專(zhuān)作游絲?！壁w希鵠將吳道子的“莼菜條”與顧愷之及李公麟的“游絲描”作類(lèi)比, “莼菜條”圓厚明潤(rùn), 而“游絲描”則謹(jǐn)細(xì)均勻, 兩者形質(zhì)特點(diǎn)大相徑庭。
而元湯垕又繼承了前人的論說(shuō), 在他的《畫(huà)鑒》中記載:“吳道子筆法超妙, 早年行筆差細(xì), 中年行筆磊落揮霍, 如莼菜條?！睖珗媱t把吳道子早年的細(xì)筆拘謹(jǐn)之用筆， 與中年開(kāi)始大膽揮灑似“莼菜條”用線相比較, 來(lái)說(shuō)明吳道子在藝術(shù)探索學(xué)習(xí)中的不斷進(jìn)取創(chuàng)新。
以上三位對(duì)吳道子似“莼菜條”用線的評(píng)說(shuō)雖有側(cè)重, 但對(duì)其所用似“莼菜條”線描品質(zhì)贊賞是一致的, 故“莼菜條”似的線描, 在畫(huà)史上成為吳道子人物畫(huà)標(biāo)志性用線之一。吳道子絕冠古今的畫(huà)作, 有似“莼菜條”的線條, 后世一再贊嘆, 比他稍晚的張彥遠(yuǎn)對(duì)他的繪畫(huà)評(píng)說(shuō):“六法俱全, 筆跡磊落, 遂恣意于壁墻?！闭f(shuō)他早年吸收張旭、賀知章書(shū)法養(yǎng)分, 又轉(zhuǎn)張懷瓘之言, “是張僧繇后身也”。
張僧繇繪畫(huà)曾以“點(diǎn)曳斫拂, 一點(diǎn)一畫(huà), 別是一巧”擅名, 他的繪畫(huà)用線書(shū)意表達(dá)運(yùn)用自如, 對(duì)吳道子用線的藝術(shù)風(fēng)格形成應(yīng)是產(chǎn)生過(guò)積極影響。對(duì)照張彥遠(yuǎn)對(duì)吳道子的用線論說(shuō), 其作形神兼?zhèn)? 更以氣韻神采取勝, 而這種“是張僧繇后身”的風(fēng)神俊爽筆線, 包括了“莼菜條”似的用線, 這說(shuō)明, 從中年開(kāi)始吳道子充分發(fā)揮這種極具書(shū)意表現(xiàn)的似“莼菜條”之線, 這是他早年細(xì)密一路風(fēng)格中所沒(méi)有的, 隨著中年放達(dá)縱逸的草書(shū)筆法和節(jié)奏的融入, 書(shū)意用筆的成分不斷加重, 使得這種似“莼菜條”的線跡, 散發(fā)出巨大的藝術(shù)魅力, 這也正是他繪畫(huà)風(fēng)格變化的原因, 據(jù)此推測(cè), 吳道子“莼菜條”用線行跡的出現(xiàn), 是他繪畫(huà)風(fēng)格的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
二、吳道子“莼菜條”線條生命力。
“莼菜條”, 是莼菜煮熟后葉片卷曲圓厚之形狀。吳道子的線描極似“莼菜條”，因而得名。 其實(shí)是吳道子對(duì)“莼菜”的生、熟形狀進(jìn)行仔細(xì)體驗(yàn)后,結(jié)合平日的臨池用筆特點(diǎn)，吸收了自然萬(wàn)物給予的藝術(shù)靈感,對(duì)線條筆跡的不斷提煉升華而獨(dú)創(chuàng)貌似“莼菜條”風(fēng)格特點(diǎn)的“吳家樣”。
“莼菜條”線條有極強(qiáng)的藝術(shù)生命力：
