對(duì)仗，又稱對(duì)偶、排偶，是我國(guó)古代詩(shī)詞格律的主要特點(diǎn)之一。
對(duì)仗是 由漢魏時(shí)代的駢偶文發(fā)展而來的，是把表示相同或?qū)α⒏拍畹脑~語放在同一聯(lián) 兩句相對(duì)應(yīng)的位置上，使之呈現(xiàn)出相互映襯的狀態(tài)，進(jìn)而使語句更具有韻味， 更能增強(qiáng)詞的表現(xiàn)力。
詞韻、詞的平仄和對(duì)仗等格律都是在律詩(shī)的基礎(chǔ)上加以變化而來的。
要 研究詞，可以先研究律詩(shī)。
律詩(shī)研究明白了，詞也就變得容易懂了。
但是，詞 的對(duì)仗與律詩(shī)的對(duì)仗有一定的區(qū)別：其一，律詩(shī)的對(duì)仗在原則上要求以平對(duì) 仄，以仄對(duì)平，而詞的對(duì)仗則不限于平仄相對(duì)。
如蘇軾《江城子·獵詞》： “左牽黃，右擎蒼。
”“左”對(duì)“右”就是仄對(duì)仄，“牽”對(duì)“擊”、“黃” 對(duì)“蒼”則是平對(duì)平。
其二，詞的對(duì)仗可以允許同字相對(duì)，如“千里冰封”對(duì) tt萬里雪飄”，又如“馬蹄聲碎”對(duì)“喇叭聲咽”，“蒼山如?！睂?duì)“殘陽(yáng)如 血”。
其三，律詩(shī)的對(duì)仗有固定的位置，而詞是長(zhǎng)短句，必須相連的兩句字?jǐn)?shù) 相同，才有配對(duì)的可能，所以詞的對(duì)仗很少有固定的位置。
—般來說，每片的 起首兩句如果字?jǐn)?shù)相同，就可用對(duì)仗。
（一）對(duì)仗的種類詞的分類是對(duì)仗的基礎(chǔ)[36]。
古代詩(shī)人們?cè)趹?yīng)用對(duì)仗時(shí)所分的詞類，和今天語法上所分的詞類大同小異，不過當(dāng)時(shí)詩(shī)人們并沒有給它們起一些語法術(shù)語罷了[37]。
依照律詩(shī)的對(duì)仗概括起來，詞大約可以分為下列的九類：1、名詞2、形容詞3、數(shù)詞（數(shù)目字） 4、顏色詞5、方位詞6、動(dòng)詞 7、副詞8、虛詞9、代詞[38]同類的詞相為對(duì)仗。
我們應(yīng)該特別注意四點(diǎn)：（a）數(shù)目自成一類，“孤”“半”等字也算是數(shù)目。
（b）顏色自成一類。
（c）方位自成一類，主要是“東”“西”“南”“北”等字。
這三類詞很少跟別的詞相對(duì)。
（d）不及物動(dòng)詞常常跟形容詞相對(duì)。
連綿字只能跟連綿字相對(duì)。
連綿字當(dāng)中又再分為名詞連綿字（鴛鴦、鸚鵡等）。
不同詞性的連綿字一般還是不能相對(duì)。
專名只能與專名相對(duì)，最好是人名對(duì)人名，地名對(duì)地名。
名詞還可以細(xì)分為以下的一些小類：1、天文2、時(shí)令3、地理4、宮室5、服飾6、器用7、植物8、動(dòng)物9、人倫10、人事11、形體12、外貌13、動(dòng)作14[39]（二）對(duì)仗的常規(guī)——中兩聯(lián)對(duì)仗為了說明的便利，古人把律詩(shī)的第一二兩句叫做首聯(lián)，第三四兩句叫做頷聯(lián)，第五六兩句叫做頸聯(lián)，第七八兩句叫做尾聯(lián)。
對(duì)仗一般用在頷聯(lián)和頸聯(lián)，即第三四句和第五六句。
試舉幾個(gè)典型的例子：春日憶李白 [唐]杜甫白也詩(shī)無敵，飄然思不群。
清新庾開府，俊逸鮑參軍。
渭北春天樹，江東日暮云。
何時(shí)一尊酒，重與細(xì)論文[40]？（“開府”對(duì)“參軍”，是官名對(duì)官名；“渭”對(duì)“江”[長(zhǎng)江]，是水名對(duì)水名。
