朱利堯，出生于紹興，現(xiàn)定居上海，中國傳統(tǒng)文化的忠實(shí)守護(hù)者和傳承者者?！敖B興青銅劍”非物質(zhì)文化代表性傳承人、紹興市工藝美術(shù)大師。中國傳統(tǒng)武術(shù)優(yōu)秀傳承人，太極拳高手，精于技擊。十三歲開始習(xí)武，緣結(jié)香港武癡葉衍誠在生命彌留之前為其傳授生命之拳，并先后拜“太極閑人”張志俊先生和著名武術(shù)家韓建中先生為師學(xué)藝。
2010年，他在央視《發(fā)現(xiàn)之旅》欄目策劃了四集用科學(xué)解密太極拳的專題片《最高境界的格斗術(shù)》并撰寫太極拳理書《高手》,引起武林界轟動。近年來，一直致力于傳統(tǒng)與科學(xué)相結(jié)合的太極拳訓(xùn)練研究。他在太極拳上刻苦訓(xùn)煉,勤于鉆研，在教學(xué)實(shí)踐中，不斷創(chuàng)新，獨(dú)創(chuàng)了全新的“靈活關(guān)節(jié)更靈活，固定關(guān)節(jié)更固定”的太極拳科學(xué)訓(xùn)練方法和理論。第二本太極拳理書《練拳》將由北大體育出版社出版。
朋友們好！我叫朱利堯。今天我主要講一下“什么是科學(xué)、合理的太極拳訓(xùn)練方法”。我們看到過很多的太極拳訓(xùn)練方法。但是當(dāng)我們用科學(xué)的眼光去看（太極拳）的時候，就會發(fā)現(xiàn)很多的訓(xùn)練方法都存在著很大的問題。
十多年前，太極拳是老頭老太的鍛煉身體的方式，最為普及是全民健身的太極操。 一般是二十四式和四十九式，并且基本上是一個樣式。當(dāng)時的太極拳師傅較少，所以這些太極操也應(yīng)當(dāng)說是一個“花架子”。所以當(dāng)這一類老人往下傳的時候，太極拳就變形了。
百多年來太極拳享有至高無上的美名，其在哲學(xué)、文化以及強(qiáng)身健體各領(lǐng)域聲名顯赫，據(jù)統(tǒng)計(jì)目前全世界習(xí)練者多達(dá)3億人，沒有任何 一種拳法可與之等量齊觀。
人們普遍的意識上都認(rèn)為太極拳是鍛煉身體、養(yǎng)生的。剛一開始，是為了鍛煉身體，但太極拳它不像廣播操，它是有內(nèi)涵的。練了幾年之后，它勢必會產(chǎn)生一種對棚、捋、擠、按、采、列、肘、靠等諸類太極勁的追求，那些練太極拳的老頭老太們也總是談?wù)撝约盒睦锏奶珮O勁。由此可見，練“勁”是所有練太極拳人的目標(biāo)。當(dāng)然，開始的時候大都只為了健身，不談這個勁。到后來的時候，練太極拳的人幾乎沒有不談這個“勁”的！當(dāng)你談?wù)撍⒖紤]它的時候，想弄明白的時候，就會進(jìn)入了一個深奧的層次里面。所以呢，練太極拳，它是在轉(zhuǎn)變的！你就想太極拳追求里面內(nèi)涵了，人總想往高處走，總是有追求的，追求什么呢？就是太極拳的內(nèi)涵：“勁”。當(dāng)你去追求一個“明白”時，才發(fā)現(xiàn)太極拳是一個很科學(xué)的健身術(shù)與格斗術(shù)！
現(xiàn)在人們的亞健康問題嚴(yán)重， 脂肪過多，所以練太極拳的人越來越多。但問題大面積出來了，在中國，人們認(rèn)為“我在運(yùn)動就叫鍛煉”。其實(shí)這個概念是錯的。一些先進(jìn)的國家，非常重視科學(xué)合理的身體鍛煉方式了，研究人體運(yùn)動力學(xué)和肢體結(jié)構(gòu)相結(jié)合的訓(xùn)練。但是我們依然停留在幾千年的思維上—“只要我在運(yùn)動就叫鍛煉”。
