遼東帽：東漢末年的
管寧有高節(jié)，是在野的名士，避亂居遼東（今遼寧省遼陽(yáng)市），一再拒絕朝廷的征召，他常戴一頂黑色帽子，安貧講學(xué)，名聞?dòng)谑馈?/div>
清操厲冰雪：是說(shuō)管寧嚴(yán)格奉守清廉的節(jié)操，凜如冰雪。厲：嚴(yán)肅，嚴(yán)厲。
出師表：
諸葛亮出師伐魏之前，上表給蜀漢后主劉禪，表明白己為統(tǒng)一事業(yè)奮斗到底的決心。表文中有“鞠躬盡力，死而后已”的名言。
鬼神泣壯烈：鬼神也被諸葛亮的壯烈精神感動(dòng)得流淚。
渡江楫：東晉愛(ài)國(guó)志士
祖逖率兵北伐，渡長(zhǎng)江時(shí)，敲著船槳發(fā)誓北定中原，后來(lái)終于收復(fù)黃河以南失地。楫：船槳。
胡羯：古代對(duì)北方少數(shù)民族的稱(chēng)呼。過(guò)去史書(shū)上曾稱(chēng)
匈奴、
鮮卑、
羯、氐、羌為五胡。這句是形容祖逖的豪壯氣概。
擊賊笏：唐德宗時(shí)，
朱泚謀反，召
段秀實(shí)議事，段秀實(shí)不肯同流合污，以
笏猛擊朱泚的頭，大罵：“狂賊，吾恨不斬汝萬(wàn)段，豈從汝反耶？”笏：古代大臣朝見(jiàn)皇帝時(shí)所持的手板。
逆豎：叛亂的賊子，指朱眥。
是氣：這種“浩然之氣”。磅礴：充塞。
凜烈：莊嚴(yán)、令人敬畏的樣子。
“當(dāng)其貫日月”兩句：當(dāng)正氣激昂起來(lái)直沖日月的時(shí)候，個(gè)人的生死還有什么值得計(jì)較的。
“地維賴(lài)以立”兩句：是說(shuō)地和天都依靠正氣支撐著。地維：古代人認(rèn)為地是方的，四角有四根支柱撐著。天柱：古代傳說(shuō)，昆侖山有銅柱，高人云天，稱(chēng)為天柱，又說(shuō)天有人山為柱。
三綱實(shí)系命：是說(shuō)三綱實(shí)際系命于正氣，即靠正氣支撐著。
道義為之根：道義以正氣為根本。
嗟：感嘆詞。遘：遭逢，遇到。陽(yáng)九：即百六陽(yáng)九，古人用以指災(zāi)難年頭，此指國(guó)勢(shì)的危亡。
隸也實(shí)無(wú)力：是說(shuō)我實(shí)在無(wú)力改變這種危亡的國(guó)勢(shì)。隸：地位低的官吏，此為作者謙稱(chēng)。
楚囚纓其冠：《
左傳·成公九年》載，春秋時(shí)被俘往晉國(guó)的楚國(guó)俘虜
鐘儀戴著一種楚國(guó)帽子，表示不忘祖國(guó)，被拘囚著，晉侯問(wèn)是什么人，旁邊人回答說(shuō)是“楚囚”。這里作者是說(shuō)，自己被拘囚著，把從江南戴來(lái)的帽子的帶系緊，表示雖為囚徒仍不忘宋朝。
傳車(chē)：官辦交通站的車(chē)輛。窮北：極遠(yuǎn)的北方。
鼎鑊甘如飴：身受
鼎鑊那樣的酷刑，也感到像吃糖一樣甜，表示不怕?tīng)奚?。鼎鑊：大鍋。古代一種酷刑，把人放在鼎鑊里活活煮死。
陰房闐鬼火：囚室陰暗寂靜，只有鬼火出沒(méi)。
杜甫《
玉華宮》詩(shī)：“陰房鬼火青?！标幏浚阂?jiàn)不到陽(yáng)光的居處，此指囚房。闐（tián）：充滿、填塞。
春院閟天黑：雖在春天里，院門(mén)關(guān)得緊緊的，照樣是一片漆黑。杜甫《大云寺贊公房》詩(shī)：“天黑閟春院?！遍s（bì）：關(guān)閉。
“牛驥同一皂”兩句：牛和駿馬同槽，雞和鳳凰共處，比喻賢愚不分，杰出的人和平庸的人都關(guān)在一起。驥：良馬。皂：馬槽。雞棲：雞窩。
一朝蒙霧露：一旦受霧露風(fēng)寒所侵。蒙：受。
分作溝中瘠（zì）：料到自己一定成為溝中的枯骨。分：料，估量。溝中瘠：棄于溝中的枯骨?！?a target="_blank" >說(shuō)苑》：“死則不免為溝中之瘠?！?sup style="color: rgb(51, 102, 204); cursor: pointer; font-size: 8.8px; line-height: 0px; margin-left: 2px; padding-bottom: 0px; padding-left: 2px; padding-right: 2px; padding-top: 0px; position: relative; top: -4.4px; vertical-align: baseline; white-space: normal;">[4]