）觀獵 [唐]王維風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城。
草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。
忽過新豐市，還歸細(xì)柳營(yíng)。
回看射雕處，千里暮云平[41]（“新豐”對(duì)“細(xì)柳”，是地名對(duì)地名。
）客至 [唐]杜甫舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。
花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開[42]。
盤飧市遠(yuǎn)無兼味，尊酒家貧只舊醅。
肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡馀杯。
鸚鵡 [唐]白居易隴西鸚鵡到江東，養(yǎng)得經(jīng)年觜漸紅。
?？炙?xì)w先剪翅，每因喂食暫開籠。
人憐巧語情雖重，鳥憶高飛意不同。
應(yīng)似朱門歌舞妓，深藏牢閉后房中[43]。
（三）首聯(lián)對(duì)仗首聯(lián)的對(duì)仗是可用可不用的。
首聯(lián)用了對(duì)仗，并不因此減少中兩聯(lián)的對(duì)仗。
凡是首聯(lián)用對(duì)仗的律詩(shī)，實(shí)際上常常是用了總共三聯(lián)的對(duì)仗。
五律首聯(lián)用對(duì)仗的較多，七律首聯(lián)用對(duì)仗的較少。
主要原因是五律首句不入韻的較多，七律首句不入韻的較少。
但是，這個(gè)原因不是絕對(duì)的；在首句入韻的情況下，首聯(lián)用對(duì)仗還是可能的。
上文所引律詩(shī)中，已有一些首聯(lián)對(duì)仗的例子[44]。
再舉兩個(gè)例子：春夜別友人 [唐]陳子昂銀燭吐青煙，金尊對(duì)綺筵。
離堂思琴瑟，別路繞山川。
明月隱高樹，長(zhǎng)河沒曉天。
悠悠洛陽(yáng)去，此會(huì)在何年[45]？（首聯(lián)對(duì)仗，首句入韻。
）恨別 [唐]杜甫洛城一別四千里，胡騎長(zhǎng)驅(qū)五六年。
草木變衰行劍外，兵戈阻絕老江邊。
思家步月清宵立，憶弟看云白日眠。
聞道河陽(yáng)近乘勝，司徒急為破幽燕[46]。
（首聯(lián)對(duì)仗，首句不入韻。
）（四）尾聯(lián)對(duì)仗尾聯(lián)一般是不用對(duì)仗的。
到了尾聯(lián)，一首詩(shī)要結(jié)束了；對(duì)仗是不大適宜于作結(jié)束語的。
但是，也有少數(shù)的例外。
例如：聞官軍收河南河北 [唐]杜甫劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在？漫卷詩(shī)書喜欲狂[47]！白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。
這詩(shī)最后兩句是一氣呵成的，是一種流水對(duì)（關(guān)于流水對(duì)，詳見下文）。
還是和一般對(duì)仗不大相同的[48]。
（五）少于兩聯(lián)的對(duì)仗律詩(shī)固然以中兩聯(lián)對(duì)仗為原則，但是，在特殊情況下，對(duì)仗可以少于兩聯(lián)。
這樣，就只剩下一聯(lián)對(duì)仗了。
這種單聯(lián)對(duì)仗，比較常見的是用于頸聯(lián)[49]。
例如：塞下曲（第一首） [唐]李白五月天山雪，無花只有寒。
笛中聞?wù)哿?，春色未曾看?/p>
曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿將腰下劍，直為斬樓蘭。
[1]與諸子登峴山 [唐]孟浩然人事有代謝，往來成古今。
江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。
水落魚梁淺，天寒夢(mèng)澤深。
羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。
（六）長(zhǎng)律的對(duì)仗長(zhǎng)律的對(duì)仗和律詩(shī)同，只有尾聯(lián)不用對(duì)仗，首聯(lián)可用可不用，其余各聯(lián)一律用對(duì)仗。
例如：守睢陽(yáng)詩(shī) [唐]張巡接戰(zhàn)春來苦，孤城日漸危。
合圍侔月暈，分守若魚麗。
屢厭黃塵起，時(shí)將白羽麾。
裹創(chuàng)猶出陣，飲血更登陴。
忠信應(yīng)難敵，堅(jiān)貞諒不移。
天人報(bào)天子，心計(jì)欲何施[51]！學(xué)諸進(jìn)士作精衛(wèi)銜石填海 [唐]韓愈鳥有償冤者，終年抱寸誠(chéng)。
口銜山石細(xì)，心望海波平。
渺渺功難見，區(qū)區(qū)命已輕。
人皆譏造次，我獨(dú)賞專精。
豈計(jì)休無日，惟應(yīng)盡此生[52]。
何慚刺客傳，不著報(bào)仇名！編輯本段對(duì)仗的講究律詩(shī)的對(duì)仗，有許多講究。
（1）工對(duì)凡同類的詞相對(duì)，叫做工對(duì)。
名詞既然分為若干小類，同一小類的詞相對(duì)，更是工對(duì)。
有些名詞雖不同小類，但是在語言中經(jīng)常平列，如天地、詩(shī)酒、花鳥等，也算工對(duì)。
反義詞也算工對(duì)。
例如李白《塞下曲》的“曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍”，就是工對(duì)。
句中自對(duì)而又兩句相對(duì)，算是工對(duì)。
像杜甫詩(shī)中的“國(guó)破山河在，城春草木深”，山與河是地理，草與木是植物，對(duì)得已經(jīng)工整了，于是地理對(duì)植物也算工整了。
在一個(gè)對(duì)聯(lián)中，只要多數(shù)字對(duì)得工整，就是工對(duì)。
例如毛主席《送瘟神》（其二）：“紅雨隨心翻...
古代詩(shī)歌的分類 古代詩(shī)歌包括詩(shī)、詞、曲. 1. 從詩(shī)歌的形式可分為： ① 古體詩(shī)，包括古詩(shī)（唐以前的詩(shī)歌）、楚辭、樂府詩(shī).注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“呤”等古詩(shī)體裁的詩(shī)歌也屬古體詩(shī).古體詩(shī)不講對(duì)仗，押韻較自由.古體詩(shī)的發(fā)展軌跡：《詩(shī)經(jīng)》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩(shī)歌→陶詩(shī)等文人五言詩(shī)→唐代的古風(fēng)、新樂府. ② 近體詩(shī)，包括律詩(shī)和絕句. ③ 詞，又稱為詩(shī)余、長(zhǎng)短句、曲子、曲子詞、樂府等.其特點(diǎn)：調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲.字?jǐn)?shù)不同可分為長(zhǎng)調(diào)（91字以上）、中調(diào)（59-90字）、小令（58字以內(nèi)）.