“太極拳只是鍛煉身體、養(yǎng)生的”，這種想法是狹隘的。其實(shí)，鍛煉是這樣練，練功夫也是這樣練，主要決定于你練拳的方式。這些勁真要上身，絕不是練個花架子，買張光盤跟了學(xué)學(xué)動作能上身的，沒有可能！所以，你想弄明白的時候，就必須又回歸到規(guī)矩、規(guī)范這一條道路上來！必須這樣練，才會有！這就是一個求證的過程！人，要從茫然懂到我熟悉，到我要知道，到我要求個明白。
五年前，央視《發(fā)現(xiàn)之旅》節(jié)目組拍攝了一個的太極拳專題片-《最高境界格斗術(shù)》。為什么要拍《最高境界格斗術(shù)》這個節(jié)目？為什么要做這個實(shí)驗(yàn)？為什么我花去一年多時間去策劃這件事？我就是要證明太極拳它的科學(xué)根基在什么地方，或者說它是不是符合科學(xué)。當(dāng)然我們可以說太極拳是肯定符合科學(xué)的，因?yàn)樗吘故侵袊鴰装倌陙硇纬傻囊粋€拳種，它的科學(xué)道理一定是存在的。
這種科學(xué)道理并沒有被完整的或者成體系成系統(tǒng)的展現(xiàn)給大家，這樣就會使得習(xí)練者出現(xiàn)了兩個問題，第一個是練的人往往找不到頭腦，摸不著頭腦，不知道應(yīng)該如何掌握它。第二個是太極拳在傳承過程當(dāng)中，講太極拳的理論基礎(chǔ)往往是陰陽八卦，往往是一些很玄妙的東西，并沒有還原它真正的科學(xué)的本質(zhì)，這是目前的一種狀況。當(dāng)然并不否認(rèn)用陰陽八卦的方法，用我們太極的哲學(xué)理論基礎(chǔ)來解釋它，我不否認(rèn)這個問題。但在現(xiàn)代社會當(dāng)中，如果用現(xiàn)代的科學(xué)知識和體系去揭示它、去解釋它，從這兩個方面去看太極拳訓(xùn)練，我覺得是非常有意義的。
我們中國人傳承一種道家文化。幾千年下來?！瓣庩栁幕痹谖覀冎袊说乃枷肜锩嬉呀?jīng)是根深蒂固了。但是這個“陰陽文化”跟肢體訓(xùn)練無關(guān)，當(dāng)然太極文化，太極思維是后面的，等你肢體練好，協(xié)調(diào)了以后，后面就是海闊天空，你可以加入這個東西。
首先問大家一下，見過人嗎？拿起鏡子照一下，鏡中的就是你自己這個人。人類進(jìn)化到現(xiàn)在經(jīng)歷了十萬年還是一萬年我不管，我不是歷史學(xué)家，我只知道人類進(jìn)化到現(xiàn)在，肢體結(jié)構(gòu)已經(jīng)完美無瑕了，每一個關(guān)節(jié)都各就各位了，無需你再去改變進(jìn)化了。所以呢，練拳、鍛煉、健身需要按照人體的“運(yùn)動規(guī)律”和“肢體結(jié)構(gòu)”來進(jìn)行。
“丹田氣功或者“陰陽文化”是道家文化，是道家修身養(yǎng)性的，目的是長生不老，和肢體鍛煉或武術(shù)搏擊無關(guān)。“亞健康”問題需要我們合理的、實(shí)實(shí)在在的肢體運(yùn)動鍛煉。我練“太極拳”和鑄造“越王劍”很多年了，傳統(tǒng)文化講究的是“返璞歸真”。