如此再寒暑：在這種環(huán)境里過(guò)了兩年了。
百?zèng)l自辟易：各種致病的惡氣都自行退避了。這是說(shuō)沒(méi)有生病。
沮洳場(chǎng)：低下陰濕的地方。
“豈有他繆巧”兩句：哪有什么妙法奇術(shù)，使得寒暑都不能傷害自己？繆（miù）巧：智謀，機(jī)巧。賊：害。
顧此耿耿在：只因心中充滿正氣。顧：但，表示意思有轉(zhuǎn)折的連接詞。此：指正氣。耿耿：光明貌。
仰視浮云白：對(duì)富貴不屑一顧，視若浮云。《論語(yǔ)·述而》：“不義而富且貴，于我如浮云?！?/div>
“悠悠我心悲”兩句：我心中亡國(guó)之痛的憂思，像蒼天一樣，哪有盡頭。曷：何，哪。極：盡頭。
哲人日以遠(yuǎn)：古代的圣賢一天比一天遠(yuǎn)了。哲人：賢明杰出的人物，指上面列舉的古人。
典型：榜樣，模范。夙昔：從前，討去。
風(fēng)檐展書(shū)讀：在臨風(fēng)的廊檐下展開(kāi)史冊(cè)閱讀。
古道照顏色：古代傳統(tǒng)的美德，閃耀在面前。
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《正氣歌》為南宋名臣、民族英雄文天祥所作。宋末帝趙昺祥興元年（1278年），文天祥在廣東海豐兵敗被俘。次年被押解至元大都（今北京）。文天祥在獄中三年，受盡各種威逼利誘，但始終堅(jiān)貞不屈。1281年夏，在濕熱、腐臭的牢房中，文天祥寫(xiě)下了與《過(guò)零丁洋》一樣名垂千古的《正氣歌》。他在自序中說(shuō)道：
余囚北庭，坐一土室，室廣八尺，深可四尋，單扉低小，白間短窄，污下而幽暗。當(dāng)此夏日，諸氣萃然：雨潦四集，浮動(dòng)床幾，時(shí)則為水氣；涂泥半朝，蒸漚歷瀾，時(shí) 則為土氣；乍晴暴熱，風(fēng)道四塞，時(shí)則為日氣；檐陰薪爨，助長(zhǎng)炎虐，時(shí)則為火氣；倉(cāng)腐寄頓，陳陳逼人，時(shí)則為米氣；駢肩雜沓，腥臊汗垢，時(shí)則為人氣；或圊溷、或毀尸、或腐鼠，惡氣雜出，時(shí)則為穢氣。疊是數(shù)氣，當(dāng)之者鮮不為厲。而予以孱弱，俯仰其間，于茲二年矣，幸而無(wú)恙，是殆有養(yǎng)致然爾。然亦安知所養(yǎng)何哉？孟子曰：「我善養(yǎng)吾浩然之氣?！贡藲庥衅?，吾氣有一，以一敵七，吾何患焉！況浩然者，乃天地之正氣也，作正氣歌一首。
該詩(shī)慷慨激昂，充分表現(xiàn)了文天祥的堅(jiān)貞不屈的愛(ài)國(guó)情操。1283年1月9日，在拒絕了元世祖最后一次利誘之后，文天祥在刑場(chǎng)向南拜祭，從容就義。其絕命辭寫(xiě)道：“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書(shū)，所學(xué)何事，而今而后，庶幾無(wú)愧?！?/span>
抗元英雄文天祥的《正氣歌》系寫(xiě)作于北京（元大都），鮮為人知的文天祥祠在北京市東城區(qū)府學(xué)胡同，是抗元英雄文天祥曾被元朝關(guān)押三年的地方。文天祥祠現(xiàn)有前后兩進(jìn)院落，前院東墻上嵌有詩(shī)碑，鐫刻著文天祥當(dāng)年在這里寫(xiě)作的著名詩(shī)篇《正氣歌》；后殿庭中，有一株向南方傾斜近45度角的古老棗樹(shù)，就是相傳代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南樹(shù)”。
文天祥，南宋吉州廬陵（今江西省吉安縣）人，1236年生于詩(shī)書(shū)之家，1256年21歲時(shí)赴南宋國(guó)都臨安府（今浙江省杭州市）應(yīng)試，得中狀元。1259年，文天祥為父守孝三年期滿，正式步入仕途時(shí)，南宋已面臨蒙古大軍南下入侵的危急局面。憂心如焚的文天祥上書(shū)朝廷，揭露奸臣誤國(guó)劣跡，并提議“建立方鎮(zhèn)、各守一方”，即軍事防御按地段承包責(zé)任制，但是“書(shū)奏、不報(bào)”，不被理睬。耿直憂國(guó)的文天祥宦海沉浮20年，始終遭壓制、排斥。