詞有單調(diào)和雙調(diào)之分，雙調(diào)就是分兩大段，兩段的平仄、字?jǐn)?shù)是相等或大致相等的，單調(diào)只有一段.詞的一段叫一闕或一片，第一段叫前闕、上闕、上片，第二段叫后闕、下闕、下片. ④ 曲，又稱為詞余、樂府.元曲包括散曲和雜劇.散曲興起于金，興盛于元，體式與詞相近.特點(diǎn)：可以在字?jǐn)?shù)定格外加襯字，較多使用口語.散曲包括有小令、套數(shù)（套曲）兩種.套數(shù)是連貫成套的曲子，至少是兩曲，多則幾十曲.每一套數(shù)都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名，全套必須同一宮調(diào).它無賓白科介，只供清唱. 2. 從詩(shī)歌的題材可分為： ① 寫景抒情詩(shī)，歌詠山水名勝、描寫自然景色的抒情詩(shī)歌.古代有些詩(shī)人由于不滿現(xiàn)實(shí)，常寄情于山水，通過描繪江湖風(fēng)光、自然風(fēng)景平寄寓自己的思想感情.這類詩(shī)常將要抒發(fā)的情感寄寓在后描寫的景物之中，這就是人們常說的寓情于景.其風(fēng)格清新自然. ② 詠物言志詩(shī)，詩(shī)人對(duì)所詠之物的外形、特點(diǎn)、神韻、品格進(jìn)行描摹，以寄托詩(shī)人自己的感情，表達(dá)詩(shī)人的精神、品質(zhì)或理想. ③ 即事感懷詩(shī)，因一事由而引發(fā)詩(shī)人的感慨，如懷親、思鄉(xiāng)、念友等. ④ 懷古詠史詩(shī)，以歷史典故為題材，或表明自己的看法，或借古諷今，或抒發(fā)滄桑變化的感慨. ⑤邊塞征戰(zhàn)詩(shī)，描寫邊塞風(fēng)光和戍邊將士的軍旅生活，或抒發(fā)們樂觀豪邁或相思離愁的情感，風(fēng)格悲壯宏渾，筆勢(shì)豪放.
古詩(shī)分類《唐詩(shī)三百首》的編者把詩(shī)分為古詩(shī)、律詩(shī)、絕句三類，又在這三類中都附有樂府一類；古詩(shī)、律詩(shī)、絕句又各分為五言、七言.這是一種分法.沈德潛所編的《唐詩(shī)別裁》的分類稍有不同：他不把樂府獨(dú)立起來，但是他增加了五言長(zhǎng)律一類.宋郭知達(dá)所編的杜甫詩(shī)集就只簡(jiǎn)單地分為古詩(shī)和近體詩(shī)兩類.從格律上看，詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī).古體詩(shī)又稱古詩(shī)或古風(fēng)；近體詩(shī)又稱今體詩(shī).從字?jǐn)?shù)上看，有四言詩(shī)，五言詩(shī)，七言詩(shī).唐代以后，四言詩(shī)很少見了，所以一般詩(shī)集只分為五言、七言兩類.古體和近體古體詩(shī)是依照古代的詩(shī)體來寫的.在唐人看來，從《詩(shī)經(jīng)》到南北朝的庾信，都算是古，因此，所謂依照古代的詩(shī)體，也就沒有一定的標(biāo)準(zhǔn).但是，詩(shī)人們所寫的古體詩(shī)，有一點(diǎn)是一致的，那就是不受近體詩(shī)的格律的束縛.唐初開始形成的、在字?jǐn)?shù)、聲韻、對(duì)仗方面都有嚴(yán)格規(guī)定的一種格律詩(shī)，就是我們所說的近體詩(shī).近體詩(shī)是同古體詩(shī)相對(duì)而言的.唐代以及其后的詩(shī)人仍有寫古體詩(shī)的.我們可以說.凡不受近體格律的束縛的，都是古體詩(shī).古體詩(shī)分為四言古詩(shī)、五言古詩(shī)、七言古詩(shī).近體詩(shī)分為絕句、律詩(shī).樂府詩(shī)樂府本是漢武帝時(shí)掌管的官署名稱，后來成為詩(shī)體的名稱.