我們的師父輩基本上是解放前出身，那時有“ 高小文化”就是知識分子了。師爺輩應(yīng)在清末民國間也就是說讀一兩年私塾就是知識份子了。但他們從來沒有學(xué)過“力學(xué)”，更不要說“運(yùn)動力學(xué)”了。我可以這么說，新中國解放前到以前的三千年，武術(shù)大師們都沒學(xué)過“力學(xué)”。武術(shù)更多是靠大師“自身體悟”和傳統(tǒng)文化來包容描述的。宏觀上是對的，但是微觀上略欠科學(xué)，這些需要我們這代人漸漸完善。
今天我主要講一下“肢體的規(guī)矩”啊。沒有規(guī)矩，不成方圓。我們從生下來，需要經(jīng)歷的是“思想行為”的教育。這種教育從幼兒園、小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)到研究生，是一系列的教育階段。而這個思想行為的教育，是訓(xùn)練人的思維和行為的規(guī)范。但是人的肢體行為，從走路開始就是按照本能的動作而動作。我們需要就是給要給肢體行為重新規(guī)范。
近五六年來，我一直就在研究太極拳的科學(xué)與傳統(tǒng)相結(jié)合的訓(xùn)練方法，我教弟子們練太極拳時，也已融入我所理解的、科學(xué)與傳統(tǒng)相結(jié)合的方法，當(dāng)做試驗(yàn)田。經(jīng)過這些年的實(shí)驗(yàn)，已經(jīng)有了傳統(tǒng)與科學(xué)相結(jié)合的訓(xùn)練體系，這種訓(xùn)練方法使我得到了巨大的益處，在拳架當(dāng)中為什么手要這么動、為什么胯要這么去沉都能明明白白。我的目的，就是為了把這種傳統(tǒng)與科學(xué)相結(jié)合的訓(xùn)練方法弘揚(yáng)出去，使愛好太極拳的人、愛好傳統(tǒng)武術(shù)的人從中有所受益，在顛覆中傳承與創(chuàng)新。
本能行為方式、練拳的思維方式、肢體的訓(xùn)練方式是不同的。人的肢體行為從能夠爬行到站起來會走路，人的一生就基本按自身的本能而動作，這是 “本能的肢體行為方式”；當(dāng)進(jìn)入練拳或鍛煉時就要明白肢體運(yùn)動的規(guī)則，這個過程我稱它為“鍛煉的思維行為規(guī)矩” ；在“鍛煉的思維行為規(guī)矩” 指導(dǎo)下，人的肢體動作的本能隨意性，需要重新按肢體運(yùn)動規(guī)則去規(guī)范，這個過程我稱它為“肢體行為的運(yùn)動規(guī)矩”。
我剛完成了一本書，叫《練拳》。大概8月底9月初由北京體育大學(xué)出版。包含了我這些年練太極拳的體悟與傳統(tǒng)與科學(xué)相結(jié)合的整個訓(xùn)練系統(tǒng)?；旧先巳艘豢淳投兔靼滋珮O拳該怎么練的。
練拳、鍛煉要有別于本能行為，在練拳、鍛煉中本能的行為越多，說明你的拳架錯誤率越高，正確率越少。所以，什么叫“鍛煉”，我給你定義一下，就是與本能不同的肢體運(yùn)動方式叫鍛煉。
很多人的太極拳打得洋洋得意，這是錯誤的。我們本能思維中把太極兩字想到的“陰陽”。但是我們不能想到“陰陽”而是“是矛盾”。有些老頭老太的太極拳操甚至是奧運(yùn)會上的太極拳，我認(rèn)為有些不是“太極拳”，甚至和“鍛煉”無關(guān)。因?yàn)樵摗皠印钡年P(guān)節(jié)不動，不該“動”的關(guān)節(jié)亂晃不停，完全違背運(yùn)動規(guī)矩及肢體結(jié)構(gòu)。
