在平常的時(shí)候，我們經(jīng)常會(huì)聽到誰誰誰是什么真人，這一般是稱呼道士的，那么到底什么是真人?簡(jiǎn)單來說，真人也就是道教修煉成功的人，和佛教的佛是差不多的。當(dāng)然了，真人也只是一個(gè)稱呼而已，誰都可以叫，也沒有什么制約，不過從古到今，道教也只有四位存在接近真人的境界。
第一，南華真人。這就是我們熟悉的莊周，其生于戰(zhàn)國時(shí)代，是道教的代表。他著有《莊子》，如果說開創(chuàng)了道教的是老子，那么莊子就是發(fā)揚(yáng)了道教的存在。關(guān)于莊子也有很多的典故，最為著名的就是莊周夢(mèng)蝶等。而莊子這部著作也有很高的文學(xué)和哲學(xué)價(jià)值。
第二，沖虛真人。這就是我們所熟悉的列子，也是道家的代表人，其師傅是關(guān)尹，射術(shù)十分精湛。他創(chuàng)立了一個(gè)學(xué)派，名為貴虛學(xué)派，他著作有列子，可以說是老子和莊子中間的橋梁，也為道教的發(fā)展做出了突出的貢獻(xiàn)。
列子中有很多的典故，比如說夸父逐日，還有愚公移山等等。
第三，通玄真人。人們又將其稱為文子，他的師傅是老子，他也是戰(zhàn)國末期道教的代表人，和孔子相同時(shí)代，他的代表作品有文子。
范蠡就是文子的徒兒，文子曾教給了范蠡滅掉吳國的七個(gè)計(jì)策，而范蠡只用了五個(gè)，吳國就已支撐不住了，由此可見，文子可是有真本事的存在。
第四，洞靈真人，這位是老子的弟子，為亢倉子，代表作品也就是亢倉子。主要是解釋老子所說的話，還有去發(fā)揚(yáng)老子的思想。
據(jù)說亢倉子是真的得到了老子的真?zhèn)鳎逕挼搅朔浅Ｉ衩氐牡夭?，可以用耳朵看見東西，可以用眼睛聽到聲音，都達(dá)到了列子的境界，都說當(dāng)思想境界達(dá)到了一定的高度之后，會(huì)產(chǎn)生一種特異功能，也不知道真的假的。
以上就是咱們今天所說的道教的四位真人，不知道大家聽說過幾個(gè)，不過真人這個(gè)名稱在那個(gè)時(shí)候是沒有的，是后人為了歌頌他們，而后追加上去的。不過不管后世追風(fēng)什么名號(hào)，這都是他們的著作，也都流傳到現(xiàn)在。
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