漢、魏、南北朝樂府官署采集和創(chuàng)作的樂歌，簡(jiǎn)稱樂府.魏晉和唐 代以及其后詩(shī)人擬樂府寫的詩(shī)歌雖不入樂，也稱樂府或擬樂府.例如《敕勒歌》《木蘭詩(shī)》《孔雀東南飛》《夢(mèng)游天姥吟留別》都是樂府詩(shī).樂府產(chǎn)生於漢代，本來是配音樂的，所以稱為“樂府”或“樂府詩(shī)”.這種樂府詩(shī)稱為“曲”、“辭”、“歌”、“行”等.到了唐代以后，文人摹擬這種詩(shī)體而寫成的古體詩(shī)，也叫“樂府”，但是已經(jīng)不再配音樂了.由於隋唐時(shí)代逐漸形成了新音樂，后來又產(chǎn)生了配新音樂的歌詞，叫做“詞”.詞大概產(chǎn)生於盛唐.在樂府衰微之后，詞產(chǎn)生之前的一個(gè)過渡時(shí)期，配新樂曲的歌辭即采用近體詩(shī).像王維的《渭城曲》、李白的《清平調(diào)》，都是近體詩(shī)的形式.近體詩(shī)近體詩(shī)分為律詩(shī)和絕句.律詩(shī)和絕句的區(qū)別主要在于句數(shù)上.絕句共有四句，律詩(shī)共有八句.律詩(shī)共有八句，一、二兩句為首聯(lián)，三、四兩句為頷聯(lián)，五、六兩句為頸聯(lián)、七、八兩句為尾聯(lián).絕句又叫＂截句＂.絕句可對(duì)仗，也可不對(duì)仗，但是律詩(shī)的頷聯(lián)和頸聯(lián)，則必須對(duì)仗，無論律詩(shī)還是絕句，都有平仄的要求.八句以上的律詩(shī)稱為排律.詞分類大致有5種：1、按長(zhǎng)短規(guī)模分，詞大致可分小令（58字以內(nèi)）、中調(diào)（59一90字）和長(zhǎng)調(diào)（91字以上，最長(zhǎng)的詞達(dá)240字）.一首詞，有的只一段，稱為單調(diào)；有的分兩段，稱雙調(diào)；有的分三段或四段，稱三疊或四疊.2、按音樂性質(zhì)分，詞可分為令、引、慢、三臺(tái)、序子 、法曲、大曲、纏令、諸宮調(diào)九種.3、按拍節(jié)分，常見有四種：令，也稱小令，拍節(jié)較短的；引，以小令微而引長(zhǎng)之的；近，以音調(diào)相近，從而引長(zhǎng)的；慢，引而愈長(zhǎng)的.4、按創(chuàng)作風(fēng)格分，大致可以分成婉約派和豪放派.5、按詞牌分.
從詩(shī)歌的形式可分為： 1 古體詩(shī)，包括古詩(shī)（唐以前的詩(shī)歌）、楚辭、樂府詩(shī)。
古體詩(shī)的詩(shī)體可分為樂府、雜言、四言、 五言、 七言等。
注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“呤”等古詩(shī)體裁的詩(shī)歌也屬古體詩(shī)。
古體詩(shī)不講對(duì)仗，押韻較自由。
古體詩(shī)的發(fā)展軌跡：《詩(shī)經(jīng)》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩(shī)歌→陶詩(shī)等文人五言詩(shī)→唐代的古風(fēng)、新樂府。
2 近體詩(shī)，包括律詩(shī)和絕句。
詩(shī)體分為五言絕句、七言絕句、五言律詩(shī)、七言律詩(shī)等。
3 詞，又稱為詩(shī)余、長(zhǎng)短句、曲子、曲子詞、樂府等。
其特點(diǎn)：調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲。
字?jǐn)?shù)不同可分為長(zhǎng)調(diào)（91字以上）、中調(diào)（59-90字）、小令（58字以內(nèi)）。