太極拳的訓(xùn)練方式是一個矛盾的肢體運(yùn)動行為。比如說在練的過程當(dāng)中，小臂順纏時，大臂逆纏，小腿逆纏的時候大腿就是順纏，他是一個矛盾體。與本能的行為是不一樣的。比如說走路，我們都知道膝關(guān)節(jié)是折疊關(guān)節(jié)，起固定作用的，胯關(guān)節(jié)是靈活關(guān)節(jié)，可以左右旋轉(zhuǎn)，但是我們的本能行為中，膝關(guān)節(jié)、胯關(guān)節(jié)都是用于站起來蹲下去，都是起著一個折疊關(guān)節(jié)的作用，胯關(guān)節(jié)沒有去旋轉(zhuǎn)。旋轉(zhuǎn)是靠什么了呢？靠脊椎了，這是我們的本能。當(dāng)你練拳也用這種方式就不對了！練拳，你就要用胯關(guān)節(jié)來旋轉(zhuǎn)，脊椎不能去做旋轉(zhuǎn)。比如說肩關(guān)節(jié)，我們一直說沉肩墜肘，在平時的本能當(dāng)中，肩關(guān)節(jié)的運(yùn)動是最多的，超負(fù)荷的。所以在練拳時肩關(guān)節(jié)雖然是靈活關(guān)節(jié)，但要盡量固定住，不要動，這樣既能傳力又使肩關(guān)節(jié)得到了休息。所以，在練拳的過程中，本能行為越多，鍛煉的正確率就越低，這是一個練拳的基本理念。
我們很多人，可以說80%以上甚至90%以上的人誤解了太極拳，誤解在哪兒呢？在思維上，往往把“太極”兩個字理解為“陰陽”兩個字，這是思維上的本能。我在教學(xué)生或自己練拳時，不喜歡說“陰陽”而是用“矛盾”兩字，陰陽它是對立統(tǒng)一的，陰離不開陽，陽離不開陰。同樣，矛盾兩個字也是對立又統(tǒng)一的，矛離不開盾，盾離不開矛。所以我常說，你在練拳當(dāng)中身上肢體各部位有多少矛盾在體現(xiàn)？太極拳之所以名為太極其實(shí)就是告訴你：練這個拳，肢體運(yùn)動方式是矛盾的！不要說陰陽。陰陽是我們中國的道家文化，在中國人的意識里已經(jīng)根深蒂固了，運(yùn)用不當(dāng)往往容易在思維上走偏。
什么叫“肢體規(guī)則”呢？就是靈活關(guān)節(jié)要更加靈活，固定關(guān)節(jié)要更加固定。這點(diǎn)原則要重視，是科學(xué)的訓(xùn)練規(guī)則。什么叫靈活關(guān)節(jié)？就像我們的腕、胯、肩、踝關(guān)節(jié)是靈活關(guān)節(jié)，可以向四面八方轉(zhuǎn)動，要更加靈活。我們的肘、膝，是固定關(guān)節(jié)，有伸縮作用，要更加固定。
運(yùn)動的宗旨是靈活的關(guān)節(jié)更靈活，固定的關(guān)節(jié)更固定。這就是運(yùn)動之道！也是鍛煉之道！也是健身之道！。那么，什么是靈活的關(guān)節(jié)呢？從手上來說，腕關(guān)節(jié)，它是球型關(guān)節(jié)，它需要我們不停的靈活它，去動它，鍛煉它的靈活性。肘關(guān)節(jié)呢，它是起固定作用，也是上面和下面的連接處，只要是連接處，它都是起固定作用的。肩關(guān)節(jié)呢，它也是球形關(guān)節(jié)，它是活動得最多?？桕P(guān)節(jié)呢，也是靈活關(guān)節(jié)，我們平時只是在走路、坐下、起立時當(dāng)作折疊在運(yùn)動，左右旋轉(zhuǎn)的很少。