《山海經(jīng)》乃是一部先秦古籍，分為《山經(jīng)》和《海經(jīng)》，是中國(guó)記載神話最多的一部奇書(shū)，同樣，也是對(duì)先秦山川地理描述的百科全書(shū)，對(duì)后世影響極大！不過(guò)其中多處記載都讓人難以置信，比如對(duì)神獸的描述！
在《山海經(jīng)》原著的描述中，華夏神州乃是一個(gè)靈氣充沛的好地方，不僅有女?huà)z、后羿、夸父等上古大神的傳說(shuō)，在神州各地，廣袤浩瀚的三界之中，還有許多極具靈性的神獸，它們往往長(zhǎng)有奇異的外形，并且擁有著不為人知的神奇力量。這些神獸有些能給世人帶來(lái)幸福，有些也能招來(lái)災(zāi)害，乃是和神明同等級(jí)別的存在，并逐漸在后世流傳中形成傳說(shuō)，一代代的傳承了下來(lái)。
《山海經(jīng)》中描述了諸多的上古神獸，如白澤、夔、鳳凰、麒麟、梼杌、獬豸、犼、畢方、等等。其實(shí)，除了《山海經(jīng)》，其它歷史有名的巨著，如《淮南子》、《軒轅本紀(jì)》、《左傳》、《拾遺記》等等，同樣有對(duì)諸多神獸的描述，而現(xiàn)今所謂的十大神獸，并非《山海經(jīng)》也非古人排序的，乃是后世眾人根據(jù)這些神獸的能力選取出來(lái)的，多見(jiàn)于網(wǎng)絡(luò)和小說(shuō)之中。
所以十大神獸排名的版本較多，其中支持率最高的排名則是：白澤、夔、鳳凰、麒麟、梼杌、獬豸、犼、重明鳥(niǎo)、畢方、饕餮。
白澤，最早對(duì)其有詳細(xì)描述的是道家經(jīng)典《云笈七簽》中的一篇——《軒轅本紀(jì)》，《軒轅本紀(jì)》主要記載著黃帝軒轅一生的事跡。而白澤正是黃帝出巡東海恒山遇到的，傳聞乃是昆侖上的神獸，渾身雪白，知曉天下萬(wàn)物，平時(shí)極少出現(xiàn)，除非圣人降世，乃是德行高的統(tǒng)治者的象征。
夔，生于東海流坡山，外形如牛，只有一只腳，性情兇惡，所以黃帝軒轅曾命令九天玄女殺之，講其皮作為戰(zhàn)鼓，這戰(zhàn)鼓在黃帝與蚩尤的最后一站逐鹿之戰(zhàn)發(fā)揮出極大的作用，不僅能夠振奮己方士氣，更讓對(duì)手畏懼。
鳳凰，百鳥(niǎo)朝鳳，乃是中國(guó)神話中的百鳥(niǎo)之王，其中雄為鳳，雌為凰。自古以來(lái)，鳳凰如同神龍，在中華文化和信仰中占據(jù)極高的地位。
麒麟，乃是中國(guó)古代圣獸的象征，象征著世間祥瑞和美好。古代曾有孔子和麒麟圣獸的傳說(shuō)。
梼杌，遠(yuǎn)古‘四兇’之一，極度兇惡，乃是惡人所化，所以外形如同老虎，卻長(zhǎng)著人的面孔。
獬豸，外形類(lèi)似麒麟，雖然面目恐怖，不過(guò)確實(shí)公正和法律的化身，能夠明辨是非。
犼，關(guān)于犼的傳說(shuō)很多，有人說(shuō)他是龍的兒子，有人也說(shuō)他是四大古神之一，還有人說(shuō)他是僵尸的最終形態(tài)，僵尸王將臣就是它軀體演變而來(lái)的。不過(guò)在中華正統(tǒng)神話傳說(shuō)中，它確實(shí)守望的象征，如同灶神一般，上傳天意，下達(dá)民情?！妒霎愑洝穼?duì)他能力強(qiáng)大，以龍為食。
重明鳥(niǎo)，最早在《拾遺記》中有記載，最早出現(xiàn)在堯在位的時(shí)候，形如鳳，古代新年的時(shí)候常常貼于門(mén)前，代表重明之意。
畢方，外形如同獨(dú)角仙鶴，乃是火的象征，傳說(shuō)黃帝在泰山聚集鬼神之時(shí)，乘坐著蛟龍牽引的戰(zhàn)車(chē)，而畢方則伺候在戰(zhàn)車(chē)旁。
饕餮，龍的九子之一，《山海經(jīng)》、《左傳》、《呂氏春秋》等多部古籍都對(duì)其有詳細(xì)的描述，傳聞能夠吃盡天下萬(wàn)物。如今小說(shuō)中常常能夠看見(jiàn)對(duì)它的描述。
以下還有候補(bǔ)的三位。
腓腓、外形如同發(fā)胖版貍貓，白色尾巴，可以解決人的憂愁。
諸犍、外形如同矯捷的豹子，卻長(zhǎng)著人的面孔，及其神秘的神獸，基本古書(shū)對(duì)其描述都極少，很少現(xiàn)世。
混沌，也是四兇之一，外形及其惡心，喜歡惡人，抵觸善人。
當(dāng)然，評(píng)論所謂上古十大神獸，并非迷信，很多神明，神獸，神話傳說(shuō)其實(shí)都是古人當(dāng)時(shí)心情的寫(xiě)照，是對(duì)一些美好事物的象征，有時(shí)候，讀懂這些，反而更有助于了解古人的過(guò)去以及中華文化的傳承。
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