詞有單調(diào)和雙調(diào)之分，雙調(diào)就是分兩大段，兩段的平仄、字?jǐn)?shù)是相等或大致相等的，單調(diào)只有一段。
詞的一段叫一闕或一片，第一段叫前闕、上闕、上片，第二段叫后闕、下闕、下片。
4 曲，又稱為詞余、樂府。
元曲包括散曲和雜劇。
散曲興起于金，興盛于元，體式與詞相近。
特點(diǎn)：可以在字?jǐn)?shù)定格外加襯字，較多使用口語。
散曲包括有小令、套數(shù)（套曲）兩種。
套數(shù)是連貫成套的曲子，至少是兩曲，多則幾十曲。
每一套數(shù)都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名，全套必須同一宮調(diào)。
它無賓白科介，只供清唱。
5 新詩(shī)（或稱白話詩(shī)） 二. 從詩(shī)歌的題材可分為： 1 寫景抒情詩(shī)，歌詠山水名勝、描寫自然景色的抒情詩(shī)歌。
古代有些詩(shī)人由于不滿現(xiàn)實(shí)，常寄情于山水，通過描繪江湖風(fēng)光、自然風(fēng)景平寄寓自己的思想感情。
這類詩(shī)常將要抒發(fā)的情感寄寓在后描寫的景物之中，這就是人們常說的寓情于景。
其風(fēng)格清新自然。
2 詠物言志詩(shī)，詩(shī)人對(duì)所詠之物的外形、特點(diǎn)、神韻、品格進(jìn)行描摹，以寄托詩(shī)人自己的感情，表達(dá)詩(shī)人的精神、品質(zhì)或理想。
3 即事感懷詩(shī)，因一事由而引發(fā)詩(shī)人的感慨，如懷親、思鄉(xiāng)、念友等。
4 懷古詠史詩(shī)，以歷史典故為題材，或表明自己的看法，或借古諷今，或抒發(fā)滄桑變化的感慨。
5 邊塞征戰(zhàn)詩(shī)，描寫邊塞風(fēng)光和戍邊將士的軍旅生活，或抒發(fā)們樂觀豪邁或相思離愁的情感，風(fēng)格悲壯宏渾，筆勢(shì)豪放。
詩(shī)歌是一咱歷史悠久的文學(xué)體裁，是以意象為詩(shī)情表達(dá)的基本結(jié)構(gòu)單位，借助豐富的想像和新奇的比喻，以具有強(qiáng)烈節(jié)奏感和音樂性的語言，高度概括地表現(xiàn)詩(shī)作者對(duì)宇宙、人生的深刻理解和對(duì)生活的由衷詠嘆的文學(xué)體裁。
它是深緬的思想和飽滿的感情，在創(chuàng)造性想象的過程中交融在一起而顯現(xiàn)出來的一咱精練而富于感染力的藝術(shù)。
古代詩(shī)歌的分類 古代詩(shī)歌包括詩(shī)、詞、曲. 1. 從詩(shī)歌的形式可分為： ① 古體詩(shī)，包括古詩(shī)（唐以前的詩(shī)歌）、楚辭、樂府詩(shī).注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“呤”等古詩(shī)體裁的詩(shī)歌也屬古體詩(shī).古體詩(shī)不講對(duì)仗，押韻較自由.古體詩(shī)的發(fā)展軌跡：《詩(shī)經(jīng)》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩(shī)歌→陶詩(shī)等文人五言詩(shī)→唐代的古風(fēng)、新樂府. ② 近體詩(shī)，包括律詩(shī)和絕句. ③ 詞，又稱為詩(shī)余、長(zhǎng)短句、曲子、曲子詞、樂府等.其特點(diǎn)：調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲.字?jǐn)?shù)不同可分為長(zhǎng)調(diào)（91字以上）、中調(diào)（59-90字）、小令（58字以內(nèi)）.