平時我們旋轉(zhuǎn)的不是胯關(guān)節(jié)而是脊椎腰椎在扭轉(zhuǎn)。膝關(guān)節(jié)又是一個固定關(guān)節(jié)，它承載著我們身體的重量，是折疊關(guān)節(jié)，不要去左右擺動，左右擺動是會出問題的。踝關(guān)節(jié)從理論上來說，它又是一個球形關(guān)節(jié)，除了伸屈之外，往旁邊稍微也有點(diǎn)旋轉(zhuǎn)，所以，這個也要加強(qiáng)旋轉(zhuǎn)鍛煉。
太極拳是所有運(yùn)動當(dāng)中保護(hù)“膝關(guān)節(jié)”最好的運(yùn)動，但是由于錯誤的訓(xùn)練方式，竟然導(dǎo)致太極拳練者太多數(shù)人“膝關(guān)節(jié)疼痛”，膝傷成了“太極拳病”。太極拳病的出現(xiàn)原因在于：一、真正的拳師的青黃不接，會扭幾下的也可以收徒教學(xué)生了，市場化比較嚴(yán)重。二、很多教拳的，按照“光碟”教版練習(xí)拳法的，十幾二十年下來真功夫沒有，嘴上倒九段去誤導(dǎo)別人。有沒有功夫可以騙別人，但絕對騙不了自己，所以誤人是不道德行為！
“太極拳”是非常厲害的格斗術(shù)，它集跌打摔拿于一身，尤其是擒拿，練太極拳的人一般別人都是拿不住的，如被別人摛拿住，說明你的纏絲渾圓勁還沒練好。太極拳是一個“技術(shù)活”。練對的拳，是說得明白的，可以示范給你看的。練錯的拳它示范不了，就“啪”一拳，打你就打傷了，你不打不發(fā)力就示范不出來，這叫蠻力。中國的武術(shù)是非常精深，應(yīng)該是在對方不受傷害的情況下可以一二三四做慢動作叫你輸，而你又無可奈何，這才叫技術(shù)。
“武”與“術(shù)”的關(guān)系：指導(dǎo)、修正“武”的訓(xùn)練核心是“術(shù)”， 支撐、施展“術(shù)”的基礎(chǔ)核心是“武”，二者相輔相承、缺一不可！
這個招式是干什么用的，勁力走向、實(shí)施是怎樣完成的，這些要明白并嫻熟于胸，做到這點(diǎn)就需要“術(shù)”去指導(dǎo)訓(xùn)練。無數(shù)人練拳是沒有“目的性”地練，或一廂情愿地練，這叫操不叫拳 。為什么會沒有“目的性”或“一廂情愿”地練，就是因?yàn)闆]有“術(shù)”去指導(dǎo)去修正. 當(dāng)你用“術(shù)”去指導(dǎo)去修正去驗(yàn)證了，就進(jìn)入了“功力”訓(xùn)練，這叫拳。有武忘了術(shù)，有術(shù)忘了武是目前練拳人的通?。?/span>
下面來說說“胸腰折疊”的問題。這個問題我很少說。它比較敏感，因?yàn)槲沂欠裾J(rèn)的。今天我說出來就當(dāng)作拋磚引玉，批判中求索吧。
胸腰在我們?nèi)梭w的機(jī)構(gòu)當(dāng)中都是最累的。你若長期運(yùn)用胸腰折疊運(yùn)化，不僅易養(yǎng)成亂扭妄動的壞習(xí)慣，而且一直運(yùn)用胸腰折疊運(yùn)化去卸對方來的力量或去發(fā)力，必然造成脊椎的損傷。因?yàn)?，我們?nèi)梭w的脊椎腰椎尾椎是日常生活中運(yùn)動量最大的，我們手酸了可以擱一會兒，腿累了可以坐一會兒，而腰椎脊椎尾椎要一直在動，一直在承受身體的重量，哪怕是在睡覺中。