臣心一片磁針石，不指南方不肯休。1271年，忽必烈建立大元帝國(guó)。1274年，忽必烈派丞相伯顏率軍20萬(wàn)再次侵宋。南宋雖然有兵70余萬(wàn)，但主幼臣奸，一觸即潰。文天祥捐出家產(chǎn)，籌餉募集民兵5萬(wàn)進(jìn)京勤王，反被奸臣阻撓，解除兵權(quán)。
1276年陰歷正月十八日，伯顏元軍進(jìn)抵距臨安只有30里的皋亭山，右丞陳宜中畏敵逃遁。正月十九日，時(shí)任臨安知府的文天祥臨危受命，被朝廷授為右丞相，前往皋亭山議降。掌權(quán)的太皇太后謝氏授意如能談成，可以讓小皇帝向忽必烈稱(chēng)侄子，實(shí)在不行，稱(chēng)孫子也答應(yīng)。正月二十日，文天祥面見(jiàn)伯顏，說(shuō)自己只議和，不議降，并要求元軍先撤兵，后談判。伯顏大怒，扣押了文天祥。正月二十一日，謝氏率南宋君臣舉國(guó)投降。
1276年陰歷二月初九日，誓死不降的文天祥被元軍押解出發(fā)前往大都（今北京）。中途在鎮(zhèn)江停留時(shí)，文天祥與同伴共12人于二月二十九日夜設(shè)計(jì)逃脫，歷盡艱險(xiǎn)經(jīng)儀征、揚(yáng)州、通州（今南通）乘船回歸南宋故土。在長(zhǎng)江口繞道先北后南迂回航行時(shí)，文天祥在船上寫(xiě)下了赤誠(chéng)感人的詩(shī)篇《揚(yáng)子江》：“幾日隨風(fēng)北海游，回從揚(yáng)子大江頭。臣心一片磁針石，不指南方不肯休?！?/span>
人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。經(jīng)過(guò)兩個(gè)多月的奔波，文天祥終于回到浙江溫州。此后，不肯降元的官員們擁立已經(jīng)降元的南宋恭帝的幼弟為帝，建立了茍延殘喘的小朝廷。南宋故土一度只靠文天祥率軍獨(dú)撐殘局，終于寡不敵眾，于1279年陰歷十二月二十日在廣東海豐的五坡嶺兵敗，再次被俘。
元軍押著文天祥，走海路經(jīng)珠江口外的零丁洋，去進(jìn)攻南宋小朝廷最后的基地崖山（今廣東省新會(huì)縣海域）。文天祥在敵船中寫(xiě)下了《過(guò)零丁洋》，千古名句“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”即出自此詩(shī)。
天地有正氣，雜然賦流形。1279年陰歷十月初一日，文天祥被押送抵達(dá)大都，安置在館驛。元世祖忽必烈很贊賞文天祥的才干，他派已降的南宋恭帝及多批降臣前來(lái)勸誘，文天祥不為所動(dòng)，嚴(yán)詞拒絕，后于十月初五日被關(guān)進(jìn)兵馬司牢房（在今府學(xué)胡同）。
文天祥在關(guān)押三年期間，書(shū)寫(xiě)了幾百篇詩(shī)詞文章，以抒發(fā)愛(ài)國(guó)之情。1281年夏季，在暑氣、腐氣、穢氣等七氣的熏蒸中，文天祥慷慨揮毫，在牢中寫(xiě)就了千古流傳、擲地有聲的鏗鏘之作《正氣歌》：“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥……”
唯有一腔忠烈氣，碧空常共暮云愁。1283年初，元朝偵知有人聯(lián)絡(luò)數(shù)千人，要起兵反元，營(yíng)救文天祥。1月8日，元世祖忽必烈親自提審，作最后的勸降，并許諾授予丞相官職。文天祥告訴忽必烈：“一死之外，無(wú)可為者?！?/span>
1283年1月9日，文天祥在大都柴市（今北京交道口南大街）慷慨就義，終年48歲。文天祥在刑場(chǎng)寫(xiě)下了絕筆詩(shī)后倆句：
天荒地老英雄喪，國(guó)破家亡事業(yè)休。
惟有一腔忠烈氣，碧空常共暮云愁。
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