夜幕降臨，對面樓宇一間間拉上窗簾的窗戶，一切似乎很平靜。實際上在每個窗簾的背后，都會有著各種各樣、豐富多彩的故事，只是隔著一層窗簾，別人并不知曉而已。
農(nóng)產(chǎn)品在銷售時，消費者只是觀察其外觀、質(zhì)量、價格等，有誰知曉某一農(nóng)產(chǎn)品的故事呢，因為在農(nóng)產(chǎn)品和消費者之間，隔著一層厚厚的窗簾。
其實，每個農(nóng)產(chǎn)品都有著自己獨有的故事，伴隨其從出生始到成熟整個成長過程，這些故事形塑了它們的外形特征、個性風(fēng)格、功能作用等，使其成為萬紫千紅中獨有一個，無可替代。農(nóng)產(chǎn)品的故事生動活潑，有的令人嘆惋，有的教人深思，有的怡人愉悅，可謂千姿百態(tài)!它們的故事若得以展示、傳播，恰似于農(nóng)產(chǎn)品之上附著了一層動人故事的光環(huán)，熠熠生輝!當(dāng)消費者了解了其不同尋常的故事之后，便不再會對其等閑視之，農(nóng)產(chǎn)品因此也就增加了附加值。
之前對于農(nóng)產(chǎn)品故事的忽略，緣于物質(zhì)匱乏時代的饑不擇食，更緣于對農(nóng)產(chǎn)品的生命意識的漠視。在“人定勝天”的思想和激情下，有誰會去關(guān)注和尊重大自然及其一切棲息物(包括人類)的生命價值和尊嚴(yán)?只有當(dāng)人類具有了“土地倫理”，這樣一種“新的倫理”，“一種處理人與土地，以及人與在土地上生長的動物和植物之間的倫理觀”(奧爾多·利奧波德，《沙鄉(xiāng)年鑒》)，人類才會在大自然共同體中改變之前以征服者面目出現(xiàn)的角色，變成這個共同體中的平等一員和公民。由此，人類才會保持對每個成員(土地、氣候、水、植物和動物等)的尊敬，也包括對大自然共同體本身的尊敬。
農(nóng)產(chǎn)品便是這大自然共同體中的一員，一位與人類每個人息息相關(guān)的一員，一位被忽視了太久時間、卻有著鮮活故事的共同成員。
農(nóng)產(chǎn)品故事的講述職責(zé)，理當(dāng)由農(nóng)產(chǎn)品的培育者，也就是其農(nóng)民生產(chǎn)者來承擔(dān)。沒有誰比他們更了解自己的產(chǎn)品了。農(nóng)民生產(chǎn)者對于其生產(chǎn)對象，可謂用心之極、愛心之切，在農(nóng)產(chǎn)品整個成長過程中傾注了辛勞和情感，由農(nóng)民生產(chǎn)者講述的故事一定是最真切生動的。
農(nóng)產(chǎn)品的故事，恰如人的故事一樣，有出生、成長、成熟、成功等等，也是一個完整的生命過程，風(fēng)霜雨雪，一路走來，蔚為大觀。
“血統(tǒng)”的故事
農(nóng)產(chǎn)品的血統(tǒng)故事，對于農(nóng)產(chǎn)品來說是很重要的，所以才有農(nóng)民生產(chǎn)者的精選優(yōu)良種子，優(yōu)秀的種子也就意味著優(yōu)秀的品質(zhì)。所以，一定要把農(nóng)產(chǎn)品的血統(tǒng)故事，講給消費者，好的血統(tǒng)基因，自然是好品質(zhì)的保證。
那些農(nóng)產(chǎn)品地理標(biāo)志產(chǎn)品，標(biāo)示著農(nóng)產(chǎn)品來源于特定地域，產(chǎn)品品質(zhì)和相關(guān)特征取決于自然生態(tài)環(huán)境和歷史人文因素，如“射陽”大米、碭山酥梨、“安溪鐵觀音”茶葉等，其純正的血統(tǒng)基因故事，自然，要比沒有故事可講的農(nóng)產(chǎn)品更有影響力和競爭實力。
青島膠州的大白菜，遠(yuǎn)在唐代即享有盛譽，獲得地理標(biāo)志認(rèn)證后，最高能賣到上百元一棵，即便是在大白菜價格跌到低谷時，仍然能賣到10元錢一棵。與普通的“白菜價”相比，的確令人唏噓不已。
成長閱歷的故事