所以，它們更需要保護(hù)，需要休息，科學(xué)家在不斷研究科學(xué)的床墊，賣床墊的廠家也看到這一點(diǎn)，不斷生產(chǎn)出一代代的新型床墊。我們平時練拳的時候，保持腰椎脊椎的挺拔不動就是一種休息。一個人衰老或生病都是從腰椎脊椎尾椎開始的，就是因?yàn)槠綍r不注意保護(hù)。動物界中，一些身體非常強(qiáng)壯兇悍的動物，壽命為什么沒有人類長，因?yàn)樗闹凶呒凹棺甸L期負(fù)重與過多用力有一定原因的。所以，我說過，過度的強(qiáng)化胸腰運(yùn)化訓(xùn)練，尤其是用胸腰去缷力、發(fā)力是人為的破壞或慢性自殺。
脊椎關(guān)節(jié)是整個人體中最重要關(guān)節(jié)，太極拳術(shù)語中有“氣貼脊背，力從脊發(fā)”之說，是指脊椎與肋骨的傳力框架而言，并不是指發(fā)力要靠脊椎。脊椎關(guān)節(jié)就是我們常說的五弓之一的身弓，也是最重要的弓。要求我們練拳時虛領(lǐng)頂勁，下起尾閭，形成一個上下對拉之意，這樣就可把脊椎拉長，而且要有胸腰開合，達(dá)到符合太極拳的“動之則分，靜之則合”的要求。
前面說的是“肢體規(guī)矩”，即靈活的關(guān)鍵更加靈活，固定的關(guān)節(jié)更加固定。接下來說太極拳中的“松”，我們都知道，“擱腿彎腰”的目的就是拉筋松筯。既然都知道“松”拉緊中來，為什么一打太極拳反而松弛松散了呢？
“松”本來是我們中國傳統(tǒng)武術(shù)的精妙之處，但是，現(xiàn)在被我們很多練太極拳的人誤解了。他們把松散、搖來搖去當(dāng)成了松。在很多的現(xiàn)實(shí)當(dāng)中或者很多的拳理、拳法上面看到的松散論，一次又一次誤導(dǎo)著熱愛太極拳的人們。我就奇了怪了，一味的亂搖亂晃講放松，你真的能晃出真功夫來？如何才叫“松”，我想在這章中說一下。
我在《武當(dāng)》雜志里面寫過一篇文章叫《松》，當(dāng)時雜志社給了我一等獎。當(dāng)然在我的《練拳》一書中有。下面我截取一段給大家說說。
松的目的是為了把肌肉纖維盡量放松，做到這點(diǎn)就必須在訓(xùn)練時盡可能去拉長肌肉纖維，使肌肉纖維在運(yùn)用時達(dá)到更加放松，打擊，更具彈性，從而產(chǎn)生最大爆發(fā)力。如果訓(xùn)練時不去“拉松”肌肉，仍本能的一味的自然放松，試想想，能延長肌肉纖維嗎？一個人睡覺的時候，七、八個小時都是放松狀態(tài)下睡的，你不放松睡不著啊。睡覺起來以后，穿衣服，洗臉，刷牙，做事，這個狀態(tài)都是放松的，走路，寫字，辦公，談生意，或者工人、工藝師他們所做的一切都是在一個放松狀態(tài)下，除非你在搬東西啊，去搬，掄的那個時候，你的肌肉是局部緊張的。你二十四小時基本上都是放松狀態(tài)的，你還要松，你再去練自然放松想干嘛？是不是想松得癱在床上，臆想飛天？所以這個松，有著巨大的誤區(qū)，它只是一種本能的、松散的狀態(tài)。然而這個本能的松直接把太極拳淪為太極操！
