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從圣經(jīng)而來的,照亮這世代的亮光
“義人所結(jié)的果子,就是生命樹?!?/strong>【箴11:30】
圣史上提出許多關(guān)于真教育成果的例證。又記載著許多高尚的模范人物,他們的品格都是在神圣指導(dǎo)之下形成的;他們的生平都是造福于人,并在世上充當(dāng)上帝的代表。其中有最偉大的政治家約瑟和但以理,最賢明的立法者摩西,最忠實的改革家之一以利沙,以及除了那位“從來沒有像他這樣說話”的主之外,普世聞名的最杰出的教師保羅。
約瑟和但以理在早年生活中將近成年的時候,被迫離開本家,并被擄到異邦。尤其是約瑟,因命運多蹇而備受試探。他在父家原是個寵兒;在波提乏的家中,先是奴仆,繼而成為主人的心腹親隨;他是個通達(dá)世故的人,而從研究,觀察,和與人來往上,領(lǐng)受了教育;在法老的監(jiān)獄中,他是個國犯,含冤負(fù)屈,毫無申訴或得釋的希望;在大難當(dāng)前之際,卻奉召為國家的領(lǐng)袖,那使他保持忠直的究竟是什么呢?
無人能立于巍巍高處而無虞危傾。暴風(fēng)不能傷害谷中的花草,卻能拔起山頂?shù)臉淠尽U諛?,兇險的試探也不侵害卑微的人,卻攻擊那些在世上功高名顯的人。而約瑟不論處何境遇,或逆或順,都能同樣忍受試煉。他在囚牢中怎樣表現(xiàn)忠誠,在法老的宮廷中也顯出同樣的忠誠。
約瑟自幼受教,知道敬畏上帝。他常在敘利亞的眾星閃耀之下,在父親的帳棚中,傾聽那在伯特利夜間得見異象的故事,論到那自地通天的梯子,和那些在梯子上上去下來的天使,以及那從天上寶座親自向雅各顯現(xiàn)的主。他也聽見過雅各在雅博渡口之爭斗,因棄絕心中的罪而成為得勝的人,并博得與上帝較力之美名的故事。
約瑟做過牧童,看守他父親的羊群;這種純樸的生活,對于體力和智力的發(fā)展,頗有助益。他借自然界與上帝交往,并因研究那祖?zhèn)髑乙暈槭ネ械膫ゴ笳胬?,得以心智堅強,固持正義。
約瑟在一生的緊要關(guān)頭中,當(dāng)他正要別離自己幼年時代的迦南故鄉(xiāng),踏上可怕的旅途,前往那有捆綁等待著他的埃及,回顧本族支搭帳棚的各山頭作最后一瞥之時,他就想起了自己父親的上帝。他回憶到童年時代所得的教訓(xùn),心靈就大受感動,立志要顯明自己忠誠——一生行動有如天庭之君的臣民。
約瑟在作客為奴的苦痛生涯中,耳濡目染的全是罪惡與敬拜偶像的種種引誘,包圍著這種敬拜的乃是各種富貴榮華的吸引,與皇室的豪華浮奢,但他卻屹不為動。他曾受謹(jǐn)守本分的庭訓(xùn)。在任何處境中,自最卑微以致于最高貴,均忠心耿耿,訓(xùn)練一切能力以從事最高的服務(wù)。
當(dāng)他奉召到法老宮廷之時,埃及正是天下最強的國家。其文化,藝術(shù),學(xué)問等,均屬世無其匹。在埃及極度艱危時期,約瑟出掌國政;其治國方策深得君民之信任。法老“立他作王家之主,掌管他一切所有的,使他隨意捆綁他的臣宰,將智慧教導(dǎo)他的長老。”【詩105:21-22】
《圣經(jīng)》曾向我們說明約瑟一生成功的秘訣。在雅各為其眾子祝福時,曾用富有靈力而且美妙的言詞,論到他所最愛的兒子說:
“約瑟是多結(jié)果子的樹枝,
是泉旁多結(jié)果子的枝子,
他的枝條探出墻外。
弓箭手將他苦害,
向他射箭,逼迫他,
但他的弓仍舊堅硬,
他的手健壯敏捷,
這是因以色列的牧者,……就是雅各的大能者。
你父親的上帝必幫助你,
那全能者,必將天上所有的福,
地里所藏的福,……都賜給你。
你父親所祝的福,
勝過我祖先所祝的福,
如永世的山嶺,至極的邊界;
這些福必降在約瑟的頭上,
臨到那與弟兄迥別之人的頂上。”【創(chuàng)49:22-26】
約瑟的人生之錨就是忠于上帝,信賴冥冥中的主宰。他的得力,全在乎此。
“他的手健壯敏捷,這是因……雅各的大能者?!?/strong>
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世界最大的需要是需要人:就是不能被賄買也不能被出賣的人;忠心正直而又誠實的人;直指罪名而無所忌憚的人;雖然諸天傾覆而仍能堅持正義的人。
從圣經(jīng)而來的,
照亮這世代的亮光。
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