詞有單調(diào)和雙調(diào)之分，雙調(diào)就是分兩大段，兩段的平仄、字?jǐn)?shù)是相等或大致相等的，單調(diào)只有一段.詞的一段叫一闕或一片，第一段叫前闕、上闕、上片，第二段叫后闕、下闕、下片. ④ 曲，又稱為詞余、樂府.元曲包括散曲和雜劇.散曲興起于金，興盛于元，體式與詞相近.特點(diǎn)：可以在字?jǐn)?shù)定格外加襯字，較多使用口語.散曲包括有小令、套數(shù)（套曲）兩種.套數(shù)是連貫成套的曲子，至少是兩曲，多則幾十曲.每一套數(shù)都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名，全套必須同一宮調(diào).它無賓白科介，只供清唱. 2. 從詩(shī)歌的題材可分為： ① 寫景抒情詩(shī)，歌詠山水名勝、描寫自然景色的抒情詩(shī)歌.古代有些詩(shī)人由于不滿現(xiàn)實(shí)，常寄情于山水，通過描繪江湖風(fēng)光、自然風(fēng)景平寄寓自己的思想感情.這類詩(shī)常將要抒發(fā)的情感寄寓在后描寫的景物之中，這就是人們常說的寓情于景.其風(fēng)格清新自然. ② 詠物言志詩(shī)，詩(shī)人對(duì)所詠之物的外形、特點(diǎn)、神韻、品格進(jìn)行描摹，以寄托詩(shī)人自己的感情，表達(dá)詩(shī)人的精神、品質(zhì)或理想. ③ 即事感懷詩(shī)，因一事由而引發(fā)詩(shī)人的感慨，如懷親、思鄉(xiāng)、念友等. ④ 懷古詠史詩(shī)，以歷史典故為題材，或表明自己的看法，或借古諷今，或抒發(fā)滄桑變化的感慨. ⑤邊塞征戰(zhàn)詩(shī)，描寫邊塞風(fēng)光和戍邊將士的軍旅生活，或抒發(fā)們樂觀豪邁或相思離愁的情感，風(fēng)格悲壯宏渾，筆勢(shì)豪放....
中國(guó)古代詩(shī)歌的分類 1.詩(shī)按音律分，可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩類。
2.按內(nèi)容來分類：可分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、山水田園詩(shī)、懷古詩(shī)（詠史詩(shī)）、詠物詩(shī)、悼亡詩(shī)、諷諭詩(shī)。
關(guān)于詩(shī)的各類，問題是相當(dāng)復(fù)雜的。
《唐詩(shī)三百首》的編者把詩(shī)分為古詩(shī)、律詩(shī)、絕句三類，又在這三類中都附有樂府一類；古詩(shī)、律詩(shī)、絕句又各分為五言、七言。
這是一種分法。
沈德潛所編的《唐詩(shī)別裁》的分類稍有不同：他不把樂府獨(dú)立起來，但是增加了五言長(zhǎng)律一類。
宋郭知達(dá)所編的杜甫詩(shī)集就只簡(jiǎn)單地分為古詩(shī)和近體詩(shī)兩類。
現(xiàn)在我們?cè)嚲蜕鲜鋈N分類再參照別的分類法加以討論。
從格律上看，詩(shī)可分為古體詩(shī)的近體詩(shī)。
古體詩(shī)又稱古詩(shī)或古風(fēng)；近體詩(shī)又稱今體詩(shī)。
從字?jǐn)?shù)上看，有四言詩(shī)、五言詩(shī)、七言詩(shī)，還有很少見的六言詩(shī)。
唐代以后，四言詩(shī)很少見了，所以一般詩(shī)集只分為五言、七言兩類。
一古體和近體古體詩(shī)是依照古代的詩(shī)體來寫的。
在唐人看來，從《詩(shī)經(jīng)》到南北朝的庚信，都算是古，因此，所謂仿照古代的詩(shī)體，也就沒有一定的標(biāo)準(zhǔn)。