為了求證，我特地請教過國家體育總局體育科學(xué)研究所的人體運(yùn)動力學(xué)專家們，我說太極拳界都在講練太極拳要放松，放松，再放松，站樁也要求放松。既然都說要放松總有它的道理吧，到底有什么好處？專家們回答說：“松是有好處的，是讓肌肉高度休息的一種方式。這是一種故意的放松，跟我們平時本能的放松不一樣，求松的時候，它也是把所有的肌肉全部整合起來，達(dá)到同步放松，使全身肌肉沒一個地方是緊張的，是一種靜止的放松。對肌肉而言一動全動或靜止不動都是有難度的，這也是一種鍛煉?！边@么一說，站樁的是候使所有的肌肉都處于靜止放松狀態(tài)下的訓(xùn)練，也是一種正確鍛煉，是一種讓肌肉休息的方法。但這種鍛煉，跟打太極拳、練武術(shù)、搏擊上面關(guān)糸不大，更不是長功力訓(xùn)練方式。因?yàn)檫@些都是在運(yùn)動中完成的，肌肉做不到靜止放松。當(dāng)然，我現(xiàn)在有時也站樁，目的是為了融拳，去體會骨架、加深骨肉間分開的意識，僅此而已。
太極拳上所謂的松，實(shí)質(zhì)上就是指“柔”，是指經(jīng)過骨骼與骨骼之間的對拉螺旋拔長而產(chǎn)生爭力，全身關(guān)節(jié)節(jié)節(jié)拉伸，關(guān)節(jié)與關(guān)節(jié)之間副韌帶增長，關(guān)節(jié)內(nèi)旋轉(zhuǎn)余地擴(kuò)大，達(dá)到最大的關(guān)節(jié)旋轉(zhuǎn)角度，使關(guān)節(jié)更具靈活、肌肉纖維拉長更富有彈性，從而達(dá)到爆發(fā)力時間更快、更猛。松的訓(xùn)練方式一般有兩種，一是通過主動緊,訓(xùn)練時從“對拉關(guān)節(jié)螺旋拔長”中求“拉松”, 二是通過被動緊,訓(xùn)練時從“放松關(guān)節(jié)，利用肢體自重”去求“松”。不論采用何種訓(xùn)練方式，都必須以“肢體放長”為核心。
我喜歡主動緊中去求“松”。很簡單的一個例子，兩根5米長的繩子，一根一直松散著玩，另一根天天拉緊著玩，當(dāng)有一天你把這二根繩子尺子上量的時候，你會發(fā)現(xiàn)一直松散著玩的那根繩子仍舊是5米，沒變。經(jīng)常拉緊著玩的那根繩子変長了，有5米多了，把它兩頭固定在5米的尺上，你會發(fā)現(xiàn)這根繩子是松的。這才是太極拳真正的松！所以，松從緊中來，柔，從緊中來。
現(xiàn)在一個完整的訓(xùn)練體系使“中國武術(shù)”釀成。我指導(dǎo)別人太極拳后，他進(jìn)步很大，拳法對錯他自己是知道的。我現(xiàn)在講的是道理，真正練習(xí)過后就會明白我說的“科學(xué)訓(xùn)練方法”。
我的徒弟中像老張，都70多歲了，還學(xué)了楊式、陳式，打了三四十年太極拳，仍來拜我為師。他說師父啊，我不求什么功夫不功夫的，我只想弄個明白！許多人練太極拳練到后來都是為了求個明白。很多人至少練了5、6年太極拳了，到我這兒來，也是為了求個明白。同樣，我自己太極拳也練了好些年了，新架、老架也都會的，后來到師父張志俊那邊去，也是為了去求個明白！張瑛本已是名家弟子、自身又是幾屆太極拳、劍冠軍，也算是太極名家了，千里迢迢從咸陽也到紹興來跟我重新學(xué)拳，不也是為了求尋個明白嗎？這，都是個必然的過程。人都有個求知欲，一輩子稀里糊涂的我到底在搞什么？！當(dāng)你知道了自己練得不對，但不去改正，這種人畢竟是極少極少的。
我想，每個練習(xí)“太極”的人90%都是為了鍛煉身體。練拳是練拳，太極哲學(xué)是太極哲學(xué)。