第一、圓厚溫潤(rùn)、雄強(qiáng)曠達(dá)。張彥遠(yuǎn)曾對(duì)吳道子高超技藝舉例:“不用界筆直尺, 而能彎弧挺刃, 植柱構(gòu)梁。”唐明皇曾要吳道子按他描述的夢(mèng)中所見(jiàn)繪畫(huà), 于是“道子奉旨, 恍若有睹, 立筆圖訖以進(jìn)”。這些作畫(huà)記錄指的是吳道子用筆圓轉(zhuǎn)曲折, 始終保持中正挺拔的中鋒用筆，達(dá)到圓潤(rùn)勁挺又恣意揮灑的藝術(shù)效果, 而這是吳道子中年開(kāi)始運(yùn)用“莼菜條”似的用線方式具有的鮮明用線特征，有著旺盛的藝術(shù)生命力。從外在表現(xiàn)看, 繪畫(huà)時(shí)大筆揮灑, 中鋒用筆間和轉(zhuǎn)筆, 提按強(qiáng)烈, 而使用線形成圓厚溫潤(rùn)的圓條狀, 似“莼菜”卷葉。
吳道子當(dāng)時(shí)多作大幅寺廟壁畫(huà), 因而這種圓厚感, 用筆需中鋒行進(jìn)的前提下, 應(yīng)是較粗線條, 且提按幅度加大, 所以北宋郭若虛評(píng)其用筆為“雄放”, 而蘇軾更以“道子實(shí)雄放, 筆所未到氣已吞”之語(yǔ)來(lái)形容其畫(huà)作中雄強(qiáng)奔放用線之強(qiáng)烈視覺(jué)沖擊力。宋米芾稱(chēng)其“圓潤(rùn)折算，方圓凹凸”。它不再只是單一的平面上的線條，而是具有了立體感。在此之前，中國(guó)畫(huà)中的線條只能起到勾勒外部形狀的作用；要表現(xiàn)陰陽(yáng)、凹凸等立體透視，需要通過(guò)色彩渲染方能實(shí)現(xiàn)。吳道子的“莼菜條”則解決了這一問(wèn)題：通過(guò)將線條加粗和加厚，形成線型的向背起伏，從而表現(xiàn)出物體的立體感和陰陽(yáng)面。這就大大拓展了線條的表現(xiàn)力，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中線條的生命力也由此得到了延續(xù)和發(fā)展。在《送子天王圖》中，人物的衣紋線條變化多端，十分復(fù)雜。雙手提起時(shí)衣袖的飄動(dòng)，端坐時(shí)手抓外袍的皺褶，行走時(shí)衣擺的翻卷，還有衣帶的各種側(cè)卷翻折，無(wú)不通過(guò)線條形態(tài)的變化清晰展現(xiàn)。
第二、飄逸飛動(dòng)、運(yùn)轉(zhuǎn)自如、筆力強(qiáng)健。吳道子所用之線， 米芾所言“蒪菜條”、趙希鵠和湯垕所記“莼菜條”, “莼”和“蒪”在古文中相通。 且從后人對(duì)吳道子作品評(píng)說(shuō)看, 所提名稱(chēng), 給予了圓潤(rùn)豐厚之煮熟的莼菜的外形與品質(zhì)特點(diǎn)總結(jié)，同時(shí)還綜合了“蒪”這種蒲草, 長(zhǎng)帶穿行, 極適合筆墨縱橫揮灑時(shí)所表現(xiàn)出的似水邊長(zhǎng)葉草本植物特性。吳道子用線以“似莼菜條”的總結(jié), 實(shí)則體察了莼菜和蒲草兩種自然物象的外在形廓、物質(zhì)特性。吳道子作畫(huà)非常講究整體的氣勢(shì)，這一點(diǎn)得到了張彥遠(yuǎn)的大力推崇，如“神人假手，窮極造化，所以氣韻雄壯，幾不容于縑素”“是知書(shū)畫(huà)之藝，皆須意氣而成，亦非懦夫所能作也”(《歷代名畫(huà)記》)。這種雄壯豪邁的氣勢(shì)，首先來(lái)自于運(yùn)筆的快速。