中國山水畫
以自然山水、風(fēng)景為主題
是源于自然而又高于自然的藝術(shù)表現(xiàn)
表達(dá)了文人士大夫
對(duì)理想天地的追求與向往
在中國歷史上
畫家參與造園歷史悠久
許多重要的造園理論著作也都出于畫家之手
從某種意義上來說，畫論即造園論
明 仇英 翠溪雅集
仇英 花園景色冊 芭蕉 白鷺
中國傳統(tǒng)的山水畫創(chuàng)作方法豐富了造園藝術(shù)
也豐富了植物配植藝術(shù)
中國古典園林中常依畫理取裁植物景觀
選擇具文化內(nèi)涵的植物
表達(dá)園主的思想感情
清-燕寢怡情圖，牡丹
清-燕寢怡情圖，芭蕉，石竹，荷花，竹子
清-燕寢怡情圖，牡丹，桂花
中國園林景觀植物設(shè)計(jì)藝術(shù)也最能體現(xiàn)
儒家文化思想的“中和之美”
如蘇州拙政園、留園，北京頤和園，承德避暑山莊
并稱為中國四大名園
都以此來寄托強(qiáng)烈的社會(huì)感情
使園林景觀植物風(fēng)格帶有濃厚的社會(huì)和諧意義
儒家文化思想為中國園林景觀植物設(shè)計(jì)理念
提供了較完整的“中和之美”的理論基礎(chǔ)
明-杜堇-仕女圖，松
明 (傳 趙令穰) 陶潛賞菊圖
明 仇英 漢宮仕女圖
明 仇英 竹林七賢圖
芭蕉對(duì)窗景
插柳沿堤，栽梅繞屋
梧陰匝地，槐蔭當(dāng)庭……
中國古代畫作中對(duì)園林四時(shí)的描繪尤為精妙
這些論述都有著極強(qiáng)的操作意義
以現(xiàn)存的江南園林參詳，亦高度吻合
明-十八學(xué)士圖 盆栽
明-十八學(xué)士圖 山茶花 柏樹
明-十八學(xué)士圖
明-十八學(xué)士圖
明-十八學(xué)士圖，松樹庇蔭
根據(jù)現(xiàn)存下來的園林繪畫，不少當(dāng)代研究者也有專門著書論說。例如孫筱祥先生在《園林藝術(shù)及園林設(shè)計(jì)》一書中，作者從聽覺、意境、形態(tài)、色彩、主次、叢植動(dòng)勢、位置經(jīng)營及生長周期等更豐富的感官角度和更細(xì)化的邏輯分類出發(fā)，對(duì)植物的造園學(xué)進(jìn)行了系統(tǒng)詳實(shí)的討論，有這樣的表述：
果實(shí)不特可收獲和觀賞，兼可引誘善歌的鳥類；花木之名不特可區(qū)分類別，兼可應(yīng)和詩情畫意；落葉及變?nèi)~植物，不特可提示季相變化，兼可配置色彩構(gòu)成。
明-沈周-東莊圖冊
明-杜堇-仕女圖
明 杜堇 聽琴圖 絹本設(shè)色
清 禹之鼎 牟司馬相圖
明 文徵明 長林消夏圖
明 文徴明 琴鶴圖軸 梧桐，松樹，芭蕉，竹子
明-仇英-宮女圖 蕉桐
而無論在哪個(gè)朝代
戰(zhàn)爭抑或和平、富有還是貧窮
中國園藝家們?nèi)詧?jiān)持去裝飾他的涼亭
和一些不惜工本的傻事
這不僅顯示了古代文人雅士對(duì)園林心血的投注
更加反映了我們內(nèi)心對(duì)自然山水的向往
以及恬淡平和的民族性格
明 仇英 竹梧消夏圖
明 文征明 1545年作 山居圖 絹本
明 文徵明 古樹茅堂圖
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