練太極拳是肢體動作，是不難的。人人說難是因?yàn)樗季S上加入了太多無用的東西，反而變成自“盲”了。傳說中東方不敗為了練《葵花寶典》先來個“自宮”。這里先說明下：練太極拳是不必“自宮”的！未學(xué)拳先學(xué)嘰嘰哇哇拳理和搖頭晃腦的太極文化，等于是在“自宮”。為什么這么講呢，因?yàn)椋闳嘉磿?，還沒有判斷能力又怎知太極拳理的對錯？一部《道德經(jīng)》都有三百多譯本呢，人云亦云要不得。太極拳是拳法，是肢體技術(shù)活，不是學(xué)點(diǎn)太極文化就能使技術(shù)活兒上身的。社會上許多太極拳練者，起初練太極拳是為了健身為目的，二三年練下來功夫倒沒有，反而練出一個“秀才”來，張口就來個陰啊陽啊，丹田鼓蕩、用意不用力等等什么的。
太極拳的本源是技擊，是格斗術(shù)。一提格斗術(shù)，很多人的思維馬上聯(lián)想到與“打人、打架”上去，這個思維也片面了，尚武與打架是兩碼事。我問弟子們?yōu)槭裁匆毼?？為了健身，為了防身自衛(wèi)，為了保護(hù)家人，為了了解中國功夫，為了圓兒時的武俠夢等等，各類回答都有。我淡淡的說了一個字：錯
那么練武到底為了什么呢？我的回答只二個字：正派！
至少要記住一個概念：通過練武，目的是為了更具氣質(zhì)。有了氣質(zhì)就會產(chǎn)生一種叫做剛正不阿的骨氣，有了氣質(zhì)就會產(chǎn)生永不氣妥的自信，有了氣質(zhì)就會產(chǎn)生一股路見不平一聲吼的堂堂正氣，有了氣質(zhì)就會產(chǎn)生一絲不茍的態(tài)度，有了氣質(zhì)就會去注重信廉仁勇的古訓(xùn)！
用我們老祖宗話來說“外練筋骨皮，內(nèi)練一口氣” ，也就是我們練的一切都是為了精氣神。用我們現(xiàn)在的話來說，活的就是要精神一點(diǎn)，正氣一點(diǎn)，講究一點(diǎn)唄。注入精、氣、神不外乎三種方法，一權(quán)二財三氣節(jié)。權(quán)重一時左呼右擁，但實(shí)則總有戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之時，財大氣粗左右逢源，總是逃不脫跪爹求爺之為，唯有自身修煉的精、氣、神是由內(nèi)而發(fā)，朝野不動、貧富不變，永不退色！
最后我想說一下，我們把自己看作是機(jī)器。這個機(jī)器在我們現(xiàn)代社會中像變形金剛一樣，很簡單，有六個關(guān)節(jié)的運(yùn)動。這部機(jī)器要保養(yǎng)，靈活關(guān)節(jié)運(yùn)動一下，固定關(guān)節(jié)伸展一下。怎樣去正確的鍛煉，我簡單說一下。
腕、肘、肩、胯、膝、踝，這六個關(guān)節(jié)包含了固定關(guān)節(jié)和靈活關(guān)節(jié)，我們平時健身和鍛煉的時候就要按靈活關(guān)節(jié)要更加靈活，固定關(guān)節(jié)要更加固定這個原則去訓(xùn)練。而這些和太極文化無關(guān)！而是實(shí)實(shí)在在的健身之道！所以，我教拳就會給他們說，要把自己想象是臺“機(jī)器”，而六大關(guān)節(jié)當(dāng)作“機(jī)器”的六個零件連接點(diǎn)，如何保養(yǎng)能使“機(jī)器”使用壽命更長，更加靈活牢固。
今天的分享到此結(jié)束，謝謝大家的聆聽。
集雅君說
看了朱利堯老師的分享，真是對太極拳的訓(xùn)練方法有了更深的認(rèn)識。想要了解更多太極拳知識的塾親，一定要多多關(guān)注朱利堯老師的新書《練拳》哦！~