但是，詩(shī)人們所寫的古體詩(shī)，有一點(diǎn)是一致的，那就是不受近體詩(shī)的格律的束縛。
我們可以說，凡不受近體詩(shī)格律的束縛的，都是古體詩(shī)。
樂府產(chǎn)生于漢代，本來是配音樂的，所以稱為“樂府”或“樂府詩(shī)”。
這種樂府詩(shī)稱為“曲”、“辭”、“歌”、“行”等。
到了唐代以后，文人摹擬這種詩(shī)體而寫成的古體詩(shī)，也叫“樂府”，但是已經(jīng)不再配音樂了。
由于隋唐時(shí)代逐漸形成了新音樂，后來又產(chǎn)生了配新音樂的歌詞，叫做“詞”。
詞大概產(chǎn)生于盛唐。
在樂府衰微之后，詞產(chǎn)生之前的一個(gè)過渡時(shí)期，配新樂曲的歌辭即采用近體詩(shī)。
象王維的《渭城曲》、李白的《清平調(diào)》，都是近體詩(shī)的形式。
近體詩(shī)以律詩(shī)為代表。
律詩(shī)的韻、平仄、對(duì)仗，都有許多講究。
由于格律很嚴(yán)，所以稱為律詩(shī)。
律詩(shī)有以下四個(gè)特點(diǎn)：a.每首限定八句，五律共四十字，七律共五十六字；b.押平聲韻；c.每句的平仄都有規(guī)定；d.每篇必須有對(duì)仗，對(duì)仗的位置也有規(guī)定。
有一種超過八句的律詩(shī)，稱為長(zhǎng)律。
長(zhǎng)律自然也是近體詩(shī)。
長(zhǎng)律一般是五言的①，往往在題目上標(biāo)明韻數(shù)，如杜甫《風(fēng)疾舟中伏枕三十六韻》，就是三百六十字；白居易《代書詩(shī)一百韻寄微之》，就是一千字。
這種長(zhǎng)律除了尾聯(lián)（或除了首尾兩聯(lián)）以外，一律用對(duì)仗，所以又叫排律。
絕句比律詩(shī)的字?jǐn)?shù)少一半。
五言絕句只有二十字，七言絕句只有二十八字。
絕句實(shí)際上可以分為古絕、律絕兩類。
古絕可以用仄韻。
即使是押平韻的，也不受近體詩(shī)平仄規(guī)則的束縛。
這可以歸入古體詩(shī)一類。
律絕不但押平聲韻，而且依照近體詩(shī)的平仄規(guī)則。
在形式上它們就等于半首律詩(shī)。
這可以歸入近體詩(shī)②。
總括起來說：一般所謂古風(fēng)屬于古體詩(shī)，而律詩(shī)（包括長(zhǎng)律）則屬于近體詩(shī)。
樂府和絕句，有些屬于古體，有些屬于近體。
五言就是五個(gè)字一句，七言就是七個(gè)字一句。
五言古詩(shī)簡(jiǎn)稱五古，七言古詩(shī)簡(jiǎn)稱七古；五言律詩(shī)簡(jiǎn)稱五律，七言律詩(shī)簡(jiǎn)稱七律；五言絕句簡(jiǎn)稱五絕，七言絕句簡(jiǎn)稱七絕。
古風(fēng)分為五古、七古，這只是大致的分法。
其實(shí)除了五言、七言之處，還有所謂雜言。
雜言指的是長(zhǎng)短句雜在一起，主要是三字句、五字句、七字句，其中偶然也有四字句、六字句、以及七字以上的句子。
雜言詩(shī)一般不另立一類，而只歸入七古。
甚至篇中完全沒有七字句，只要是長(zhǎng)短句，也就歸入七古。
這是習(xí)慣上的分類法，是沒有什么理論根據(jù)的。
①也有七言長(zhǎng)律，如杜甫《清明》二首等。
②郭編杜甫詩(shī)集把多數(shù)絕句都?xì)w入近體詩(shī)。
元稹所編的《白氐長(zhǎng)慶集》索性就把這種絕句歸入律詩(shī)。
現(xiàn)代詩(shī)歌的分類 1.敘事詩(shī)和抒情詩(shī)。
2.格律詩(shī)、自由詩(shī)和散文詩(shī)。
這是按照作品語言的音韻格律和結(jié)構(gòu)形式分類的。
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