很多文獻(xiàn)中都記載有吳道子作畫(huà)迅速之逸事，如《宣和畫(huà)譜》稱(chēng)他在長(zhǎng)安興善寺作壁畫(huà)“不用尺度”、“立筆揮掃，勢(shì)若風(fēng)旋”，致使“觀者喧呼，驚動(dòng)坊邑”?！短瞥?huà)錄》記其為舞劍名家裴將軍作畫(huà)，“舞畢，奮筆俄頃而成，有若神助”；又記其為唐玄宗畫(huà)四川山水，一日畫(huà)成“嘉陵江三百余里山水”。運(yùn)筆速度的迅疾帶來(lái)了繪畫(huà)整體風(fēng)格的徹底改變。不論是立筆揮就的人物，還是一日而成的山水，吳道子的藝術(shù)風(fēng)格勢(shì)必不可能再像六朝時(shí)那樣意淡雅正，也不會(huì)像隋朝初唐那般精致、工麗。它表現(xiàn)為一種自信豪放、雄強(qiáng)博大的藝術(shù)面貌，是盛唐氣勢(shì)的自然流露，是正大磅礴的時(shí)代之音。
運(yùn)筆過(guò)快很容易導(dǎo)致線條的浮滑軟弱，而吳道子的作品卻絕無(wú)此病。張彥遠(yuǎn)形容他作畫(huà)“彎弧挺刃，植柱構(gòu)梁，不假界筆直尺”，他畫(huà)人物“虬須云鬢，數(shù)尺飛動(dòng)，毛根出肉，力健有余”這些都充分說(shuō)明其線條的筆力十分強(qiáng)健。據(jù)稱(chēng)吳道子曾向草書(shū)大家張旭和賀知章學(xué)習(xí)書(shū)法，其超凡的筆力應(yīng)該來(lái)自于抑揚(yáng)頓挫的草書(shū)練習(xí)。他那如“莼菜條”的用筆，亦即被論者稱(chēng)為“蘭葉描”者，與傳統(tǒng)的繪畫(huà)線條大相徑庭，而與草書(shū)中的線條形態(tài)十分接近。再次是點(diǎn)畫(huà)離披，時(shí)見(jiàn)缺落。張彥遠(yuǎn)將畫(huà)家用筆分為疏、密二體：“顧、陸之神，不可見(jiàn)其盻際，所謂筆跡周密也。張、吳之妙，筆才一二，像已應(yīng)焉。離披點(diǎn)畫(huà)，時(shí)見(jiàn)缺落，此雖筆不周而意周也?！眳堑雷釉诿枥L物象時(shí)并不拘泥于細(xì)節(jié)的相似，而注重對(duì)整體氣息的把握。他構(gòu)形本就極為簡(jiǎn)潔(筆才一二，象已應(yīng)焉)，再加上“離披點(diǎn)畫(huà)，時(shí)見(jiàn)缺落”，在作為構(gòu)形主體的線條中往往出現(xiàn)類(lèi)似于草書(shū)飛白的空隙，顯得“不周”?？墒怯捎诋?huà)家主體氣勢(shì)雄強(qiáng)充沛，故畫(huà)面整體意氣充足，“幾不容于縑素”。
三、結(jié)語(yǔ)。
吳道子有“畫(huà)圣”之譽(yù)，其藝術(shù)水準(zhǔn)達(dá)到了“古今獨(dú)步”，“后無(wú)來(lái)者”的地步，堪稱(chēng)畫(huà)史上的神話。綜合各種記載與評(píng)論，結(jié)合后人摹本和當(dāng)時(shí)壁畫(huà)的藝術(shù)面貌，可以看出這與他獨(dú)創(chuàng)的“莼菜條”線描用筆是密切相關(guān)的。“莼菜條”線描用筆具有極強(qiáng)的藝術(shù)生命力，是畫(huà)家主體生命力強(qiáng)盛的直接體現(xiàn)，需要極其熟練的用筆以及對(duì)自然本身深切關(guān)懷方可實(shí)現(xiàn)。
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