農(nóng)產(chǎn)品從幼小到長成、成熟，有過什么經(jīng)歷，是否還保留了其優(yōu)秀本色，決定著其品質(zhì)的高低。
據(jù)介紹，TerraNera咖啡豆是世界上最昂貴、最奢侈的咖啡豆，而這享譽世界的咖啡豆，源自秘魯安第斯山脈東南部的克丘亞，其令人沉醉的滋味貫穿整個生產(chǎn)過程。而其生產(chǎn)過程卻富于傳奇：
當(dāng)?shù)赜幸环N棕櫚貓，也叫Uchunari，它們和咖啡農(nóng)一同生活。棕櫚貓喜歡挑選咖啡樹中最成熟香甜、飽滿多汁的咖啡果實當(dāng)作食物?？Х裙麑嵄蛔貦柏埾艄麑嵧獗淼墓?，而那堅硬無比的咖啡原豆，隨后被其消化系統(tǒng)原封不動地排出體外，又被采集起來，洗凈放在特制的架子上，置于叢林高處干燥。經(jīng)歷了棕櫚貓消化過程的咖啡豆，產(chǎn)生了神奇變化，依稀可聞見其中苦可可、榛子等味道。其香氣最初淡而清晰，漸而變得絲滑如黃油般濃郁，最后余味醇厚。
一顆咖啡豆，有了如此傳奇的閱歷，怎能不身價倍增?!
當(dāng)然，并不是所有農(nóng)產(chǎn)品都有這樣的神奇閱歷，但是，對于每個農(nóng)產(chǎn)品生命個體來說，其歷練過的風(fēng)霜雨雪，一定會積淀下獨特品質(zhì)，使之與眾不同。
鄉(xiāng)土風(fēng)情的故事
一方水土養(yǎng)一方人，“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”。水土不同，生長出來的農(nóng)產(chǎn)品味道也異。
浙江青田稻魚共生系統(tǒng)，是中國第一個世界農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。青田自公元9世紀(jì)開始一直保持著傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式——“稻田養(yǎng)魚”，并不斷發(fā)展出獨具特色的稻魚文化。金秋八月，家家“嘗新飯”：一碗新飯，一盤田魚，祭天地，慶豐收，祈福年年有余(魚)。這樣的稻米和田魚，自然別有風(fēng)味!
在湖南郴州，傳說中華先祖炎帝嘗百草時常常帶著狗，在資興嘗野果和藥草的過程中，他中了一種微毒，狗銜來了茶葉幫助炎帝解了毒，炎帝就為這種茶葉取名叫“狗腦貢茶”。這樣的傳說，賦予了當(dāng)?shù)夭枞~的不平凡身世。
“成人禮”的故事
當(dāng)一個生物生命成熟之時，也是其最美麗和最有魅力的時刻，這就是“成人禮”。農(nóng)產(chǎn)品作為一個自然生物，其成熟之時，也是貢獻(xiàn)之時，理應(yīng)得到生產(chǎn)者和消費者的尊重和禮遇，帶有歡慶祝福、感恩自然情愫的“成人禮”，是最好的故事之一。
臺灣臺中縣“薰衣草森林”農(nóng)場，每年一至三月是盛開季節(jié)，“熏衣草森林”會舉辦“熏衣草節(jié)”，有“凈身儀式”、“祈禱儀式”等祈?；顒?。這種儀式故事，使農(nóng)產(chǎn)品擁有了情感元素，與消費者產(chǎn)生了“通感效應(yīng)”，加深了消費者對農(nóng)產(chǎn)品的理解和感悟。
其實，如農(nóng)神(山神、樹神、海神等)祭禮、豐收慶典、首次采摘(收割、捕撈、伐木等)儀式等等，祈福好收成，感恩大自然，都是很好的“成人禮”故事。
“一花一世界”，農(nóng)產(chǎn)品的故事五彩繽紛，其生命世界也因之豐富多彩。
沒有故事的人生是蒼白的，同樣，沒有故事的農(nóng)產(chǎn)品也是“蒼白”的。
農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)者，不僅要生產(chǎn)出好的農(nóng)產(chǎn)品，還一定要講好農(nóng)產(chǎn)品自己的故事!
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