原標(biāo)題： 長(zhǎng)治國(guó)保—潞安府城隍廟（二）文化探源篇
潞安府城隍廟，位于山西省長(zhǎng)治市大北街廟道巷內(nèi)，采用坐北朝南的姿態(tài)，一進(jìn)三院的大格局；
前面修建有一條神道，南北的縱向中軸線(xiàn)長(zhǎng)度足有408米；如果算上外圍的六龍壁（近期復(fù)原），有六龍壁、宏門(mén)、木牌樓、石牌樓、山門(mén)、重樓（玄鑒樓）、戲樓、獻(xiàn)亭、中大殿、寢宮及各院東西配殿、廊房等一大批古典建筑群，是目前長(zhǎng)治市區(qū)休閑的一個(gè)文化中心。
一 元代遺構(gòu)
潞安府城隍廟的正殿，是現(xiàn)存最古老的一座單體建筑，建于元代的至正年間。關(guān)于至正這個(gè)年號(hào)，很多搞收藏的朋友都不陌生，我國(guó)歷史上非常有的一種瓷器-元青花就是創(chuàng)燒自這個(gè)歷史時(shí)期，文物鑒定學(xué)上也把早期的元青花統(tǒng)稱(chēng)為“至正期”青花，作為稍晚些永宣青花的起首。
在瓷器歷史上，往往將這一時(shí)期和后來(lái)的明朝初年，比如洪武、永樂(lè)年間混為一談；
主要是因?yàn)檫@是當(dāng)時(shí)元惠宗的第三個(gè)年號(hào)，卻也是元朝的最后一個(gè)年號(hào)，雖然沿用的歷史足有三十年這么長(zhǎng)，卻也是蒙古人的末日年號(hào)。
由于這個(gè)歷史時(shí)期和明朝初年一樣都處在戰(zhàn)亂之中，文化上還沒(méi)有較大的發(fā)展，所以通常是兩者并稱(chēng)的。
正殿面闊五間，進(jìn)深三間，斗拱采用六鋪?zhàn)鞯膯纬p下昂，整體上用料碩大古樸，屋頂采用懸山頂（這個(gè)規(guī)格倒是不算高）。
走進(jìn)正殿來(lái)，屋內(nèi)的梁架采用六椽付，徹上露明造（也就是沒(méi)有天花板的意思，可以直接看到屋頂?shù)拇樱?，不僅用材敦實(shí)而且簡(jiǎn)潔輕巧，可以看出是利用原始木料的自然彎曲進(jìn)行的微微砍削處理，這是較為典型的元代工匠工藝和手法。
走到外面看前檐部分，采用沙石的石頭柱子，這又是典型的晉東南做外柱的材料。柱子自下而上有著較為明顯的收分，頂部的卷剎明顯。
從遠(yuǎn)處看，明間向著兩側(cè)石柱子有著逐漸的生起，兩邊的側(cè)腳還是有所體現(xiàn)，古法盎然。
正殿內(nèi)部，僅有四根金柱進(jìn)行支撐，采用了減柱法的構(gòu)造。
走到殿后側(cè)，可見(jiàn)后面的金柱上均有雕刻的紋路。經(jīng)過(guò)后檐明間的辟板門(mén)，就可以直入后院和后面的寢殿。
二 城隍爺?shù)降资窃趺磥?lái)的？
根據(jù)資料的記載：城隍，是古代神話(huà)傳說(shuō)中守護(hù)城池的神。
東漢許慎寫(xiě)成的《說(shuō)文解字》中講過(guò)：
“城，以盛民也”；“隍，城池也”，“無(wú)水日隍”。
城隍一詞的古義最早明明就是護(hù)城河的意思，那么它怎么就成了神了呢？
慕容儼守城 ，城中先有神祠一所 ，俗號(hào)城隍神，公私每有祈禱
這是在唐朝以前的事情。隋唐以后，城隍神的崇拜就開(kāi)始在民間流行。五代時(shí)期，已經(jīng)有皇帝開(kāi)始下詔書(shū)誥封。
到宋代，城隍爺?shù)募漓刖统闪艘患笫拢巧仙絿?guó)家的層面考慮的，列入了國(guó)家的正規(guī)似典?！顿e退錄》就說(shuō)到了這一情況：
今其祀幾遍天下，朝家或賜廟額，或頒封爵，末名者或襲領(lǐng)郡之稱(chēng)，或承流俗所傳，郡異而縣不同
蒙古人打進(jìn)來(lái)之后，在典章上遵循的宋例還是很多的，上都和大都也都建有城隍廟，也沿襲了漢人的這種崇拜信仰。
終于，我們迎來(lái)了明朝這個(gè)對(duì)俗神極端推重的朝代，太祖朱元璋早在洪武二年（公元1369年）就封了京都城隍一個(gè)大官，叫什么呢？
承天鑒國(guó)司民升福明靈王
非常豪氣的給了一個(gè)王爵。當(dāng)時(shí)，除了封開(kāi)封、臨濠、太平、和州、滁州等地的城隍爺為正一品外，其余的府城隍都是正二品；封州城隍?yàn)殪`佑侯，是正三品；封縣城隍?yàn)轱@佑伯，屬于四品。
同時(shí)，還規(guī)定城隍殿要按照官衙的規(guī)格設(shè)置，配備相應(yīng)的袞章冕旒。
到清代，城隍崇拜也是沿用的明朝制度，在府州縣各級(jí)官員首次走馬上任的時(shí)候，還需要親子拜過(guò)這位當(dāng)?shù)氐某勤蚶蠣敳判小?/p>
而城隍爺?shù)降资钦l(shuí)呢？這個(gè)說(shuō)法就有千萬(wàn)種了，一般都是由當(dāng)?shù)貧v史上非常正氣、愛(ài)民如子的好官充當(dāng)；比如長(zhǎng)治地區(qū)及其盛行的崔府君廟，就是上黨地區(qū)的城隍老爺，而且還成了閻王爺手底下四大判官之手，可以說(shuō)是威名赫赫，聲震寰宇。
三 天下都城隍
前兩年，長(zhǎng)治市的長(zhǎng)治縣提出一個(gè)新的概念，要打造“天下都城隍”這么一個(gè)景區(qū)，那么它跟咱們說(shuō)的府城隍有何區(qū)別呢？
但是長(zhǎng)治縣的都城隍，來(lái)歷則更破朔迷離，據(jù)說(shuō)是來(lái)自東漢時(shí)期。
相傳，東漢劉秀和王莽爭(zhēng)斗，王莽處于上風(fēng)四處在搜尋打了敗仗的劉秀，劉秀逃到了長(zhǎng)治縣實(shí)在是沒(méi)有辦法，只好向城隍爺祈求，保佑自己的隱藏不被官軍搜到，后來(lái)城隍爺顯靈，劉秀當(dāng)上了皇帝以后，就封了這里的城隍爺為“天下都城隍”，管理所有的城隍。
作為笑談，我們聽(tīng)聽(tīng)就可以，自然也用不著深究。
長(zhǎng)治潞安府的城隍廟，不僅保存了滄桑久遠(yuǎn)的文物古跡，更留下了大量記載珍貴史實(shí)的墓志銘和碑刻，還是目前長(zhǎng)治市文物收藏市場(chǎng)的核心場(chǎng)地，每個(gè)周日的上午這里都聚集了很多愛(ài)好收藏的人，異常熱鬧（韓靜）。下一講，我們會(huì)繼續(xù)深入探討府城隍廟的建筑特色，美輪美奐的琉璃構(gòu)件，敬請(qǐng)關(guān)注?！据p松訂閱 深扒文物山西】
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